圣经日日行 2017Sample

大行神迹的神

“十二年前我的膝盖就有问题。自从加入皇家海军后，这问题就更严重了。膝盖骨以下的软骨组织已经被彻底磨损。生活大受影响。去年，我的膝盖严重恶化，筋健和韧带都断裂了，膝盖骨竟然弯曲成了45度。这是一个漫长而痛苦的过程，我无论坐着，还是站着都不能太久。

总而言之，近乎绝望的我决定试试神，试试启发。从启发周末营回来后，我犹豫再三，最终决定参加教会。每当听到人们分享见证，我的反应就是：喔，啊，嗯….。直到有个人说，他感到神要他为一个软骨出问题的人祷告。我当时倒吸一口气，决定让他为我祷告。我当时就感到神在移动我的膝盖。祷告结束后，我把腿放下来试了试。神奇的是，疼痛感竟然消失了。这绝对是个神迹。昨天晚上，我出去跑步了……这么多年来，我第一次没有感到膝盖的疼痛。神是真的！”这是一位名叫昆西.拜洛特的弟兄在启发营结束后给我发来的一封邮件。邮件的题目是：“全新的膝盖！！”

神是大行神迹的神。

诗篇 78:17-31

1 接受神奇妙的供应

诗人继续追忆神子民从埃及向应许之地进发的历史。虽然神给以色列人奇妙的供应，但他们却“行恶更甚”，“他们心中试探神，随自己所欲的求食物。并且妄论神，说，神在旷野岂能摆设筵席吗？”（17-19节）

但神却一如既往帮助他们。他“降吗哪像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们”（24节）。吗哪预表耶稣所供应的灵粮（约翰福音6:30-35）。

同样，神 “曾击打磐石，使水涌出，成了江河”（78:20）。以这样神奇的方式，神从磐石中送出源源不断的水流。然而，以色列人仍然怀疑神，“因为他们不信服神，不倚赖他的救恩”（22节）。虽然神迹很伟大，但它却不能保证让人信靠神。

圣经不单单是在记录一个历史事件，“磐石出水”预表了一件将要发生的更奇妙的事。使徒保罗写道：“所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督”（哥林多前书10:4）。

耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的”（约翰福音7:37-39）。

主啊，感谢你，你让圣灵这 “活水源泉”住在我里面。请帮助我能够向他人见证这超然的奇妙生命。

使徒行传 17:22-18:8

2 相信最大的神迹 —— 耶稣复活

我们的信息就是：耶稣。面对雅典人，保罗从他们的角度切入。他没有像面对犹太人那样，从旧约出发来证明耶稣是弥赛亚；而是从雅典人所敬拜的未知之神开始（17：23第一段），把耶稣介绍给他们。

保罗的讲道非常正面。他非但没有批判雅典人膜拜偶像，反而说，“你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们（23节第二段）。关于神，保罗提到三点：他是造物主（24节），他是一无所缺的（25节），人人都需要他（27-28节）。

保罗引用雅典人的一句名言：“就如你们作诗的也说”（28节）。基督徒并非是唯一一群掌握真理的人。神也借造物启示自己；世俗世界中也充满了对真理的深刻洞见。

随着宣告人类历史上最重大的神奇 —— 耶稣基督的复活（30-31节），保罗将自己的讲论推向了高潮。保罗声称，复活是有历史证据的。在去大马士革的路上，他亲自遇到了复活的主。

这件事的意义巨大。既然死亡无法吞没耶稣，那么死亡也不会成为你、我的结局。你也会复活。保罗在此表明，有一天，神要借着他所拣选的公义之主，耶稣基督审判全世界，耶稣的复活是此事定要发生的证据。保罗呼吁人们要响应这一信息。

面对这个有关耶稣死而复活的好消息，雅典人的反应与今天的人们颇为相似，归结起来有三类：

• 嗤之以鼻

“有讥诮他的”（32节第一段）。如果当你在传讲耶稣基督时碰到这类人，千万不要觉得奇怪。

• 感兴趣

“又有人说，我们再听你讲这个吧”（32节第二段）。有很多人对福音是真的感兴趣，但他们需要认识更多圣经真理，并且需要有足够的时间去思考。一些带人信主的课程，比如启发课程，就给人们提供了这样的平台。

• 信了

还有“几个人贴近他，信了主”（34节）。这些人当时就信了。这种情况虽然不常见，但有人能在第一次听到福音后就立时接受，这是一件多么美好的事啊。

在哥林多，保罗为当地教会带去的信息一定也是关于耶稣基督和他的复活的。“每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人”（18:4）。保罗并没有要求人们盲目相信。你的信仰是有据可循的。耶稣的生、死、复活都是真实发生的历史事件，这给我们充分的理由去相信。如果耶稣真的从死里复活，这当然能够证明他就是基督（5节）。

哥林多人对保罗的态度也各不相同。某些人“抗拒、毁谤”（6节），某些人相信了 —— “管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了，就相信受洗”（8节）。

主啊，我为耶稣从死里复活这个神迹而感谢你。感谢你这福音具有改变生命的大能。

列王纪上 18:16-19:21

3  经历从神而来的火

神通过以利亚，这个人为媒介，施行了大神迹。圣经彰显出这个事件具有的超自然性质。

我们都需要决定该怎样生活，以及要跟随谁。以利亚对众人说，“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华。若巴力是神，就当顺从巴力”（18:21）。

以利亚设了一个擂台，为要考验众人：“你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神”（24节）。

服侍人手所造的神是多么愚蠢。不管这些人喊声多么大，“没有应允的，也没有理会的”（29节）。但以利亚完全不需要大喊大叫（36节），因为他在对又真又活的神说话。

当你祷告时，也应该有以利亚的信心 —— 知道你也是在和又真又活的神说话，神垂听你的祷告，并且要替你出头。

每当我们祷告“圣灵，请你来”时，我们就是在请求神再次彰显五旬节圣灵如火舌降临人间的神迹。我们不需要大喊大叫，不需要煽动情绪，我们只需要安静祈求。

神回应了以利亚的祷告，神的火从天而降（列王记上18:38）。当人们看到这个场面后就同时拜倒，呼叫说：“耶和华是神。耶和华是神”（39节）。

这个神迹真是太奇妙了。但以利亚不过是和你我一样的普通人（参看雅各书5:17）。在经历了灵命的高峰后，他瞬间跌落到情绪的低谷。他“极其疲乏”（列王记上19:5），感到害怕、灰心、抑郁，甚至想到自杀：“就坐在那里求死，说，耶和华阿，罢了。求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖”（4节）。当我们极其疲乏时，会很容易感到被欺负、被误解、被亏负。但在一顿饱饭和一个好觉之后，以利亚的身心就迅速复原了。

然而，以利亚还是觉得很委屈，认为自己是唯一一个坚守信仰的人（10节第二段，14节第二段），周围所有人都在逼迫他。

事实并非如此，神“在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的”（18节）。同以利亚一样，我们也很容易认为在办公室、家庭或社区中，自己是唯一一个基督徒，并因此感到孤独无助。但当基督徒聚集在一起时（比如星期日），我们就知道自己其实并不孤单。

圣灵的带领异常温柔。神对以利亚说话了：“那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中。风后地震，耶和华却不在其中。地震后有火，耶和华也不在火中。火后有微小的声音”（11-12节）。为了听到神温柔的呼唤，我们必须远离浮躁，安静己心。此时，神就会在你灵魂深处低语，让你知道他的心意。

感谢主！因为你是大行神迹的神；你是让耶稣从死里复活的神；你是点燃烈火的神；你是让磐石出水的神。你用轻柔的声音跟我们说话。今天，请帮助我聆听你的声音。

Pippa Adds

列王记上19:2

即便是被神大大使用的先知也有心灰意冷的时候。神已经惩罚了那么多假先知，以利亚这下会信心百倍、刚强壮胆了吧？！然而事实并非如此。在经受灵命和体力的损耗之后，我们应该迅速充电。以利亚的恢复看似是通过睡眠、食物、体育锻炼（但行路40个昼夜 —— 这运动量未免有点太大了），和一个好帮手（可以克服孤独问题）而达成的；但实际上，一切在于他又一次听到神对他说话了。