100 Günde Kutsal Kitap'ın Asıl MesajıÖrnek

Rabbimiz, ilk kez Yeremya’yı hizmete çağırdığı zaman, Yeremya’nın cevabı “Ah, Egemen RAB, konuşmayı bilmiyorum, çünkü gencim” şeklinde yetersizlik duygusunu ifade eder. Yeremya’nın bu duygularını anlıyor musunuz? İsa’yla duada buluştuğunuz zaman, O’nun yüreğinin isteklerini aramak, O’nun yüreğinin arzularını duayla taşımak yerine, özgüven eksikliği ve yetersizlik duygusuyla direnç gösterdiğiniz zamanlar var mı? Korkularınızın Rabbin çağrısına engel olduğu zamanlarda, kendinize gerçeği hatırlatmak için kullanabileceğiniz bazı güzel ayetler düşünebilir misiniz?

Rabbin sizi yaratırken donattığı, ama halen içinizde uyuyan ve canlanmamış yeteneklerinizin, sizi çağırdığı bütün ilahi tasarıların ve bütün manevi mirasınızın gerçekleşmesi konusunda dua edin. Ölümü ve dirilişinde İsa’yla birleşmiş olmanın gücüyle, hepsinin içinizde canlanması için dua ederek, Kutsal Ruh’la doldurmasını isteyin. Duada Rabbin yüreğiyle buluşmak ve her zaman O’nun gökte olduğu gibi yerde getirmek istediği arzularını, sadık bir şekilde taşımak için dua edin.

Yapılan kötülüklerden ötürü, ülkenin büyük bir terbiyeden geçeceğini bildirme görevi Yeremya’ya verilir. Yeremya’nın ön bildirisinde olduğu gibi, MÖ 586 yılında ülke Babil’in istilasına uğradı ve Yeruşalim yerle bir edildi. Vermek zorunda olduğu haberin zorluğu ve yaşanacakların acısı nedeniyle Yeremya’ya “ağlayan peygamber” denir. Kutsal Kitap Hezekiel 33: 11 “Onlara de ki, ‘Varlığım hakkı için diyor Egemen RAB, ben kötü kişinin ölümünden sevinç duymam, ancak kötü kişinin kötü yollarından dönüp yaşamasından sevinç duyarım.” İnsanları hayal edebileceğimizden daha büyük ve harika bir sevgiyle sevmesine rağmen, sizce Rabbin neden bazen terbiye getirmesi gerekmektedir?

Yeremya 2. bölüm şu ayetlerle başlıyor: “Rab diyor ki: Gençliğindeki bağlılığını, gelinliğindeki sevgini, çölde, ekilmemiş toprakta beni nasıl izlediğini anımsıyorum.” Rab imanlıları niçin bir geline benzetiyor sizce?

Rabbin bize olan sevgisi, soğuk ve mekanik bir kuralcılık değil, sıcak, yakın, muhteşem, büyük bir aşktır. Dolayısıyla, O’nun nimetlerini ve sevgisini tatmış olan imanlılara aynı zamanda bir sorumluluk verir.

Sadece cahil halkın değil, halka yol göstermesi gereken kâhinlerin, yöneticilerin, peygamberlerin suç içinde yaşadığı anlatılır. Rab kendisini bırakıp putların, kötülüklerin peşinde koşan halkını, eşini birçok insanla aldatan bir kadına benzetir.

Yeremya 3: 1-5 Rab bize bol bol, dolu dolu yaşam vermek isteyen, sevinçle dolduran, çok nimetler veren, asla cimri olmayan Rab’dir. Ama Rabbin bir nimeti ile Rabbin kendisi arasında tercih yapmanızı gerektiren, zor bir durum ortaya çıksa, siz kimi seçerseniz? İkisinden birini seçmek zorunda kalsanız, İsa’yı terk ederek, İsa’nın yerine başka bir şeyi izlemeyi seçer misiniz? Varsa bunlar belki sizin putlarınız olabilirler. Her konuda önce Rabbin Egemenliğini ve doğruluğunu arama, Rabbe her şeyin ilk ve en iyisini verme, önce İsa’yı izleme kararlılığınız için biraz dua edin Kutsal Ruh’tan sizi doldurup güç vermesini isteyin.                                            Lale Gökyiğit

Rab size bir günahınızı gösterdiği zaman, hemen günahınızdan dönüp İsa’yı izleme kararınızı tazeliyor musunuz? İsa’nın çarmıhta günahlarınızı alarak ödediği hesaptan ötürü, arınmanızı, tamamen affedilişinizi, özgürlüğünüzü alıyor musunuz, yoksa ziyan mı ediyorsunuz? Buradaki halk gibi yüreğinizi katılaştırarak ve yaptığınız şeyin günah olduğunu inkar ederek, günahınızı sürdürmeyi seçtiğiniz alanlar var mı?