Кто такой Иисус? Часть 3Пример

Смысл чуда

Приступим. Мы начинаем третью часть этого библейского плана, рассказывая о важном поворотном моменте в служении Иисуса. Если вы еще не читали Кто такой Иисус? Часть 1 и Часть 2 (ссылки на планы на английском языке - прим. переводчика), вернитесь и взгляните на них! В конце части 2 мы увидели, как Иисус накормил более 5000 человек пятью хлебами и двумя рыбами в эпической отсылке к Моисею. В главе 15 Он возвращается к этому, но на этот раз с совсем другой аудиторией. Чудо, которое Иисус творит здесь, следует за смелой беседой с язычницей. 

Это очень важно, потому что до этого момента служение Иисуса было сосредоточено в первую очередь на Божьем особом народе Израиля. У Иисуса было некоторое общение с язычниками один на один, но ничего близкого к 4000 человек. Тем не менее, увидев устойчивую веру одной женщины, Иисус снова поднимается на гору, но на этот раз недалеко от преимущественно языческого региона Десятиградия, чтобы представить Свое Царство нееврейским народам. Представьте себе это как Нагорную Проповедь 2.0. Аудитория другая, но посыл тот же. Иисус по-прежнему стремится указать человечеству на то, что значит быть людьми, любящими Бога всем, что мы есть, и позволять нашей любви к Богу формировать то, как мы относимся к другим людям. И Он не просто говорит об этом, Он показывает это. 

Люди удивлялись и славили Бога Израиля, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими. От Матфея 15:31 НРП

И еще раз:

Затем Он взял семь хлебов и рыбу, и, поблагодарив за них Бога, стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те, в свою очередь, – народу. Все ели и насытились, и еще набралось семь полных корзин остатков. Всего ело четыре тысячи одних только мужчин, не считая женщин и детей. От Матфея 15:36-38 НРП

В контексте Писания числа имеют большое значение. Цифра четыре (как в числе 4000) представляет идею четырех сторон земли. Это символизирует то, как Бог собирает людей со всей земли и приглашает нас стать частью Его семьи. И снова мы видим число семь. В этом контексте семь хлебов представляли семь народов, которые когда-то населяли землю обетованную (упомянутую во Второзаконии 7). Служение Моисея ограничивалось народом Израиля. Но Иисус, лучший Моисей, начал служение, затрагивающее всех людей. Послание этого чуда заключается в том, что Царство Иисуса гораздо больше, чем одно место или группа людей. И всем предлагается принять участие в искупительном плане Бога по спасению человечества и восстановлению творения.