МОЛИТЬСЯ ПО-БЫСТРОМУ?

Будь скор на молитву; но не заканчивай молитву скоро

"Молитесь непрестанно". - 1 Фессалоникийцам 5:17

Давайте коротко помолимся". Мы слышим это постоянно. Это стало частью нашего сленга, и мы даже не осознаем, что это говорим. Пасторы, бизнесмены, родители, учителя, тренеры и атлеты виновны в том, что часто произносят такие слова. Я думаю, что эти слова приносят печаль сердцу Бога, потому что Он желает продолжительной беседы - не пустых слов.

Эти слова подразумевают такой смысл: "Прежде, чем мы перейдем к важной части нашего собрания, давайте быстренько пробежимся по тому, что касается Бога". Это становится привычкой, которую мы совершаем уже совершенно автоматически, обходя участие сердца. Это позволяет нам выглядеть духовными, но не имеет силы. Связь с Богом нельзя торопить и "пробегаться по-быстрому", общаясь с Ним. Бог, наверно, думает "Ну вот опять они так поступают! Я не хочу, чтобы они думали обо Мне, как о ритуале или талисмане на удачу перед началом нового дела”

Молитва это не то, что можно совершить по-быстрому перед работой. Молитва и есть работа!

Быстрые молитвы происходят повсюду. Мы коротко молимся в раздевалке, в церкви, дома. Это пронизывает всю нашу христианскую культуру, особенно мир спорта. Я все еще ожидаю, когда пастор в одно воскресное утро встанет и скажет "У нас есть так много нужд, беспокойств и возможностей, в которые должен вмешаться Бог. Поэтому, давайте помолимся долгой молитвой”.

Мартина Лютера однажды спросили о том, какие планы у него были на предстоящий день, и он ответил: "Работа, работа, с раннего утра до поздней ночи. На самом деле, мне нужно сделать так много, что первые три часа я, пожалуй, проведу в молитве". Чем более занятыми он становился, тем больше он молился. В современном мире это противоречит здравому смыслу. Когда мы становимся занятыми, мы уменьшаем или совсем исключаем из нашего графика время для Господа. Возможно, именно поэтому для нас является нормальным помолиться "по-быстрому". Мы молимся коротко личных молитвах, и это становится принятым на публике. Но молитва не была задумана так, чтобы стать всего лишь благословением перед игрой или началом встречи. Это дело целого дня.

"Нам следует "постоянно держать телефонную трубку" и пребывать в общении с Богом, чтобы наша молитва была частью долгой, непрерывающейся беседы". - Уоррен Уирсби

К сожалению, мы расстраиваемся, когда кто-то молится слишком долго. Им нравится молиться, а мы начинаем все больше нервничать и быть недовольными, когда они продолжают молиться дальше. Наши сердца черствеют по отношению к таким людям, но на самом деле, наши сердца черствеют по отношению к Богу. Вместо того, чтобы искать и стремиться к большему времени в молитве с радостным сердцем, мы стремимся помолиться быстро и легко, чтобы поставить галочку в списке нужных дел и идти дальше. Мы знаем, чтоб молитва достаточно важна, чтобы это исполнять, но недостаточно важна, чтобы расчистить свое расписание и сделать ее приоритетным делом. Практически что угодно может занять это время.

Молитва должна быть движущей силой в нашей жизни. Это наше сильнейшее оружие, но я не уверен, что мы действительно в это верим. Нам нужно отходить от мини-молитв к мощным и величественным молитвам, от коротких молитв к долгим молитвам, от мелких молитв к глубоким молитвам. Развитие дисциплины требует времени; вначале вы можете легко отвлекаться теми задачами, которые вам предстоят дальше, или вещами, которые вас беспокоят. Но все же, найдите тихое место, включите музыку поклонения и склоните свои колени. Постарайтесь поставить свое тело в такую позицию, чтобы это способствовало вашей сосредоточенности. Попробуйте записывать ваши молитвы в ваш дневник или даже молитесь Молитвой Господней (Матфея 6:9-13).

Молитва создает нас. Молитва формирует нас. Молитва делает нас зрелыми.

Продолжительная, непрекращающаяся молитва - это ответ. Во 1 Фессалоникийцам 5:17, Павел призывает нас молиться не прекращая. Он воспринимает это как беседу. Он говорит нам держать линии соединения с Отцом открытыми все время, при любых обстоятельствах. Павел призывает нас к молитвенной жизни. Иисус постоянно уходил в уединенное место помолиться. Он сказал нам оставаться присоединенными к виноградной Лозе, из которой мы получаем питание для нашей жизни. Он выделял время, необходимое для того, чтобы послушать и услышать Бога. Это никогда не было сделано по-быстрому; Его молитва была намеренной, спокойной и целенаправленной.

Наша жизнь должна быть одной продолжительной молитвой. Помните о том, что не следует молиться только перед началом работы. Молитва и есть наша работа. Это наше основание и наше укрытие. Это наша первая реакция, а не последняя надежда. Великая молитва делает конкурента зрелым, и великий конкурент становится зрелым в молитве. Будь скор на молитву, но не заканчивай молитву скоро. Давайте помолимся долгой молитвой!