ПОЛОВИНКИ 009: РОЛИ В БРАКЕПример

Роли не являются «служебными обязанностями» в браке, но отражают глубинный характер того, как сотворены мужчина и женщина. Они показывают, например, как мужчина и женщина взрослеют. Совершенно не случайно в наших сказках есть разные модели поведения. Есть «принцесса», которая ожидает, когда её спасут. И есть «принц», который должен убить дракона, чтобы спасти принцессу. Сказки отражают глубоко укоренённые модели поведения в обществе и учат детей тому, как они будут вести себя повзрослев.

Опубликованная в 1982 году работа Кэрол Гиллиган «Другим голосом» была названа издательством Гарвардского университета «маленькой книжкой, начавшей революцию». В этой книге Гиллиган пишет, что женское психологическое развитие, мотивации и даже объяснение поведения радикально отличается от мужчин. Гиллиган утверждала, что мужчины взрослеют «отлепляясь», в то время как женщины, наоборот, «прилепляются». Вообще вся работа Гиллиган была посвящена различиям между мужчинами и женщинам. Кэрол Гиллиган не является христианкой, а одной из самых ярких представительниц феминизма. То есть это не христианский подход к пониманию полов, но глубоко секулярный и феминистический.

Также наша природа напоминает нам о том, что мужчина и женщина связаны друг с другом не только физически, но и душевно. Мы влияем друг на друга особенным образом. Да, это лучше всего видно на примере именно сексуальной близости, где в наших различиях кроется секрет необычайного наслаждения, что дарит секс людям. Мы дополняем друг друга. Но в браке в частности, и в обществе в целом, мы дополняем друг друга не только физически, но и душевно. Вот почему роли мужчины и женщины столь важны. Рассел Мур пишет:

Мало кто хочет вернуться к карикатуре и гротеску, коими стала идея «ролей в браке». Но утрата всякого порядка и структурированности стоила нам намного больше, чем мы готовы были признаться. Закостенелый патриархат выгоден мужчинам и ранит женщин. С этим все согласны. Но оказывается, что и виртуальный матриархат тоже выгоден мужчинам и вновь ранит женщин.

Наконец, мужчины и женщины совершенно по-разному взаимодействуют с миром. Исследование за исследованием показывает, что мужчины и женщины по-разному руководят коллективом, оказываясь во главе его. У них совершенно разный подход. Всё это напоминает нам о том, что несмотря на равенство прав мужчины и женщины, будучи созданы по образу и подобию Божиему, они всё же различаются в своей природе. И отличия эти намного глубже, чем мы привыкли думать. Именно поэтому в своём эссе «Времена и сроки» Клайв Стейплз Льюис пишет, что реалии эти лежат за гранью нашего понимания. Тем самым вторя апостолу Павлу, провозглашающему их тайной.

В образном описании Христа и Церкви мы сталкиваемся с мужским и женским началом, которые подаются не как само собой разумеющиеся факты природы, а как восхитительные и живые реалии, лежащие за пределами того, что мы контролируем, и простирающиеся за границы нашего познания.