100 Günde Kutsal Kitap'ın Asıl MesajıÖrnek

Tanrı İbrahim’e bir oğul vereceğine dair söz verdi (ayet 1-2’deki tekrara dikkat edin). İbrahim’se Tanrı’nın sağlayışını beklemeyi reddeder. 16. bölümde Hacer’in İsmail’i doğurduğunu görürüz; oysa İsmail vaat çocuğu olmamıştır. Tanrı’nın verdiği vaat, Tanrı’nın duruma müdahalesiyle, Sara’nın İshak’ı doğurmasıyla gerçekleşir. Aile bunu Tanrı’nın sağlayışı olarak görür ve Tanrı’ya şükreder.

İsmail’in İshak’a yönelik tavrı (alaycı) annesinin Sara’ya yönelik tavrına benzerdi. Tanrı bu duruma müdahale eder ve İsmail’in, dolayısıyla Hacer’in gönderilmesine izin verir. Tanrı’nın onları İbrahim’in evinden göndermesi, İshak’ın tek başına mirasçı olmasını sağlar, İsmail’in katılımını engeller.

Sonrasında İbrahim Avimilek’le bir antlaşma yapar, çünkü kendisi zaten oradaki toprağın sahibi olacaktır. Bu anlaşma toprak sahipliğinin İbrahim’in elinde olduğuna işaret eder.

Tanrı İbrahim’den İshak’ı kurban etmesini ister. Bu isteğe göre vaat çocuğu Yahve’ye bir sunu olarak sunulacaktır. Bu İbrahim’in imanının denenmesidir. Metin, İbrahim’in itaatini vurgular, ‘döneceğiz’ kelimesi İbrahim’in imanını sergiler (kendisi Tanrı’nın oğlunu ölümden dirilteceğine inandı, krş. İbr.11:17-19). İbrahim son noktaya kadar itaat eder, tam oğlunu boğazlamak üzereyken (İshak’ın itaati burada vurgulanmaz ama aslında açıktır; delikanlı yaşlı babasına direnseydi onu kolaylıkla kendinden uzak tutabilir, hatta etkisiz hale getirebilirdi ama yapmadı) Tanrı İshak’ın yerine başka bir kurban sağlar, İshak Tanrı’nın inisiyatifiyle kurtulur (22:10-14). Tanrı İbrahim’e vaatlerini, soy ve kutsama vaatlerini biraz daha açıklayarak tekrarlar (22:17-18).

Tanrı’nın bizim önümüze getirdiği ‘iman denenmeleri’nde nasıl davranıyoruz, ne tepki veriyoruz (Yak.1:2-4; 1Pe.1:6-7)? Tanrı bugünlerde hangi konuda O’nun müdahalesini beklemenizi istiyor sizden? En son ne zaman bizim yerimize geçen İsa için Tanrı’ya şükranlarınızı sundunuz?