Križ in kronaSample

Opravičenje in sprava

Božja beseda nas svari, da se bo Božji srd pravično izlil na grešno človeštvo (prim. Rimljanom 5,8-10), toda tisti, ki so opravičeni s Kristusovo krvjo, bodo rešeni strašne kazni. Opravičenje pomeni, da Oče sprejema smrt svojega Sina kot popolno plačilo za naše grehe (prim. Rimljanom 3,23-26). Jezus je zadostno nadomestilo, saj je brezmadežno Božje Jagnje.

Poleg tega smo pravični v Gospodovih očeh. Opravičenje si predstavljajmo kot pravno poravnavo, v kateri je Jezus vse naše grehe prestavil na svoj račun in jih nato v celoti odplačal. Nato je vzel svoje popolno življenje in ga položil na naš račun. Ko se Bog ozre na nas, vidi le Kristusovo popolnost. Nismo več krivi, temveč smo zakonito razglašeni za opravičene, čeprav ne ravnamo vedno tako.

Kako čudovit privilegij je biti pravičen v Gospodovih očeh! To ne pomeni, da lahko verniki hodijo po svetu in počnejo, kar jim srce poželi. Ne pozabimo: »Saj ste bili odkupljeni za visoko ceno. Zato poveličujte Boga v svojem telesu« (1 Korinčanom 6,20). Božji otroci smo, toda če se začnemo vesti kot hudičevi potomci, nas bo ljubeč nebeški Oče zagotovo okaral in nas znova skušal spametovati. Dar pravičnosti bi nas moral spodbujati, da bi z življenjem odsevali neoporečno držo pred Bogom.

Ko se odnos, zaznamovan z ločitvijo in odtujenostjo, spremeni v sprejemanje in prenovo, to spremembo poznamo kot »spravo«. V trenutku, ko sta se Adam in Eva uprla Gospodu, se je skrhal odnos med Bogom in človeštvom, Oče pa je dal pobudo za obnovo, tako da je na svet poslal svojega Sina. Kristus je s krvjo križa omogočil spravo tako, da je utrdil mir med Bogom in človekom. Poleg tega nas brezgrajne vodi pred Očeta (Kološanom 1,19-22). Vse ovire so bile odstranjene, zato je vsakemu verniku na voljo oseben odnos z Gospodom.