Proverbe 23
23
Statul la masă
1Dacă te așezi să mănânci cu un conducător,
fii atent la ceea ce este înaintea ta!
2Pune-ți un cuțit la gât
dacă tu nu ești stăpânul sufletului [tău]!#23,2 Unii traduc termenul „suflet” cu „gât”. Metafora este folosită pentru a recomanda moderația.
3Nu pofti delicatesele,
pentru că ele sunt hrană mincinoasă!
4Nu te chinui să te îmbogățești
și încetează să cugeți la aceasta#23,4 LXX are: „Sărac fiind, nu te măsura cu bogatul, ci cugetă adânc și înfrânează-te!”.!
5Dacă-ți arunci ochii asupra ei, nu mai este, căci își face aripi ca un vultur
și zboară spre ceruri#23,5 LXX are: „Abia-ți pui ochii pe el și se face nevăzut, căci i s-au pregătit aripi ca de vultur și se întoarce la casa întâi-stătătorului său”..
6Nu mânca pâinea celui cu ochi rău
și nu dori delicatesele sale!
7Căci cum calculează în inima lui, așa este el. Îți va spune: „Mănâncă și bea!”,
dar inima lui nu este cu tine.
8Bucata ta pe care ai mâncat-o o vei vomita și vei irosi cuvintele tale plăcute#23,8 LXX are: „Nu-l adu la tine și nu mânca pâinea ta cu el, căci el o varsă și-ți murdărește vorbele tale cele bune!”..
9Nu vorbi la urechea celui nesimțit,
căci va disprețui prudența cuvintelor tale!
10Nu muta hotarul vechi
și nu intra în câmpul orfanilor!
11Căci răscumpărătorul#23,11 Termenul ebraic se referă la ruda apropiată, care avea obligația de a răscumpăra câmpul când o altă rudă, pentru un oarecare motiv, nu ar fi fost în stare să-l apere (Lev 25,25; Rut 4,3-4). lor este puternic: el va apăra cauza lor împotriva ta.
12Adu-ți inima la disciplină
și urechea ta, la cuvintele cunoașterii!
13Nu-i refuza tânărului disciplina,
căci dacă-l lovești cu nuiaua#23,13 Folosirea nuielei este echivalentă cu acțiunea de a-l face înțelept pe tânăr și, deci, de a-l elibera de moarte și de pedepsirea celor nelegiuiți (cf. Prov 10,13; 13,24; 19,18; 22,15; 29,15.17)., nu moare!
14Tu îl lovești cu nuiaua,
dar îi salvezi sufletul din locuința morților.
Sfaturile unui tată
15Fiule, dacă ești înțelept cu inima,
se va bucura și inima mea.
16Rărunchii mei vor tresălta de bucurie când buzele tale vor vorbi cele drepte.
17Inima ta să nu fie geloasă pe cei păcătoși, ci să fie în teama de Domnul toată ziua!
18Căci este un sfârșit
și speranța ta nu va pieri#23,18 Va fi un sfârșit sau un viitor, adică un timp în această viață, în care se va sfârși fericirea celor nelegiuiți, în timp ce va începe, după încercare, fericirea celui care se teme de Dumnezeu (cf. Prov 24,14). Acest viitor nu poate fi restrâns în orizontul pământesc. Fără a avea o idee precisă, cel drept aspiră la un viitor durabil, în care nu va mai fi separat de Domnul (cf. Ps 16,9-11; 49,16; 73,24)..
19Tu, fiule, ascultă și fii înțelept,
ține-ți drept inima pe cale!
20Nu fi cu cei care se îmbată cu vin
și care se îmbuibă cu carne!
21Căci cel care se îmbată
și cel care se îmbuibă sărăcesc,
iar somnolența înveșmântează cu zdrențe.
22Ascultă-l pe tatăl tău, care ți-a dat naștere și nu o disprețui pe mama ta când îmbătrânește!
23Cumpără adevărul și nu-l vinde:
este înțelepciune, disciplină și pricepere!#23,23 Acest verset lipsește din LXX.
24Tatăl celui drept se veselește
și cel care a dat naștere celui înțelept
se bucură de el.
25Să se bucure tatăl tău și mama ta
și să se veselească cea care te-a născut!
Femeia străină
26Dă-mi, fiule, inima ta
și ochii tăi să-și afle plăcerea pe căile mele!
27Căci o groapă adâncă este prostituata#23,27 Din precizarea succesivă („străina”), se pare că este vorba de o femeie căsătorită care se prostituează cu altcineva, comițând adulter.
și fântână strâmtă, străina.
28Ea stă la pândă ca un hoț
și adaugă înșelătorii printre oameni.
Împotriva beției
29Al cui este vaietul? Al cui este oful?
Ale cui sunt discordiile? A cui plângerea?#23,29 Descrierea relelor provocate de vin pentru cel care abuzează până la a se îmbăta este printre fragmentele cele mai delicioase din Cartea Proverbelor (v. 29-35). Deși nu este vorba de un îndemn părintesc, dialogul dintre înțelept și discipolul său ajunge, în unele locuri, la o intensitate familială (cf. v. 31.33-34). După o descriere amplă și adevărată a multelor rele la care conduce abuzul în băutură (cf. v. 29-30), înțeleptul îl atenționează pe discipol să nu se lase înșelat de calitățile aparente ale vinului (cf. v. 31), ci să se gândească la efectele sale descrise printr-o reprezentare veridică a unui om beat (v. 32-35).
Ale cui sunt rănile zadarnice?
A cui este scânteierea ochilor?
30Ale celor care întârzie din cauza vinului,
care vin să-l încerce pe cel amestecat.
31Nu te uita la vin când este roșu,
când își arată strălucirea în cupă
și merge de-a dreptul [la inimă]!
32Dar mușcă la sfârșit ca un șarpe
și înveninează ca o viperă#23,32 Cum cineva nu-și dă seama, când este mușcat de șarpe, nici dacă mușcătura conține venin, tot la fel nu-și dă seama de efectele pe care le produce vinul decât după ce a fost băut..
33Ochii tăi se vor uita după străine
și inima va vorbi lucruri perverse.
34Vei fi ca unul care e culcat în mijlocul#23,34 Lit.: „în inima mării”. mării, ca unul culcat pe vârful catargului.
35M-au lovit, dar nu sufăr,
m-au bătut, dar nu știu [nimic].
Când mă voi trezi, îi voi căuta din nou! #23,6 #23,3 #15,25; 22,28 #22,23 #22,17 #13,24; 19,18 #1,12 #3,31 #24,14 #6,10; 24,33-34 #15,20; 30,17 #10,1 #22,14 #7,12 #20,1
Selectat acum:
Proverbe 23: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași