Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Une relation d'amour continue

Dans une de ses dernières chansons, Freddie Mercury, le chanteur du groupe de rock Queen, posait la question suivante : "Quelqu'un sait-il pour quoi nous vivons ?" Bien qu'il ait amassé une énorme fortune et qu'il ait attiré des milliers de fans, dans une interview donnée peu avant sa mort, en 1991, Freddie Mercury a admis qu'il était désespérément seul. Il a dit : "Vous pouvez posséder toutes les choses du monde, et être malgré tout, la personne la plus seule au monde, et c'est le type de solitude le plus amer. Le succès m'a apporté d’être idolâtré sur le plan mondial, et des millions de livres sterling, mais cela m'a empêché d'avoir la seule chose dont nous avons tous besoin "une relation d'amour continue". Il n'y a qu'une seule relation qui soit totalement continue et basée sur l’amour, et pour laquelle nous avons été créés. Sans cette relation, nous aurons toujours un profond sentiment de solitude et un manque de sens et de but ultime à notre vie. Au cœur de la foi chrétienne se trouve cette relation avec Dieu où nous trouvons du sens, un objectif pour notre vie, ainsi qu’une réponse à la solitude. Comment pouvons-nous avoir une relation avec le Créateur de l'univers ? Comment, en pratique, pouvons-nous commencer à communiquer avec Dieu ? Quel est le fondement de cette relation ?

Psaume 28,1-9

Développez un modèle de prière

La prière est un moyen clé pour développer une relation avec Dieu en lui parlant. Il n'y a pas d’unique façon de procéder. Il y a des centaines de prières différentes dans la Bible. Il est parfois utile de suivre un modèle particulier (comme le Notre Père). J’ai parfois aussi trouvé utile d’avoir recours au moyen mnémotechnique « ACTS » (Un acronyme pour les mots Adoration Confession Thanksgiving Supplication). Ces éléments se retrouvent souvent dans les prières que nous voyons dans les Écritures.

Ce que l’on retrouve à l’arrière-plan de ce psaume, c’est la peur – peut-être la peur d'une mort prématurée. David a peut-être dû faire face à la maladie ou à un profond désespoir. Il craint de mourir en disgrâce et de descendre « dans la fosse » (v.1) (Colombe).

Sa prière à Dieu est composée de ce qui suit :

1. Seigneur, je t'*adore*

« Béni soit le Seigneur » (v.6a) (TOB) ; même au milieu d'une situation difficile, David choisit de louer Dieu. Quelles que soient les circonstances, louez Dieu pour qui il est, et pour ce qu'il a fait. Nous avons un autre exemple dans le passage du Nouveau Testament alors que le peuple adore Jésus (Marc 11,9-10).

1. Je *confesse*

« Je t'en supplie, écoute-moi quand je crie vers toi » (Psaume 28,2a) ; demandez pardon à Dieu pour tout ce que vous avez fait de mal. C'est aussi un temps pour pardonner à ceux à qui vous devez pardonner. Comme Jésus le dit dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, « Et quand vous êtes debout pour prier, pardonnez à ceux qui vous ont fait du mal. Alors votre Père qui est dans les cieux vous pardonnera aussi vos fautes. » (Marc 11,25) (Colombe).

1. Je veux te *remercier*

« Mon cœur danse de joie, je remercie le Seigneur en chantant » (Psaume 28,7c). Dieu merci pour la santé, la famille, les amis, et cetera. L'importance de l'action de grâce est également visible dans la lecture de l'Ancien Testament pour aujourd'hui (voir Lévitique 7,12-15).

1. Entends ma *supplication*

« ... je crie vers toi » (Psaume 28,2a). Priez pour vous-même, pour vos amis et pour les autres. C’est intéressant de noter que David dit : « je lève les mains » (v.2b). Cela semble être synonyme de prière. L'idée de lever les mains alors que l’on rend un culte à Dieu, n'est pas moderne, c'est en réalité l'une des plus anciennes formes de prière.

Seigneur, je t'*adore*. Je te loue aujourd'hui. Loué soit le Seigneur... Je te *confesse* mes péchés... Entends mon appel à la miséricorde et pardonne mes péchés. Je te *rendrai grâce*, car tu es bon. Merci Seigneur, pour... Entends ma *supplication*. Aujourd'hui, je fais appel à ton secours...

Marc 11,1-25

Priez par la foi

Ce que le Nouveau Testament met en avant, c’est le fait que nous sommes en relation avec Dieu par la foi. Nous ne pouvons pas gagner le droit à une relation avec Dieu ; c'est un don à recevoir par la foi. Dans ce passage, nous voyons l'importance que Jésus a accordée à la foi. Il a dit : « Croyez en Dieu » (v.22). Il dit que par la foi, on peut déplacer des montagnes si l’on ne doute pas dans son cœur mais au contraire, que l’on croit (v.23).

La relation de Jésus avec Dieu le Père, en particulier par la prière, est au cœur de chacun des épisodes que nous lisons aujourd'hui. Alors que Jésus s'approche de Jérusalem, le peuple l'adore. Ils crient « Hosanna » (vv.9-10) (Colombe), une expression qui à l'origine, était à la fois un cri de bonheur et un appel au secours signifiant « sauve, nous t’en prions » ou « sauve maintenant ».

En arrivant à Jérusalem, Jésus chasse les changeurs, à cause de sa passion pour la pureté de la maison de Dieu. Il dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : “On appellera ma maison : Maison de prière pour tous les peuples.” » (v.17)

Le passage se termine avec Jésus enseignant à ses disciples que le manque de pardon peut être un obstacle à la prière et à sa relation avec Dieu. Il dit : « Et quand vous êtes debout pour prier, pardonnez à ceux qui vous ont fait du mal. Alors votre Père qui est dans les cieux vous pardonnera aussi vos fautes. » (v.25).

Jésus dit que nous ne devons retenir aucune faute à personne. Il n'y a pas de limites au pardon. Le manque de pardon détruit les relations.

Le pardon demande parfois un grand courage mais il restaure les relations et apporte une grande joie. On dit que « le premier à s'excuser est le plus courageux. Le premier à pardonner est le plus fort. Le premier à oublier est le plus heureux. »

Au milieu de ces événements, Jésus démontre en acte, la puissance de la prière dans la parabole du figuier. Dans ces épisodes, il enseigne à ses disciples l'importance de la foi et de la présence de fruit dans notre relation avec Dieu.

Le figuier avait des feuilles mais pas de fruits. Jésus lui a dit : « Personne ne mangera plus jamais de tes fruits ! » (v.14). J'aime la façon dont Joyce Meyer applique cette parabole : « Si nos vies tournent autour de l'église mais que nous ne portons pas de fruits, c’est que nous ne vivons pas notre foi. Nous pouvons lire nos Bibles, écouter des podcasts chrétiens et aller à des réunions de prière, mais si nous n'avons pas le temps d'aider quelqu'un d'autre ou même de montrer de la gentillesse, nous sommes comme le figuier avec des feuilles mais sans fruit... si nous avons des feuilles, nous devons aussi avoir du fruit ».

Jésus utilise l'hyperbole pour expliquer que nous devons avoir une confiance absolue dans la volonté de Dieu de répondre à la foi. Dans la littérature rabbinique, le mot « montagne » est parfois utilisé au sens figuré pour désigner un obstacle. Jésus semble dire que Dieu viendra en réponse à la foi pour éliminer des obstacles apparemment insurmontables. Il dit : « C'est pourquoi je vous le dis : quand vous priez pour demander quelque chose, croyez que vous l'avez reçu, et Dieu vous le donnera. » (v.24).

Seigneur, montre-moi s'il y a quelqu'un à qui je dois pardonner aujourd'hui. Aide-moi à pardonner. Merci pour ta promesse étonnante que « quand vous priez pour demander quelque chose, croyez que vous l'avez reçu, et Dieu vous le donnera. » (v.24). Seigneur, aujourd'hui je te demande...

Lévitique 7,11-8,36

Approchez-vous de Dieu par Jésus

La façon d’être en lien avec Dieu dans l'Ancien Testament se faisait par le sacerdoce. A cause du péché, les êtres humains ne pouvaient pas être en lien direct avec Dieu. Ils avaient besoin de passer par un prêtre, et en particulier ils avaient besoin d'un grand prêtre.

Dans ce passage, nous voyons comment Aaron a été oint pour cette tâche. Moïse « consacre aussi Aaron en versant de l'huile sur sa tête. » (8,12). Aaron était une préfiguration de Jésus-Christ. Le mot Christ signifie "celui qui est oint". Le sacerdoce d'Aaron était faillible; il devait offrir des sacrifices pour ses propres péchés ainsi que pour ceux du peuple. Jésus est le plus grand des grands prêtres. Par Jésus, vous pouvez entrer en relation avec Dieu avec confiance et avoir une relation directe avec lui.

Comme le dit l’auteur des Hébreux, « Nous avons un grand-prêtre puissant qui est arrivé jusqu'à Dieu : c'est Jésus, le Fils de Dieu. Alors gardons solidement ce que nous croyons. Le grand-prêtre que nous avons est capable de souffrir avec nous de nos faiblesses. En effet, comme nous, il a été tenté en toutes choses, mais lui n'a pas péché. Approchons-nous donc avec confiance du Dieu puissant qui nous aime. Près de lui, nous recevrons le pardon, nous trouverons son amour, et ainsi, il nous aidera au bon moment. » (Hébreux 4,14-16).

En fait, à cause du sacrifice de Jésus pour vos péchés, vous êtes dans une position encore meilleure que les prêtres de l'Ancien Testament (comparez Hébreux 10,22 avec Lévitique 8,30). Par la repentance et le pardon, votre relation avec Dieu est totalement transformée et vous pouvez venir directement en présence de Dieu, comme le faisaient les prêtres de l'Ancien Testament lorsqu’ils entraient dans la Tente de la Rencontre. « Alors approchons-nous donc d’un cœur sincère, avec une foi pleine et entière, le cœur purifié d’une mauvaise conscience » (Hébreux 10,22b) (Colombe).

Seigneur, merci de ce que par Jésus, je peux m'approcher du trône de la grâce avec assurance et recevoir miséricorde et grâce. Aide-moi à rester près de toi et à marcher dans une relation d’amour continue avec toi.

Pippa Adds

Psaume 28,6-9

J'aime la combinaison de Dieu qui est notre force et notre bouclier, notre forteresse, et le doux berger qui nous porte pour toujours.

References

Joyce Meyer, *Everyday Life Bible*, (Faithwords, 2018) p. 1583 Queen, ‘The show must go on’, Parlophone, 1991. Lyrics © EMI Music Publishing. Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.