Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Votre lettre d'amour

Par chance, depuis le début de notre relation, j’ai très peu souvent été séparé de ma femme Pippa. Mais, avant que nous soyons mariés, il y a eu une période de trois semaines où j'ai été en déplacement. A cette époque, sans e-mail ni téléphone portable, notre seul moyen de communication était le courrier. J'écrivais tous les jours. Elle écrivait tous les jours. Je me souviens très bien du sentiment d'intense excitation et de joie lorsque je voyais l'écriture sur l'enveloppe et que je savais qu'une lettre de Pippa était à l'intérieur. Je prenais rapidement la lettre et partais dans un endroit tranquille, seul, pour en prendre connaissance ! La lettre elle-même n'avait pas de valeur, mais le fait qu'elle ait été écrite par la personne que j'aime la rendait tellement précieuse pour moi. La Bible est une lettre d'amour de Dieu pour vous. Ce qui rend la Bible si passionnante, ce n'est pas le livre lui-même, mais le fait qu'à travers lui, nous rencontrons la personne que nous aimons. Toute la Bible parle de Jésus. De toute évidence, le Nouveau Testament parle de Jésus. Mais Jésus a dit à propos des Écritures qui étaient disponibles de son vivant (c’est à dire l'Ancien Testament) : « ce sont les Livres Saints qui *me* rendent témoignage » (Jean 5,39).

Psaume 22,23-32

Proclamez la victoire de Jésus

Ce psaume, qui commence avec le désespoir et la souffrance (v.2) et qui, de manière prophétique, décrit la mort de Jésus, se termine par un grand cri de victoire : « (L’Éternel) a agi » (v.32) (Colombe). Dieu « n’a pas méprisé le malheureux dans son malheur, il ne l’a pas rejeté, il n’a pas détourné son visage de lui. Le malheureux a crié vers le Seigneur, et le Seigneur l’a écouté. » (v.25)

Cette victoire amènera les gens du monde entier à se tourner vers le Seigneur (v.28). « Toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face » (v.28b) (Colombe). Cette victoire sera proclamée : « Ils viendront et déclareront sa droiture à un peuple qui n’est pas encore né. –ils diront : “il l’a fait, il a agi {tout est fini}“ » (v.31 AMP) (voir Jean 19,30).

La résurrection de Jésus n'apporte pas seulement une grande victoire, elle apporte aussi une dimension d’intimité familiale. Le mot traduit par « mon peuple » (dans le Psaume 22,23) (NIVUK) renvoie à une certaine intimité, il fait référence à des compagnons proches, et il est souvent traduit par « frère » ou « parent ». Dans le Nouveau Testament, l’auteur de l’épître aux Hébreux met ceci tout particulièrement en lien avec notre relation avec Jésus (Hébreux 2,11-12). Jésus nous déclare à nous, son peuple, qu'il est au milieu de nous et nous voit comme ses frères et sœurs, faisant partie de sa famille.

Seigneur, merci beaucoup d'avoir écouté mon appel au secours (v.25). Aujourd'hui encore, j'appelle à l'aide...

Marc 3,31-4,29

Saisissez les paroles de Jésus

Jésus vous voit comme faisant partie de sa famille proche. Il veut que nous ayons tous une relation intime la plus étroite possible avec lui –comme avec un frère, une sœur ou une mère (3,31-35).

Dans ce passage, nous voyons que cette relation est nourrie par la parole de Dieu, à la fois par l’écoute de la parole et par le fait de la mettre en pratique : « Oui, si quelqu’un fait la volonté de Dieu, cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère. » (v.35)

Jésus parle de la puissance de ses propres paroles, qui sont les paroles de Dieu. Une grande partie de son enseignement nous parvient sous forme d'histoires. Tout le monde apprécie une bonne histoire. La signification d'une "parabole" est contenue et révélée dans l'histoire. Les gens peuvent s'endormir pendant des prédications abstraites mais une bonne histoire les tient éveillés. Une histoire a le pouvoir de nous toucher, avant que nos défenses ne se lèvent.

La parabole du semeur montre le pouvoir qu’ont les mots pour changer des vies. Si vous êtes de ceux qui « entendent la Parole et qui la reçoivent » (4,20), vous serez comme « la bonne terre », qui « donne des fruits : les uns 30, d’autres 60, d’autres 100 ! » (v.20). « Vous produirez une moisson supérieure à vos rêves les plus fous » (v.20) (MSG)

De manière récurrente, à Alpha, nous voyons la puissance extraordinaire qu’ont les paroles de Jésus pour transformer totalement les vies et les rendre fécondes. Et il y a un phénomène de multiplication, parce que les gens amènent leurs amis pour entendre les paroles de Jésus.

Si les paroles de Jésus n'ont aucun effet, alors la faute incombe à l'auditeur. Parfois, ma vie est si superficielle que ses paroles ne prennent pas racine (vv.4-6). À d'autres moments, des problèmes dans ma vie ou des oppositions (des « difficultés » ou persécutions, v.17) m'éloignent d'une relation étroite avec Jésus. D'autres fois encore, je « [cherche] de fausses richesses et [j’ai] beaucoup d’autres désirs. À cause de cela, la Parole est étouffée, et elle ne produit rien. » (v.19)

Il y a un grand pouvoir dans la vulnérabilité. Jésus dit : « tout ce qui est caché, on pourra le voir, tout ce qui est secret, cela paraîtra en pleine lumière » (4,22). Nous ne sommes pas censés garder des choses cachées ou dissimulées dans nos vies. Il est beaucoup plus sain de les exposer au grand jour. Nous pouvons impressionner les gens par nos forces, mais nous tissons des liens du fait de nos vulnérabilités.

Jésus ne cesse de souligner l'importance des mots et de l'écoute de ses paroles : « Faites attention à ce que vous entendez. La mesure [de pensée et d’étude] que vous accordez [à la vérité que vous entendez] sera la mesure [de vertu et de connaissance] qui vous reviendra – et davantage encore vous sera donné à vous, qui entendez. » (v.24) (AMP)

Plus vous investissez de temps dans l'étude et l'application de la parole de Dieu dans votre vie, plus grand sera le bénéfice que vous en tirerez. Faites-en une priorité. Prenez le temps de saisir les paroles de Jésus et vous ne le regretterez pas.

La parabole des graines qui poussent toutes seules montre qu'une fois que les paroles de Jésus ont été plantées dans votre vie, vous pouvez vous attendre à porter du fruit. Ensuite, vous moissonnerez. Vous aurez peut-être à être patients en attendant la récolte. Mais vous pouvez être sûrs que si vous continuez à semer la graine, vous récolterez beaucoup, beaucoup plus que ce que vous avez semé. La moisson viendra (v.29).

Seigneur, aide-moi non seulement à entendre tes paroles, mais aussi à les dire aux autres pour que je puisse voir la puissance extraordinaire de la parole de Dieu transformer ma vie et celle de ceux qui m'entourent.

Exode 23,1-24,18

Soyez des ministres de l'alliance de Jésus

La relation de Dieu avec son peuple a été définie par l'alliance (l'accord entre Dieu et le peuple) sur le mont Sinaï. Dans cette relation d'alliance, Dieu s'est engagé avec son peuple et il lui a demandé de répondre en s'engageant en retour, avec lui. Il les a appelés à vivre des vies qui leur permettraient de demeurer près de lui dans cette relation d'alliance.

Nous voyons, en particulier, à quel point les questions de justice et de pauvreté sont au premier rang des préoccupations de Dieu (23,1-12). Dans de nombreuses régions du monde, il est quasiment impossible pour les gens pauvres d'obtenir justice. Les gens sont souvent jetés en prison sur de fausses accusations avec peu ou pas de réparation. Certains systèmes juridiques sont dominés par la corruption. Si seulement ces mots étaient respectés : « Dans un procès, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de l’aide. N’écoutez pas les mensonges... N’acceptez pas de cadeaux. » (vv.6-8)

Il est vraiment difficile d'aller à l'encontre de la culture et des agissements de la foule. Mais, ce n'est pas une ligne de défense de dire : "Eh bien, c’est la culture, tout le monde le fait, je n’ai donc pas le choix." Dieu dit : « Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne déposeras pas dans un procès en te mettant du côté de la multitude, pour violer la justice. » (v.2) (Colombe)

Dans le monde ancien, les alliances étaient souvent ratifiées par la prise d'un repas (« puis ils mangent et ils boivent » ; 24,11). L'alliance est scellée par l'effusion de sang. « Alors Moïse prend le sang. Il en lance sur le peuple en disant : “Voici le sang de l’alliance que le Seigneur a faite avec vous en accord avec tous ces commandements." » (v.8)

Les prophètes ont prédit qu'un jour il y aurait une nouvelle alliance écrite non pas sur des tables de pierre (v.12) mais sur nos cœurs (voir par exemple, Jérémie 31,31-34). Jésus a expliqué à ses disciples comment cette nouvelle alliance allait être rendue possible grâce à son sang (Marc 14,24). Vous célébrez cette nouvelle alliance à travers un repas chaque fois que vous recevez la Sainte Communion et que vous entendez les paroles : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versé pour vous. » (Luc 22,20 ; 1 Corinthiens 11,25)

Sous cette alliance, tous vos péchés sont pardonnés (Hébreux 9,15) et vous avez une relation avec Jésus qui dure pour toujours (13,20).

Par Jésus, vous êtes serviteurs d’une alliance nouvelle (2 Corinthiens 3,6). L'ancienne alliance « donnait une grande gloire » (v.7). « La gloire du Seigneur reste sur le mont Sinaï … comme un feu dévorant » (Exode 24,16-17). Saint Paul écrit : « Mais le service de l’Esprit Saint donnera une gloire encore plus grande… Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l’Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande. » (2 Corinthiens 3,8,18)

Seigneur, je te remercie de ce qu’en lisant les Écritures, je rencontre Jésus. Seigneur, aide-moi chaque jour, alors que j’écoute tes paroles et que je te rencontre, à grandir dans ma relation d'amour et à refléter ta gloire.

Pippa Adds

Marc 3,31-35

Dans une première lecture, je trouve ce passage difficile. On a le sentiment que Jésus se débarrasse de sa vraie famille. Mais ce qu'il dit en réalité, c'est que tous ceux qui croient appartiennent à sa famille. Et sa mère et ses frères crurent en lui et le suivirent jusqu'à la fin.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (AMP) sont traduits de la Amplified Bible. Les extraits marqués (NIVUK) sont traduits de la New International Version Anglicised. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.