圣经日日行 2017Sample

耶稣的七个称号

查尔斯王子有很多头衔：他是英国法定的王位继承人，殿下，威尔士亲王，嘉德骑士，康沃尔公爵，威尔士皇家军团陆军首席上校，罗斯西公爵，蓟勋爵士，海军少将，巴斯骑士团团长，切斯特伯爵，凯瑞克伯爵，伦弗鲁男爵，苏格兰外岛勋爵，苏格兰王子，苏格兰首席公仆。

头衔通常是根据一个人的等阶、职务或成就而被授予的。在圣经中，耶稣被授予的头衔要远远多过这位皇家王子。耶稣的头衔多达一百多个。

在耶稣受难日，我们要记念一个事实，那就是整部圣经都围绕耶稣基督展开的（约翰福音5:39）。今天的经文中出现了七个耶稣的称号，其中每一个都揭示了有关耶稣的某些独特信息；这些称号可以帮助我们明白让耶稣居于生命的中心意味着什么。

箴言 8:1-11

1.  神的智慧

如今很多人根本不晓得该如何生活。他们的婚姻关系、人际关系都是一团糟。他们不但毁了自己的生活，也毁了别人的生活。要想活得幸福，我们就需要有智慧。

智慧何处寻？新约的答案是：最终，智慧就在耶稣基督里。使徒保罗写道：“基督总为神的能力，神的智慧”（哥林多前书1:24）。耶稣的称号之一就是“神的智慧”。

在《箴言》中，智慧被拟人化，并被形容成一位女士。（箴言8：1）作者将她（智慧）与另一位淫妇相比较：每当夜幕降临，淫妇就会站在巷口，向过往行人献媚，诱惑他们与自己行淫（7:6及以后.）。而智慧则“在道旁高处的顶上，在十字路口站立”（2节），智慧公开向淫妇发出挑战，她与淫妇截然相反，智慧是一位纯洁的新娘，而不是致人于死地的蛇蝎女。

以上经文表明，智慧不光指人的思想，还意味着能够好好生活。过好生活的第一步就是要设立正确的人生目标和理想。我们需要寻求智慧，而非满足于以淫乱为代表的感官上的刺激。

智慧非常值得人羡慕。它，或称她，胜过金银珠宝。“你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。”（8:10-11）

如果你想获得真智慧，那么首先就要与耶稣基督建立关系。比起这个世界所能给你的一切，和耶稣建立关系要珍贵得多。

与耶稣建立关系会大大影响你的生活。有一个明显的例子，这就是智慧能令你的言语通达、美善（6-9节），她使你能用公义、真理的言语与他人进行诚实、忠信的沟通。（请对比民数记20:3-5节所记载的，当人们缺乏对神的信任时所说的话）。

主耶稣啊，感谢你，因为真智慧就藏在与你的关系中。你比珍珠更宝贵，任何我所仰慕之物都不能与认识你相提并论。就在今天，请帮助我在做事和言语上有智慧，能给他人带来祝福。

路加福音 5:33-6:11

2.  新郎

在旧约中，“新郎”这个称号被用来指神本人：“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。”（以赛亚书62:5）

当耶稣使用新郎这一身份时（路加福音5:34），他将自己置于神的地位，这并非夸张炫耀，而是实至名归。耶稣用“新郎”来称呼自己实在是再自然不过了——这再次强调了耶稣本为神的身份。

耶稣是新郎，我们（教会）是新妇，这个异象可算是最能体现我们与耶稣之间的亲密关系的说法了（参看以弗所书5:23），它还指向未来，即当耶稣再来时，我们与他的关系将最终达到圆满。因此，我们被召要预备好自己，要像一位正在举行新婚大礼的新娘，用完全的心思和爱来等待自己的新郎，我们尤其要专注过“正直的”生活（参看启示录19:6-9）。

耶稣的教导是全新的、彻底的。无论从思维模式还是从行为模式来说，法利赛人都无法接受耶稣的教导。（路加福音5：36-39）

主啊，我感谢你，因你呼召我与你建立一种亲密如新婚伴侣的关系。感谢你如同新郎喜爱他的新娘般喜爱我。我愿以爱和亲密的敬拜来回应你。

3.  人子 

这是耶稣最喜欢称呼自己的方式（参看路加福音6:5），也是弥赛亚的专用头衔。《但以理书》7章中提到“一位像人子的”（但7:13）。耶稣对自己身份和使命的理解，很可能就源于这一章节。“人子”这个称呼尤其表现了权柄、大能与谦卑、患难的完美结合。

这段经文既提醒我们耶稣的爱，也警示我们耶稣拥有统管人类的权柄。人们通常专注前者，而忽视后者。我们需要顺从耶稣的权柄，遵循他的教导，跟随他的脚踪。

主啊，我感谢你。因为你就是人子，在第一个受难日，你代表我、为我受苦。

4.  主

耶稣重新解释了旧约。法利赛人问：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”（路加福音6:2）耶稣引用了旧约中的一个例子作为回答（路加福音6:3-4）。耶稣从一个更宽广的角度来解读旧约，他揭示出法利赛人对安息日的理解太过狭窄。

耶稣在一个安息日治好了一个病人，然后问道：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”（6:9）换言之，耶稣透过律法条文看到了律法的精神实质；作为“安息日的主”（5节），耶稣不会被文字制约。

耶稣对旧约的解释具有革命性，我们也应该从耶稣的角度来解读旧约。耶稣曾说：“给我作见证的就是这经”（约翰福音5:39）——这便是我们理解旧约的钥匙。在今天的旧约经文中，我们将从三个具体方面来应用这个原则。

主啊，感谢你。因你是我们解读、认识《旧约》的钥匙。

 

民数记 19:1-21:3

5.  中保

这些有关山羊和公牛之血、以及“母牛之灰”（19:9）的章节预表了耶稣在十字架上替我们而死。

《希伯来书》的作者首先让读者关注这些献祭，然后解释道：“何况基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”（希伯来书9：14节-15节第一段）。

主啊，我感谢你，“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价”（提摩太前书2:5-6）。

6.  磐石

神吩咐摩西让磐石流出水来。于是，摩西击打磐石两下，水就汩汩流出，人人都喝了个够（民数记20:1-11）。“水就喷涌而出”（第11节）。

使徒保罗让我们明白磐石流出活水的真正含义。保罗说：“并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所赐的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”（哥林多前书10:3-4）耶稣才是化解灵魂饥渴的那一位。物质根本无法让人得到真正的满足。

神对我们是如此慷慨。他赐予我们的不是涓涓细流，而是喷涌而出的活水江河。耶稣来，是为了赐给我们丰盛的生命（约翰福音10:10）。他应许用“活水江河”来让你的灵魂得饱足（约翰福音7:37-38）。

主啊，我的磐石，我感谢你！感谢你解我属灵之渴。愿我通过我里面的圣灵也能成为他人的生命之泉。

7.  至高的大祭司

耶稣是“至高的大祭司”（希伯来书4:14），他永远活着，为我们代求。亚伦的离世（民数记20:28-29）提醒我们利未人作为祭司的一个弱点，即他们终究要死。

《希伯来书》的作者将那些如亚伦般“有死阻隔”的祭司与那“永远长存的”、“职任就长久不更换”的大祭司耶稣作对比。因为耶稣永远活着“替他们祈求”（希伯来书7:23-25）所以耶稣就能完全拯救那些通过他来到神面前的人。

这再次提醒我们，我们要对自己的信仰有信心。你无须担忧自己是否“足够好”，你已通过耶稣得拯救，你应该对此有完全的信心。

主啊，感谢你是我至高的大祭司，你永远活着；感谢你能拯救我到底；感谢你从死里复活，一直为我代求；感谢你此刻就在为我代求。

Pippa Adds

《路加福音》6:1-11

停下手边的工作，好好休息一天——我们无需为此感到愧疚。让我们歇息一下，得到恢复，好好享受吧！