Faptele apostolilor 18
18
Pavel la Corint
1După aceea, Pavel a plecat din Atena și s-a dus la Corint#18:1 nc Corint era capitala provinciei Ahaia și reședința proconsulului roman. În sec. I d.Cr., era cel mai mare oraș al Greciei.. 2Și, găsind pe un iudeu oarecare pe nume Aquila, de origine din Pont#18:2 nc O provincie romană în nordul Asiei Mici., venit de curând din Italia, și pe Priscila, soția lui – deoarece Claudiu poruncise#18:2 nc După Suetonius, edictul împăratului Claudiu, dat în anul 49 d.Cr., a fost îndreptat împotriva „tuturor iudeilor care produceau continuu tulburări, la instigațiile unuia pe nume Chrestus” (Divus Claudius 25.4). Unii comentatori consideră posibilitatea ca numele Chrestus să se refere la Cristos, căruia îi erau devotați creștinii din Roma. Aquila și Priscila (Prisca în Rom. 16:3; 1 Cor. 16:19; 2 Tim. 4:19) erau deja creștini la momentul sosirii în Corint. ca toți iudeii să plece din Roma – a venit la ei. 3Și, fiindcă aveau aceeași meserie, a rămas la ei și a început#18:3 nt Imperfectul ἠργάζετο este un imperfect incoativ. Punând accentul pe începutul acțiunii, este tradus prin „a început să lucreze”. să lucreze; căci de meserie erau făcători de corturi. 4În fiecare zi de sabat purta discuții în sinagogă și-i convingea#18:4 nt Verbul πεἰθω are sensul de a convinge prin argumente, prin „puterea de persuasiune a cuvintelor” (BDAG 791, s.v. πεἰθω 1 și 3). atât pe iudei, cât și pe greci#18:4 ne După toate probabilitățile, referirea este la prozeliții greci care frecventau sinagoga..
5Când Sila și Timotei au venit din Macedonia, Pavel s-a dedicat în întregime vestirii Cuvântului, mărturisindu-le iudeilor că Isus este Cristosul. 6Dar, când aceștia i s-au împotrivit și l-au defăimat, și-a scuturat hainele#18:6 nc Un gest simbolic prin care cineva își exprimă protestul față de o anumită situație. și le-a zis: „Sângele vostru să cadă asupra capului vostru! Eu sunt curat. De acum mă voi duce la neamuri.” 7Și, după ce a plecat de acolo, a venit la casa unuia pe nume Titus Iustus, un om devotat lui Dumnezeu, a cărui casă era chiar lângă#18:7 nt Verbul συνομορέω are sensul de a fi vecin de proprietate, a fi lipit de (BDAG 974, s.v. συνομορέω). sinagogă. 8Crispus, mai-marele sinagogii, a crezut în Domnul împreună cu toată casa lui și mulți dintre corinteni, auzind Cuvântul#18:8 nt ne Textul nu precizează ce auzeau. Unele traduceri au „auzind despre acest lucru”, adică despre convertirea lui Crisp (NET). A face, însă, din convertirea lui Crisp motivul principal al covertirii multor corinteni înseamnă pune sub semnul întrebării autenticitatea credinței acestora. Alții traduc „auzindu-l pe Pavel” (ESV, NIV, NRSV etc; în limba română, vezi NTR, VBA, VDCC etc). Am tradus „auzind Cuvântul” întrucât „auzindu-l pe Pavel” este, de fapt, echivalentul lui „auzind Cuvântul”., credeau și erau botezați#18:8 nt Imperfectul celor două verbe, credeau și erau botezați, exprimă o acțiune repetitivă: pe măsură ce se predica Evanghelia, ascultătorii credeau și erau îndată botezați.. 9Într-o noapte, Domnul i-a spus lui Pavel într-o vedenie: „Nu te teme, ci vorbește și nu tăcea, 10căci Eu Însumi#18:10 nt Prezența pronumelui ἐγώ alături de verbul εἰμι este o subliniere a faptului că Însuși El, Domnul, va fi cu Pavel. sunt cu tine și nimeni nu va pune mâna pe tine ca să-ți facă rău, fiindcă am mult popor în cetatea aceasta.” 11A rămas acolo un an și șase luni învățându-i Cuvântul lui Dumnezeu.
12În timp ce Galion#18:12 nc Este vorba de Lucius Junius Gallion, fratele filosofului Seneca. O inscripție în limba greacă din cca 52 d.Cr., descoperită la Delfi și care îl prezintă pe Galion ca proconsul al Ahaiei, permite datarea mandatului acestuia ca proconsul între anii 51–52 d.Cr. era proconsul al Ahaiei, iudeii s-au ridicat într-un gând împotriva lui Pavel și l-au dus înaintea scaunului de judecată#18:12 nc Scaunul de judecată era, de fapt, o platformă ridicată în piața centrală a orașului pe care era așezat scaunul de pe care oficialii făceau declarații și judecăți publice., 13spunând: „Omul acesta îi convinge pe oameni să se închine lui Dumnezeu într-un mod#18:13 nt ne Această adăugire a fost necesară întrucât obiecția iudeilor nu era că Pavel îi convinge pe neevrei să se închine lui Dumnezeu, ci ea viza modul în care neamurile I se închinau. Acestora nu li se cerea să se conformeze tuturor aspectelor Legii mozaice cum ar fi, de exemplu, circumciderea. contrar Legii!” 14Pe când Pavel era gata să-și deschidă gura, Galion a zis iudeilor: „Dacă, într-adevăr, ar fi vorba de vreo nedreptate sau de vreo faptă rea, o, iudeilor, v-aș admite pe drept plângerea; 15dar, întrucât este o dispută cu privire la un cuvânt, la niște nume și la legea voastră, vă privește#18:15 nt Lit. vedeți-vă voi înșivă (de ele). Modificat din rațiuni stilistice.. Eu nu vreau să fiu judecător al acestor lucruri!” 16Și i-a alungat de la scaunul de judecată. 17Atunci, apucându-l toți#18:17 ct Unele mss adaugă: grecii. pe Sosten, mai marele sinagogii, l-au bătut în fața scaunului de judecată. Lui Galion, însă, nu-i păsa nimic de toate acestea.
Întoarcerea lui Pavel la Antiohia
18Pavel a mai rămas multe zile acolo. Apoi și-a luat rămas bun#18:18 nt Sau s-a retras dintre frați (ἀποτάσσω). de la frați și a plecat pe mare spre Siria, împreună cu Priscila și Aquila, după ce și-a tuns capul#18:18 nt Gramatical, textul poate fi citit în sensul că Aquila a fost cel care și-a tuns capul (vezi TDNT 2:777, n. 11). Tradițional, însă, Pavel este cel care face acest gest. în Chencreea, căci făcuse un jurământ#18:18 ne Nu este clar dacă jurământul la care se face referire este jurământul de nazireu. Există o dezbatere dacă acesta putea fi făcut în afara Ierusalimului (vezi TDNT 2:777).. 19Au ajuns la Efes și i-a lăsat acolo. El, însă, intrând în sinagogă, a purtat discuții cu iudeii. 20Aceștia i-au cerut să rămână mai mult timp cu ei, dar el n-a vrut, 21ci, luându-și rămas bun de la ei, a zis: „Cu voia lui Dumnezeu, mă voi întoarce iarăși la voi.”#18:21 ct Unele mss adaugă: Trebuie negreșit să țin următorul praznic la Ierusalim. Apoi a plecat din Efes pe mare. 22Debarcând la Cezareea, s-a suit la Ierusalim#18:22 ne Textul nu precizează unde s-a suit Pavel, dar folosirea de către Luca a verbelor „s-a suit” și „a coborât” este un indiciu că Pavel „s-a suit” de la Cezareea la Ierusalim (alt. 754 m), a stat acolo un timp foarte scurt, după care „a coborât” la Antiohia. și a salutat biserica, apoi a coborât la Antiohia. 23Și, după ce a stat ceva timp acolo, a plecat și a trecut pe rând prin regiunile Galatiei și ale Frigiei, întărindu-i pe toți ucenicii.
Apollo predică la Efes
24La Efes, a venit un iudeu#18:24 nt Lit. un iudeu oarecare. Pronumele nedefinit τις, careva, oarecare, un anumit om, este frecvent folosit atunci când cititorului i se prezintă pentru prima dată o persoană – de ex. pentru ologul de la Templu (3:2), Anania (9:10), Enea (9:33), Tabita (9:36), Simon (9:42), Aquila (18:2) etc. Nu este, însă, întotdeauna necesar ca pronumele să fie tradus. pe nume Apollo, de loc din Alexandria, un orator iscusit și un bun cunoscător#18:24 nt Lit. tare în Scripturi. Modificat din rațiuni stilistice. al Scripturilor. 25Fusese instruit#18:25 nt Verbul κατηχέω are sensul de a instrui verbal. De la acest verb avem termenul cateheză = instruirea orală a neofiților în învățăturile începătoare ale credinței. în ce privește Calea#18:25 ne „Calea”, „Calea Domnului” sau „Calea lui Dumnezeu” sunt termeni folosiți de biserica primară pentru învățătura și credința creștină. Domnului, vorbea cu un duh înfocat și-i învăța cu acuratețe pe alții lucrurile privitoare la Isus. Nu cunoștea, însă, decât botezul lui Ioan. 26El a început să vorbească în sinagogă cu îndrăzneală, dar, când Priscila și Aquila l-au auzit, l-au luat la ei și i-au explicat și mai amănunțit Calea lui Dumnezeu. 27Având de gând să treacă în Ahaia, frații l-au încurajat și au scris ucenicilor să-l primească bine. Ajungând acolo, el le-a fost de mare ajutor celor care prin har crezuseră. 28Căci îi înfrunta cu tărie pe iudei, în public dovedind din Scripturi că Isus este Cristosul.
Selectat acum:
Faptele apostolilor 18: NTSBR
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2023 Societatea Biblică din România, Oradea
