Яркие тени Рождества. часть 2: мирПример

Любопытно, как часто мы противопоставляем внешнюю привлекательность человека его уму. Скажем, окружающий нас мир часто делит девушек на умных или красивых. Согласитесь, странно думать, будто бы девушка не может быть удивительно умной и красивой одновременно. 

Принимая подобное деление, при прочтении строк о том, что Бог смотрит на человеческое сердце, а не на его внешний вид, мы почему-то автоматически думаем, что «внешнее» не включает ум или навыки. Но почему нет? Оттого, что ум не всегда заметен с первого взгляда? Возможно, но тогда почему мы думаем, что симпатичные люди вряд ли будут сообразительными? Или потому, что красота просто дана свыше, а для того, чтобы быть умным, нужно много учиться? Однако мы забываем, что поддержание красоты требует порой огромных усилий, и не принимаем во внимание, что есть много людей, которые учились весьма прилежно и всё равно не добились сногсшибательных успехов в науке, просто потому что им не хватало именно природных данных. Наконец, сколько великих учёных были не самыми достойными представителям рода человеческого? Сколько из них изменяли своим жёнам и бросали своих детей?

Когда мы читаем, что Господь обращает внимание, прежде всего, на человеческое сердце, мы должны помнить, что это означает, что Всеведущего Бога не столь сильно впечатляет наш ум тоже. Для Него прежде всего важна наша душа, ведь в конечном итоге именно она остаётся вечной. И ради этой души Иисус и пришёл в этот мир, чтобы, как пишет апостол Павел, стать «Светом, Который светит в наших сердца, давая нам знание славы Божьей, которая видна» не на наших лицах, но «на лице Иисуса Христа» (см. 2 Послание Коринфянам 4:6).

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Как в моей жизни познание Бога ведёт к послушанию Ему? В каких сферах знание так и не становится мудростью? Были ли в моей жизни моменты, когда я узнал что-то новое, но так и не применил это на практике в своей жизни?

МОЯ МОЛИТВА

Всезнающий Боже, Ты – воплощение мудрости. Духом Твоим Святым научи меня отличать мудрость от начитанности. Дай мне стремиться не просто к знанию, но к пониманию. Пусть моя жизнь характеризуется не только пониманием, но послушанием Тебе. Преображай меня, чтобы я любил Тебя всем разумом, всей душой, всем сердцем. Исполни меня Своим Духом, чтобы всем в своей жизни я отражал Сына Твоего Иисуса Христа.