圣经日日行 2017Sample

好领袖的七个品质

有一个网站公布了他们对所谓“完美牧师”的调查结果：

讲道不应该超过12分钟。

二十八岁，但应该有三十年的讲道经验。

每天从早八点工作到晚十二点；照顾家庭的时间除外。

常常批评罪，但不会让任何人不开心。

衣着体面，买高质量的书，开好车，慷慨帮助有需要的人，但工资应该很低。

每天至少打十五通慰问电话，定期探访那些因病在家，或住院的教友。剩余的时间都用来向周围人传福音，但当会众有需要时，就一定能在办公室找到他。

还有最有一点：必须很帅！

我们都知道没有所谓的“完美牧师”。尽管如此，在2004年7月1号那天（这一天，我被推选为圣三一布朗顿教会的主任牧师），我还是感到既兴奋又紧张，因为我知道人们对牧师的期待值很高，我害让大家失望。那天晚上，我在年度灵修圣经的空白页上写下了我的祷告：“按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们（诗篇78:72）。时至如今 ，我依然这样祷告。

在昨天的经文中，我们看到保罗对以弗所教会的众长老说：“为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的”（使徒行传20:28）。教皇圣方济各曾经要求教会的所有属灵领袖都要成为“身上散发着羊味的牧羊人。”

监督的任务就是牧养神的羊群。耶稣曾说：“我是好牧人”（约翰福音10:11）。在今天的经文中，我们将看到伟大领袖的七个特质。

诗篇 78:56-72

1 正直和技巧

好领袖并不多。放眼当今世界，没有几个国家的领袖称得上“好”。

当诗人回顾以色列的历史时，他因没有多少好领袖而哀叹。以色列的历史就是一部悖逆神的历史：“他们像他们的祖宗一样。他们改变，如同翻背的弓”（57节）。

神在寻找一个体贴他心意的人。神照看他的子民，正像一位尽责的牧人：“他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。他领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕。海却淹没他们的仇敌”（52-53节）。

最后，神找到了大卫。大卫是旧约当中为数不多的几个好领袖之一（当然，大卫并不完美）。“又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们”（70-72节）。

大卫曾经作过牧羊人。神“将大卫从羊圈里召来，叫他不再跟从那些带奶的母羊”（70节）。大卫以牧羊人的品格作为比喻，说明领袖以及牧师所要具备的素质：

• 正直

“正直”和“伪善”正好相反。正直的拉丁文是integer,具有“完整”的意思。它代表着专一的生命，这个生命具有诚实守信、始终如一等品质。正直意味着我们始终按照自己所宣称的价值观、信仰和原则行事为人。

牧养神百姓的领袖必须具备一颗正直的心。众人评价耶稣时就说：“我们知道你是诚实的”（马可福音12:14）。 很多伟大的领袖都表现出了正直的品格。前美国总统，二战时盟军在欧洲战场的最高指挥官艾森豪威尔将军曾说：“毫无疑问，领袖最重要的品质就是正直。不管你领导的是一支球队、一支军队，还是一间办公室，没有正直，就不可能有真正的胜利。”

• 技巧

大卫是一个很机敏，很有技巧的牧羊人。他懂得如何用击弦石保护羊群。在领导神的百姓时，大卫表现得很有智慧和技巧。领袖需要学习的技巧很多。

我们主要通过观察、效法好榜样，倾听智慧的言语，谦卑求问前辈，虚心向同伴学习来掌握这些技巧。当然，最重要的是要有实践。

主啊，在生活的各个领域中，请帮助我们成为好牧人，在教会、商业、社区和文化领域成为合格的领袖。请帮助我们用正直的心和灵巧的手来牧养众人。

使徒行传 21:1-26

2 爱心、服侍和敏感

当全世界169个国家的基督教领袖聚集在启发国际周，一起分享圣经、事工和鼓励时，我就感到由衷的欣慰。每当一位领袖上台分享神是如何通过人的服侍来达成神的目标时，我都会想到今天这段经文。

在这段经文中，保罗“将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。他们听见，就归荣耀与神”（20，21节）。这些人很激动，他们对保罗说：“兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心”（21节）。

在昨天的经文中，保罗对以弗所教会的众长老说：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会”（20:28）。今天，我们将看到这方面的例子：

• 爱

如果你爱你的羊群，就会尽量靠近他们。用圣方济各的话说，你身上就会带着羊的味道。保罗是好牧人。他无论去哪里，都不忘牧养门徒（21:4，7）。保罗与门徒一同祷告（5节）。他爱门徒极其深切，要离开他们时感到特别难受（1节）。

出于爱，保罗警告门徒将会有残暴的狼前来搅扰（20:29）；但他也不忘用鼓励、建造的话来坚固他们的信心：“将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了”（21:19）。

• 服侍

先知亚迦布警告保罗耶路撒冷极其危险。他央求保罗不要去送死，但保罗却说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的”（13节）。

耶稣显明，仆人领袖才是最好的领导方式（马可福音10:45）。保罗愿意效法随耶稣为榜样：“好牧人为羊舍命”（约翰福音10:11）。就像奥斯王尔德.桑德斯Oswald Sanders 所写的：“真正的领袖不是通过压制别人取得成就，而是倒空自己，无私为别人服务。”

• 敏感

我们总认为，保罗的福音开拓事工是大刀阔斧的，然而，保罗也显示出他对耶路撒冷文化非常敏感、尊重的一面。根据犹太人的宗教传统，保罗为自己和同伴行了洁净礼。这是为了避免造成不必要的麻烦，免得神在那里的工作受阻。（使徒行传21:24-26）

主啊，请帮助我们用保罗和耶稣这样的爱去爱你的百姓。帮助我们保护羊群不受狼的侵害。请赐给我们勇气，在必要的时候敢于为羊舍命。

列王纪下 3:1-4:37

3  慈悲和祷告

本段经文让我们看到，为什么圣经里常常出现牧人这个形象：因为以色列地区有很多羊：“摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡”（3:4）。

本段经文所记录的故事发生在公元前9世纪。约法沙统治以色列的时间是公元前852到841年。此时的以色列可谓内忧外患、民不聊生。第4章中这个寡妇和她的孩子被迫为奴的故事就充分说明了当时以色列的社会问题（列王记下4:1）。

以利沙在这样的境况下充当了百姓的拯救者。以利沙是好牧人，他关爱、照顾神的百姓。以利沙问：“我可以为你作什么呢？”（2节）他将寡妇从可怕的债务危机中解救出来，帮助她逃过一劫，没有沦为奴隶。

以利沙，这位“圣洁的神人”（9节）又对一位始终不能怀孕的书念妇人心存怜悯。当书念妇人得知神会荣耀那些善待客旅的人时，她就款待以利沙。以利沙将神的话告诉她，结果女人就顺利怀孕（15-17节）。

然而，女人的儿子死了。以利沙迫切向神祷告（33节）。他展开了一场超自然的“人工呼吸”，一边祷告一边七次嘴对嘴给孩子吹气（34-35）。

主啊，请赐给我更多慈悲，让我可以更好地关爱你的子民，尤其关爱那些贫穷、受苦的社会底层。请帮助我把你的爱和医治带到他们当中。请帮助我更加像“好牧人”耶稣（约翰福音10:11），爱自己的养群，甚至愿意为他们舍命。

Pippa Adds

列王记下4:32-35

神定然回应我们发自内心、绝望的呼喊。