恶习与美德：权力与谦卑

在我们所能看到的所有地方，在社会的各个领域，我们都能看到有人为了一己私利而对他人施加权利。在世界各地，无论是最有影响力的国家，但是看似最微不足道的国家，我们都能看到权力腐败。

我们看到权力被用来通过资本主义和共产主义压迫他人权力，被用来贿赂国会大厅里的人和街上的路人。我们在南半球和北半球都看到了奴役。在富人和穷人的家中，在受过教育和未受过教育的人家中，在白领和蓝领的行业中，滥用权力的现象比比皆是。在我们最意想不到的人身上，甚至在我们自己身上，都会经历滥用权力的现象。

正如19世纪英国历史学家阿克顿勋爵的名言，“权力趋于腐败，绝对权利绝对腐败。”我们都看到了这一点，也感受到了这一点的影响。具有讽刺意味的是，权力是上帝的恩赐。

起初，上帝创造了人类，赐福给我们，并托付给我们祝福他受造物的能力。在伊甸园这个创造、美好和祝福的中心，撒但引诱亚当和夏娃为一己私欲使用他们的权利，导致了人类及其后代的堕落。

对耶稣的第二次试探几乎就像在看一部翻拍自《堕落》的烂片，和大多数翻拍片一样，它让人大失所望，至少对撒但来说是这样。

在《马太福音》4章5-7节，我们读到：“魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上。”

就像华盛顿特区和白宫是美国权力的象征一样，耶路撒冷和圣殿也是犹太民族权力的中心。撒但还能选择什么更好的地方来试探耶稣，让他紧握权力呢？

“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”

您几乎可以听到撒但再次怂恿耶稣。“你若真是上帝的儿子，就证明一下，跳吧！让我们所有人都看看你的权力！《诗篇》91篇说上帝会保护你的。如果你真的有信心，上帝会接住你的。”

我们再次看到撒但的真正动机是劝说耶稣用他与众不同的东西，即他的身份（上帝的儿子）和地位（与圣灵同在）来换取罪的空洞奖赏。

耶稣是如何回应的呢？“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。'”

在面临巨大试探的时刻，耶稣以谦卑的美德战胜了权力的恶习。他没有试图行使自己的神圣特权来证明自己的能力。相反，他选择了谦卑，安息在上帝儿子的身份中。撒但无法把他引到圣殿的边缘，因为耶稣谦卑地相信圣灵的带领。

18世纪美国传道人乔纳森·爱德华兹（Jonathan Edwards）曾说过，“没有什么比谦卑更能使人远离魔鬼。”

耶稣体现了这句话的真理。他选择了谦卑的道路作为抵挡魔鬼的道路。耶稣没有在圣殿的边缘向魔鬼展示他的权利，而是选择在十字架上释放他的能力，用他的血永远改变了人类的命运。耶稣没有冷酷无情的利用他的权力谋取私利，而是选择用他的能力为全人类带来祝福。

上帝创造权力是为了带来祝福，但撒但却将其用作咒诅。让我们想想，撒但会如何试探我们滥用和误用自己的影响力、能力、关系、教会、金钱、领导力和资源来谋取私利。同样，让我们思考耶稣是如何呼召我们谦卑地跟随他的脚步，推进他的国，而非我们自己的国。