Križ in kronaSample

Dragocena Jezusova kri

Kdaj si nazadnje slišal pridigo ali prepeval pesem o Jezusovi krvi? Nekaterim Cerkvam se danes zdi ta pojem zastarel ali celo grozljiv. Pesmi, ki omenjajo »kri«, so celo odstranili iz pesmaric. Toda brez nje ni upanja za kakršen koli odnos z Bogom, ni zagotovila zveličanja in ni zaupanja, da so naše molitve uslišane.

Sveto pismo se nikoli ne izogiba omembi krvi. Pravzaprav je to njegova rdeča nit od Prve Mojzesove knjige pa vse do Knjige razodetja. Če iz Svetega pisma odstranimo navezave na kri, ostane to zgolj zgodovinska knjiga oziroma leposlovje. Če je očitno torej kri za Boga nekaj zelo pomembnega, je ne bi smeli izpuščati ali jo celo dajati na stranski tir. 

V Tretji Mojzesovi knjigi 17,11 piše, da je Bog dal kri za spravo, kajti v njej je »življenje mesa«. Beseda »sprava«, kakor jo pisci uporabljajo v Stari zavezi, pomeni »pokrivanje«. Grehe človeštva so z obrednim darovanjem, ki ga je uvedel Gospod, "pokrili" s krvjo nedolžnih živali.

Težo greha razkriva velikanska cena zadoščenja – kazen zanj je smrt, plačati pa jo mora bodisi krivec ali sprejemljiv nadomestek. Da bi pokrili pregrehe, so morale biti žrtvovane živali brez madeža in popolne. Sleherna daritev na oltarju je bila izpolnitev smrtne kazni, ki jo je zahtevala Božja postava.

Obred darovanja je ljudi učil, da je Gospod svet, pregrehe je treba kaznovati, odplačati pa jih je mogoče le s prelitjem krvi. Ta ureditev je bila predhodnica tega, kar je sledilo pozneje. Živalske daritve lahko samo pokrijejo greh, zato je bilo potrebno »popolno jagnje«, da je izbrisalo vso človeško grešnost.

Nekega dne, ko je Janez Krstnik stal ob Jordanu, je na prizorišče zgodovine človeštva prišlo »Božje Jagnje, ki odvzema greh sveta« (Janez 1,29). Prišla je popolna daritev za grehe. »On je bil že pred stvarjenjem sveta spoznan« in je prišel na svet, da bi izpolnil veličastni Božji načrt odrešenja, tako da je prelil svojo dragoceno kri (1 Peter 1,18-20).

Jezus ni bil samo človek. Bil je učlovečeni Božji Sin. Njegovo rojstvo je bilo nadnaravno, ker ga je Sveti Duh spočel v telesu device. Ker zemeljski oče nanj ni prenesel nobenega greha, je bil Jezus popolno in brezmadežno Božje Jagnje – med življenji vseh ljudi je bilo samo njegovo brez greha in torej edina ustrezna daritev za krivdo človeštva.