Семь ролей Святого ДухаПример

Святой Дух, наделяющий силой

Иисус сказал Своим ранним последователям, что, когда они примут Духа Святого, они “облекутся силою свыше” (Луки 24:49). Это звучит так оглушительно громко. Это звучит как что-то, что потрясло бы мир! Куда бы ни шёл Дух, Он радикально меняет людей. Он даёт им силу проповедовать с дерзновением, исцелять больных и даже воскрешать мертвых.

За сотни лет до того, как Дух Святой излился на раннюю церковь в Пятидесятницу, пророк Иезекииль в Ветхом Завете, только что помазанный как священник, увидел миниатюру того, как Бог пошлет Святого Духа, чтобы дать силу Своим людям.

Видение пришло в красочном изображении, которое включало штормовой ветер; облако, светящееся огнём; вспышки молний; странного, с четырьмя лицами, херувима, наделённого силой от Бога.

То, чем поделился Господь с Иезекиилем, было чудом Пятидесятницы, когда Бог оденет Своих людей в одежды силы свыше. Ранние ученики не только услышат рев стремительного ветра и увидят языки пламени, спускающиеся на голову каждого верующего, но получат неукротимые качества: сверхъестественную силу, неистовую смелость, поразительное дерзновение и необычную способность видеть незримый мир Божьих тайн.

Я не говорю, что Он приносит беспорядок и хаос. Господь не создавал смятение. Но слишком часто церкви пытались ограничить Святого Духа, надеть на Него намордник, сдержать Его или выстрелить в Него транквилизатором, чтобы мы могли сохранить контроль.

Я боюсь, что в некоторых случаях мы умоляли неистового Святого Духа быть от нас подальше, чтобы мы могли играть в спокойную версию Церкви без Его неожиданных вмешательств. Если быть честными, мы согласимся, что Церковь стала такой слабой, робкой, подвергнутой мирскому, что мы даже отдаленно не напоминаем крепких христиан первого века, которые бесстрашно проповедовали Евангелие, творили чудеса и даже мученически отдавали свои жизни для служения Христу.

И все же обетование остаётся для нас: всяких христианин, решившийся пригласить Святого Духа наделить его силой, может пережить все проявления силы, которые действовали в ранней Церкви.