Освобождение от зависти. Шестидневный план чтения от Анны ЛайтПример

День третий: зависть внутри 

Вы когда-нибудь разговаривали с другом или знакомым, упоминая чей-то талант, удачу или достижения? В ответ часто можно услышать комментарий, унижающий достоинство обсуждаемого человека.

"Слыхали, что ________ написал книгу?"

"Да, но она самоизданная."

"Их церковь действительно растет."

"Конечно, все дело в развлечениях."

"Она серьезно похудела." 

"Ну да, желудок же урезала."

Подобные комментарии просто отвратительны, но я первой признаю, что уже говорила или хотя бы думала именно так. 

Наше осуждение может заставить нас чувствовать себя лучше в какой-то конкретный момент, словно уравнивая наши шансы, но по сути оно лишь показывает слабость ума и неудовлетворенность собой. 

Френсис Бэкон говорит о зависти: "Мы, не сумевшие достичь уровня чьей-то добродетели, довольны тем, что разрушаем его благополучие." Мы буквально уничтожаем других людей в своих словах, мыслях или своим отношением. Все это никак не помогает нам жить свободной и изобильной жизнью, данной нам.

Каждый из нас каким-то уникальным образом отражает славу Бога. Но часто мир (или ваше общество, знакомые, окружение) не может распознать или оценить эту неповторимую славу. Вместо этого, завидуя, мы приуменьшаем славу. Мы нападаем на одаренность, чтобы она не затеняла нас. 

По правде говоря, в определенных областях кто-то всегда будет иметь больше, подниматься выше или являться более талантливым, чем вы. Так устроен мир. Никто не совершенен, и по эту сторону вечности невозможно найти истинного успокаивающего удовлетворения. Однако каждый из нас обладает чем-то ценным, чем-то значимым, чему кто-то даже сможет позавидовать, хоть мы этого и не осознаем. 

Таким образом, цель вовсе не в том, чтобы стать "второсортным экспертом". Следующий пассаж из классического романа Атлант расправил плечи наглядно это иллюстрирует. "Вам известен критерий посредственности? Это злоба по отношению к чужому успеху. Эти трепетные бездарности, трясущиеся при мысли о том, что чужая работа окажется лучше, чем их собственная. Они скалят на тебя зубы из своих крысиных нор, уверенные в том, что ты получаешь удовольствие, затмевая их."

Когда я прочитала этот отрывок, он запомнился мне, потому что раньше я была именно таким жалким «второсортным экспертом». Я считала, что другие, просто будучи лучше меня, просто будучи самими собой, намеренно умаляют меня. Я завидовала каким-то достижениям, но у меня не было амбиций добиться чего-то самой. Я завидовала определенным дарам и талантам, но у меня не хватало проницательности, чтобы увидеть свои собственные уникальные дары и таланты. Далее в отрывке говорится: "И в своих (второсортных) мечтах о величии рисуют мир, где все люди становятся их благодарными подчиненными. Им невдомек, что эта мечта — безошибочное доказательство их заурядности." 

Мы действительно хотим мира, в котором каждый - наш благодарный подчиненный? Насколько невыносимо заурядным он тогда стал бы? Величие других должно пробуждать величие внутри нас.Но этого никогда не произойдет, если мы не научимся распознавать, ценить и чествовать величие, которое мы видим в других, и осознавать, что дары, атрибуты и качества, данные им Богом, не являются инструментами для намеренного принижения наших собственных. 

Мы можем восхищаться чем-то в ком-то другом, но, если мы не в состоянии принять самих себя такими, какие мы есть, настолько, чтобы хвалить и выражать словами это восхищение, оно превращается в яд, который разлагает нас изнутри. 

Ущерб, таким образом наносимый нашим сердцам, разрушителен для нашего духа. Придется сильно потрудиться, чтобы, выкопав это чувство, вырвать ему корни, а затем наблюдать, как оно теряет свою силу.