圣经日日行 2017Sample

陷阱、试炼和诱惑

阿杰伊·歌赫尔生长在一个印度教家庭，他们住在北伦敦。长大后阿杰伊就在自家开的报亭工作。21岁时，他感染了一种慢性皮肤病——红皮型牛皮癣。他的体重从73公斤急剧下降到47公斤，全身没有一块肌肤是好的。阿杰伊失去了所有朋友。他的妻子和儿子也弃他而去。他想一死了之。

当阿杰伊奄奄一息地躺在圣托马斯医院时，他开始大声呼求神。他打开储物柜，发现里面有本圣经，于是就拿了出来，翻到《诗篇》38篇——也就是我们今天要看的经文。他感到其中的每一节经文都好象是为他写的。阿杰伊开始祷告，祈求神医治他，随后就沉沉睡去。第二天早晨醒来后，他发现自己已经痊愈了。他的皮肤有如新生儿般细嫩，他的生命也彻底改变了。他与儿子重新团聚。一次，在周日礼拜前我采访了他。阿杰伊说：“我现在活着的每一天都是为了耶稣。”

生活不可能一帆风顺。你一定会遇到众多挑战。但无论你今天面临什么，神都能拯救你。在今天的经文中，我们将看到一些有关陷阱、试炼和诱惑的例子，以及该如何面对这些情况。

诗篇 38:1-12

1.  陷阱

大卫深知疾病带来的痛苦：“我满腰是火，我的肉无一完全。”（7节）当阿杰伊躺在医院的病床上读到这节经文时，他感到这话就是为他写的。

大卫还知道失败是什么滋味。神向大卫证明他有罪：“你的手压住我……因我的罪过……我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。……因我的愚昧……连我眼中的光也没有了。”（2-5,8,10节）

雪上加霜的是，大卫还面临敌人的攻击。他被自己的仇敌包围，这些人想要看他倒台。“那寻索我命的，设下网罗；那想要害我的，口出恶言，终日思想诡计。”（12节）

然而，即便身处这样的险境，遭遇失败与患难，大卫依然大声呼求神。他知道神能赦免他，拯救他，医治他。无论你正面临何样失败或困难，你都可以用祷告将它们带到神面前。

主啊，今天我就大声呼求你——祈求你赦免我的罪，医治我的身体，拯救我脱离陷阱。

 

路加福音 7:11-35

2.  试炼

从某种角度来说，你遇到的每一个人，身处的每一种境遇都是一种试炼。你将如何回应身边之人的需要，如何应对周围环境的挑战呢？

• 他人的需要

我曾为一位年仅三十岁就死于癌症的人主持葬礼。我看见他的母亲（与我们有三十多年的交情）呆立在她独生儿子的棺材前。那一刻，我深深地理解了当耶稣看到经文中这位境遇相似的妇人时是什么心情——“就怜悯她”（13节）。

尽管耶稣有能力和权柄让她的儿子起死回生，但他依然需要鼓起勇气并迈出信心的一步。

我们所有人都不得不按照信心的大小行事。对我们普通人来说，应对这种局面一定是个极大的考验。因为一旦出差错，将会给牧养带来极大的负面影响。除非我们拥有耶稣的权柄、能力、信心和直接来自于神的指示，否则我不建议大家去像耶稣那样做。但对于所有有需要的人，我们必须寻求正确的话语和应对措施。无论我们做什么，都必须出于“怜悯”（13节）。

耶稣能够说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见、瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（22节）你可能无法说出这样的话，但你依然可以为病人祷告，而且毫无疑问，可以将福音传给穷人。

• 批评

尽管耶稣行了那么多奇妙可畏、翻转生命的神迹，但依然没有让世人接受他。那个时代的宗教领袖“竟为自己废弃了神的旨意”（30节），还唆使人作假见证控告施洗约翰和耶稣。

如何应对批评也是一种试炼。耶稣说：“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”（33-34节）

耶稣的意思是说，避免批评几乎是不可能的。如亚里士多德所言：“避免批评的唯一方法就是什么都不做，什么都不说，但最终你就什么都不是。”无论你做什么，都会有人挑你的错，但耶稣并未因他人的批评而止步不前。他说：“但智慧之子，都以智慧为是。”（35节）或许耶稣的意思是：最终，事情的结果会为智慧（还有耶稣的行为）作证。或者就如我们常说的：“布丁的证据就在你口中”（35节——信息版圣经）虽然耶稣和施洗约翰差别极大，但他们都是“智慧之子”。

主啊，请帮助我对每一个遇到的人说正确的话，将福音传给他们，以怜悯之心待他们，竭力服侍他人—— 就像耶稣所行的那样。

 

民数记 23:27-26:11

3.  诱惑

今天我们读到的事件都是 “警戒”（26:10）。当保罗谈到有关诱惑和试探的话题时（哥林多前书10章），他提到《民数记》中的这一部分，并且说这是个“警戒”。

“在这本历史书中，遍布提醒我们的警示牌——危险！神之所以让这些历史被记载下来，就是为了让我们不再重复先祖的错误……我们跟以色列人一样，非常擅于把事情搞砸……你跟其他人无异，也会在忘乎所以时摔个大马趴。忘了所谓的自信吧，它对你毫无益处。要培养对神的信心！”（哥林多前书10:11-12—— 信息版圣经）

这段章节在警告我们什么呢？这些诱惑又都是什么呢？

• 巫术

“巫术”（有时被译为“占卜”）是指人们为了寻找某物，或使某事发生而求助那些不是来自于神的，超自然的能力。在如今这个时代，我们可以看到人们使用占星术，塔罗牌，算命，显灵板，掌相术等等。因为人们想知道将来会发生什么，尤其当身陷危难时，人们就会受诱惑，使用这些邪恶的手段。

巴兰的生命是个令人好奇的混合体。有时，他能在“神的灵”（民数记24:2）的启示下行事。他说出了一个有关弥赛亚的预言：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列……有一位出于雅各的，必掌大权”（民数记24:17-19）。这段经文构成了《马太福音》2:1-10的背景，而且耶稣也称自己为“明亮的晨星”（启示录22：16）。

然而新约告诉我们，巴兰是被咒诅的。本段经文提到了原因：因为巴兰是个术士。当他为别人行巫术时，通常会收取“卦金”（民数记22:7），而且数目还很可观（24:11）。而他受感于神的灵只是特例。他偶尔“不像前两次去求法术”（24:1）。

• 不道德

以色列人陷入了性的不道德之中。我们读到：“百姓与摩押女子行起淫乱”（25:1）。他们都受了诱骗（25:18）。神的审判临到他们，尤以其中一个首领——“西缅一个宗族的首领”（25:14）——心利受罚最重。即使教会领袖也不能免遭性的诱惑，而一旦他们在性方面犯罪，后果更为严重，伤害也更大，部分原因是出于他们所具有的影响力。

• 以别神替代耶和华

人们开始对神不忠，崇拜外邦的假神：“以色列人与巴力毗珥连合”（3,5节）。偶像绝不仅指为假神所做的各样雕塑，偶像泛指一切取代了神的位置的事物，即被我们放在首要位置并为之效力的受造之物，而非造物主（参看罗马书1:25）。

使徒保罗警告我们这些诱惑的危险，并用这些话语鼓励我们：

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10:13——信息版圣经）

天父啊，请帮助我能抗拒来自仇敌的试探。愿我永不做任何羞辱耶稣之名的事，而是在一切事上竭力荣耀你的名。

 

Pippa Adds

《路加福音》7:11-35

这段经文中，我们看到耶稣那非同寻常的同情心和大能。这位刚死了儿子的母亲是个寡妇。她已经经历过一次丧夫之痛。而且当时的社会没有健全的福利制度，失去了丈夫的她一定难以维持生计。

当耶稣让她的儿子起死回生，并将他带到母亲面前时，人们该是多么欢喜啊！