„Să știți dar, frații mei, că eu
Port o dorință, tot mereu,
În inimă și, ne-ncetat,
Lui Dumnezeu, m-am tot rugat
Ca tot neamul Israelit
Să fie-n urmă mântuit.
Ei, pentru Dumnezeu Cel Sfânt,
Acuma, plini de râvnă sânt,
Însă în ce înfăptuiesc,
Nepricepuți se dovedesc:
Întrucât ei n-au cunoscut,
În tot ceea ce au făcut,
Neprihănirea cea pe care
Domnul o dă, la fiecare.
Au căutat, cu osebire,
Să-și facă o neprihănire
A lor și-atunci, nu s-au supus
Neprihănirii cari, de sus,
Venit-a, de la Dumnezeu.
Hristosul este – vă spun eu –
Sfârșitul Legii, ca astfel,
Oricine o să creadă-n El,
Să poată ca să dobândească
Neprihănirea cea cerească.
Într-adevăr, Moise a zis,
Iar, în Scriptură, este scris
Că, omul care împlinește
Neprihănirea ce pornește
Din Lege, va trăi prin ea.
Dar iată, însă, ce spunea
Neprihănirea arătată,
Cari, de credință, este dată:
„Să nu zici, în inima ta:
„Cine, la cer, se va sălta?”
(Adică cine suie, oare,
Ca, pe Hristos, să Îl pogoare.)
Sau: „Cine, în Adâncuri, poate
Să se pogoare?” (Spre a-L scoate,
Din moarte, pe Hristos, apoi,
Și să-L aducă, pentru noi.)
Ce zice ea? „Cuvântul vine.
Aproape este el, de tine;
În gura ta, el viețuiește,
În a ta inimă, trăiește.”
Cuvântu-acesta, negreșit,
Drept al credinței s-a vădit,
Iar noi, acum, ne străduim
Ca să vi-l propovăduim.
Deci, dacă tu mărturisești,
Prin vorbele ce le rostești,
Precum că Domn este Iisus
Și dacă-n inimă ți-ai pus
Credința cum că Dumnezeu
L-a înviat din somnul greu
Al morților, tu, negreșit,
Atuncea, fi-vei mântuit.
Căci prin credința ce-o vădești
În a ta inimă, primești,
Apoi, și tu, neprihănire –
Iar prin a ta mărturisire –
Ce o vei face când vorbești,
Și mântuire dobândești,
Căci, în Scripturi scrie: „Oricine
Crede în el, să știe bine
Că, de rușine, niciodat’,
Nu va ajunge-a fi lăsat.”