20/20: Божье видение для моей жизниПример

Рыба по пятницам

Маркус Брекин

“Ученик не бывает выше своего учителя, но и, усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.” Луки 6:40

Когда я учился в начальной школе, у нас всегда по пятницам была рыба. Я в этом не видел никакого смысла. Не было гамбургеров по понедельникам, или пирогов с курицей по средам. Никакая другая еда не пользовалась привилегией быть в меню по определенным дням, кроме рыбы. Когда я спросил об этом, мне ответили, что это “связано с католицизмом”, и, поскольку я был “протестантом”, мне вообще не о чем было беспокоиться. Я особо не волновался по этому поводу, просто считал, что рыба невкусная.

Теперь, став постарше, я начал лучше понимать суть “рыбы по пятницам”. В первом веке евреи постились по понедельникам и четвергам. Ранние христиане продолжили эту традицию, но изменили дни на среду и пятницу, потому что Иуда устроил арест Иисуса в среду, а Иисус был распят в пятницу. В конце концов, пост по средам был отменен и остался только пятничный. Чаще всего пост предполагал отказ от мяса, потому что мясо считалось роскошью. Либо нужно было иметь достаточно денег, что купить его, либо самому выращивать скот. Но рыба всегда была в утверждённом списке, потому что ловить её могли даже люди, которые бедны. Совсем недавно епископы католической церкви смягчили пятничный пост, потому что на богатом Западе верующих вполне удовлетворяли требования поста, в условиях которого можно было наслаждаться пятничным обедом из омара Термидора.

В свете этих фактов, позвольте мне задать вопрос: когда я ел рыбу по пятницам, будучи мальчиком младшего возраста, постился ли я? Ответ зависит от того, кого вы спрашиваете. Многие назвали бы это постом, потому что так постились всегда. Но мой собственный незрелый сознательный выбор состоял не в том, чтобы лишать себя, а наоборот – побаловать. В этом и заключается загвоздка.

Когда я впустил в свою жизнь Иисуса, я стал Его учеником. Но я должен признаться, что большую часть моей жизни с Иисусом, мое “ученичество” в основном состояло из попыток изменить своё поведение и следовать списку правил и указаний... Решение есть рыбу по пятницам вместо мяса было одним из них. Это было ученичество, которое можно было назвать “поверхностным”.

Но само определение слова “ученик” полностью переворачивает идею такого рода ученичества с ног на голову. Когда всё делается так, как задумал Иисус, ученичество приобретает вид “глубокого”.

Слово “ученик” имеет очень интересную этимологию. Оно происходит от комбинации двух слов: dis , означающее “брать” и capere, - “разделять”. Соедините эти два слова вместе, и получите смысл - “разобрать”. Другими словами, ученик – это тот, кого “разобрали” по частям. Вот как ученичество работает в реальной жизни.

Если мы с вами собираемся стать разделёнными, сообразованными с образом Иисуса, мы должны понять, по крайней мере, три вещи: 1) Это требует сознательного выбора с нашей стороны; 2) Это потребует от нас избавления от всего, что мы в настоящее время считаем драгоценным; 3) Это длительный процесс.

Позвольте мне объяснить. Во-первых, чтобы стать учеником Иисуса, требуется сознательный выбор, следовательно, это не может быть сделано случайно. Много лет назад Господь дал мне простую, но убедительную аналогию, чтобы помочь понять этот принцип: это всё равно, что проснуться однажды утром и обнаружить, что, хотя я всегда был правшой, теперь я могу использовать только левую руку. Каждый момент в течение дня давал возможность практиковаться рукой, которой я обычно не пользовался, будь то взятие ручки или вилки, или открытие двери. И каждый день, если сознательно выполнять упражнения этой рукой, я буду постепенно становиться лучше. Точно так же стать похожим на Иисуса может быть сложно и обременительно, но если желание будет сильным, то с Божьей помощью я смогу это сделать.

Во-вторых, чтобы стать учеником Иисуса, я должен избавиться от всего того, что считаю в данный момент ценным. Если бы это было не так, то мне не надо было бы становиться учеником, поскольку и без того я был бы уже полностью подобен Иисусу. Поскольку очевидно, что я в настоящее время не такой, как Иисус, часть моего плана состоит в том, чтобы позволить Господу показать мне Свою оценку моей жизни. И чем серьёзнее я отношусь к тому, чтобы стать учеником, тем больше я хочу, чтобы Господь был безжалостным по отношению ко мне. Я знаю, что Он всегда будет добрым, но если я серьёзно настроен расти как ученик, я не хочу, чтобы Бог давал мне послабление. Я не смогу работать в области, о которой ничего не знаю.

И, наконец, ученичество – это длительный процесс. Хорошее практическое правило: чем сложнее работа, тем дольше процесс. Большие дома строятся дольше, чем маленькие. А с вами Бог строит очень большой дом.

Теперь я знаю, почему никогда не любил рыбу по пятницам: это ложная реклама. Эта традиция никогда не заставляла моё сердце склоняться к Богу. Иногда я задаюсь вопросом: соглашусь ли я на собственном ученическом пути на “рыбу по пятницам”, полагая, что это просто правильный поступок, и в результате моё сердце автоматически будет принадлежать Богу?

Хотя Фридрих Ницше был признанным атеистом, однажды провозгласившим, что “Бог мёртв”, он в действительности/em> сделал заявление, которое, как я считаю, содержит очень важную истину. Ницше сказал: “Самое главное 'на земле и на небе' – это … долгое направленное послушание. Это, в конечном итоге, всегда приводит к тому, ради чего стоит жить”. Наше общество одержимо посредственностью. Рестораны быстрого питания, микроволновые печи, электронная почта и Интернет являются вспомогательными средствами поиска быстрого решения проблем. Но истинное ученичество не приходит быстро. Требуется настойчивость... “долгое направленное послушание”.