圣经日日行 2017Sample

得胜的生活

我们教会有一位成员，几年前他在一家全国性报业的图书馆里工作。这家报业存有几乎所有知名人士的档案。这些档案被放在好几排长长的书架上，并按照“尚在”和 “离世”分成两类。

有一天，这位年轻人在搜索这些档案，他在“离世”这个区域中发现了一个厚厚的卷宗，上面标着“耶稣基督”这几个字。年轻人拿起卷宗，朝两边看了看，在确定周围没有人之后，他迅速把它放到了“尚在”的那个区域里。

耶稣基督活着！他已经从死里复活了。对所有那些在“死人”卷宗中寻找耶稣的人，天使都会对他说：“为什么在死人中寻找活人呢？他不在这里，已经复活了！（路加福音24:5-6）

“胜利”绝对是个正面的词。耶稣就是伟大“得胜者”。就像主教莱斯利.纽必基Lesslie Newbigin经常说的：“复活不是神反败为胜，而是神在彰显最终的胜利”。十字架不是失败。在十字架上，耶稣对罪、死亡，以及邪恶大获全胜。

诗篇 51:10-19

1.  从他的胜利中得恩惠

我非常喜爱大卫的这篇祷告词，也常用它来祷告。像我们所有一样，大卫也有做错的时候。他曾经为罪得赦免而祈祷，现在他为获得胜利而呼求。当我们犯罪的时候，虽然不会因此失去救恩，但却会失去救恩的喜乐（12节第一段）。大卫再也不想被罪打败了。

这一切始于一颗“忧伤痛悔的心”（17节第二段）。当你以这样的悔改来到神面前时，神断然不会拒绝你。“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看”（17节第二段）。

大卫祷告，期望能够过一个得胜的生活。值得注意的是，大卫并非仅仅为自己祷告。他还希望自己能够影响整个耶路撒冷城（18节）。

主啊，求你给我一颗清洁的心（10节第一段），正直的灵（11节第一段）; 求你与我同在,（11节第一段）让我得着圣灵的能力（11节第二段）和救恩的喜乐（12节第一段）

我还求你给我甘心倚靠你的灵（12节第一段），这样我就可以把你的道指教他人”（13节第一段），使罪人归顺于你”（13节第二段）。我祈求我的舌头能高声歌唱你的公义。“主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。”（14节第二段-15）。我还要求你翻转我们的社会（18节）。

路加福音 24:1-35

2. 认出耶稣和他的胜利

今日，你我要如何与耶稣相遇？

耶稣的复活是一个历史事实。它实实在在发生了。但这不仅是历史事实而已，就像当初门徒们经历了耶稣的复活一样，今天的你也能经历他的同在。本段经文将告诉你如何做到这一点。

人类历史在这一天发生了逆转。耶稣在“七日的头一日”（1节）复活了。从此之后，七日的头一日（周日）就变成了安息和敬拜的日子。

在这段经文中，我们看到了耶稣战胜死亡的两个最重要的证据：

•  耶稣的身体不见了

“看见石头已经从坟墓滚开了，她们就进去，只是不见主耶稣的身体”。（2-3节）

天使对妇女们说，“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了！（5-6节）。关于自己的复活，耶稣早就已经说过了‘…第三日复活’（7节）。（有时，新约使用主动语态来描写耶稣的复活；但更多的时候是使用被动语态，指神让耶稣从死里复活。）

当妇女们把这件事告诉门徒时，门徒“就不信”（11节）。但我们可以想见，当彼得听到这个消息时有多么激动 ——“彼得起来，跑到坟墓前”（12节）。彼得也没有看到耶稣的身体，而只是“细麻布独在一处”（12节第二段）—— 坟墓本身并不是空的，但耶稣的身体却不见了。

此时，彼得一定开始意识到耶稣已经得胜了。耶稣死了，但死亡并非是他的结局。死亡不能够被消除，但能够被战胜。

•  耶稣亲自现身

人们看到了耶稣本人。这不是什么“显灵事件”。耶稣的肉身实实在在地复活了，他亲自来到门徒中间。据《路加福音》记载，复活后的耶稣第一次显现是在以马忤斯的路上。耶稣分别以两种不同的方式向两个门徒启示自己。

首先，耶稣通过圣经启示自己，“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”（27节）这可谓是史上最奇妙的一个查经小组。复活的耶稣亲自为门徒讲解经上关于自己的话。

当你在听别人讲解圣经，或者在自己阅读时，有没有感到过“心里火热”？有时，在我读圣经或听讲道的时候，神的话语会突然间变得与我切切相关，就好像神亲自同我说话一样。在那个时刻，我们的心真是火热的。在我们教会这一期的启发课程中，来了一位年轻的女士。一生中，她首次读了圣经。她说，圣经中的字好像都从书中跳了出来，极其清晰地呈现在她眼前。

门徒向彼此说，“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”（32节）每一次，当圣经被刨析明白，并将耶稣启示出来时，我们就会尝到这“火热”的滋味。

第二，耶稣通过圣餐礼将自己启示出来。“到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”（30-31节）事后，这两个门徒向别人解释路上所遇见的一切，并把掰饼时怎么认出耶稣的事，都述说了一遍。（35节）

路加之所以要记录门徒在以马忤斯路上的奇遇，恐怕是有意使其与耶稣“最后的晚餐”遥相呼应。路加很有可能是要鼓励我们，在与圣徒一同领受圣餐，一起“掰饼祝谢”的时候，我们也能与耶稣相遇。

如今，圣经和圣餐是我们与耶稣相遇的两种途径。当我们学习圣经，并且参与团契生活、掰饼聚会时，耶稣就会向我们启示他自己。如果你希望经历耶稣的同在，你就应该定期做这些事。

父啊，感谢你耶稣现在活着。当我在学习圣经时，请让我的心在遇到耶稣时变得火热。当我领受饼和杯时，请打开我的眼睛，让我认出耶稣来。

约书亚记 11-12

3.  反射耶稣的胜利之光

我真希望知道，当耶稣将“圣经上凡指着自己的话”（路加福音24:27）都解释给门徒时，他是如何讲解本段经文的。

本段经文继续“约书亚的胜利” 这个主题（“大大地杀败他们”，约书亚记10:10）。我们看到诸王如何聚在一起，要与以色列人争战（11:5）。但耶和华说，“你不要因他们惧怕”（6节）。耶和华要“将他们交在以色列人手里”（8节）。无论以色列人到哪里，神都要让他们大大得胜：这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。（23节）

我想，耶稣一定会告诉门徒，约书亚的军事行为并不是今天人们要效法的榜样。但不管怎样，从某种角度来说，约书亚的胜利都预表并预示了神将要通过耶稣的死和复活而赢得的重大胜利。因此，约书亚是基督的“表征”；其实，耶稣这个名字就是约书亚的希腊语发音，意为“主要拯救”。

明天我们将会读到，约书亚永远不可能获得完全意义上的胜利。耶和华对约书亚说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地”（13:1）。只有耶稣本人才能带来完完全全的胜利。耶稣就是整部旧约圣经所预表的救世主。耶稣是伟大的胜利者，也是让我们得胜的唯一力量和源泉。

主啊，感谢你彻底战胜了罪、死亡和一切邪恶势力。今天，请让我的生命反射这伟大的胜利之光。请让我不仅在我自己的生活中，也在其他人的生活中，甚至这个城市和国家里见到这位大的得胜之光。

Pippa Adds

路加福音24:1-12

我极其敬佩妇女们表现出的这种勇气和务实。安息日一结束，她们就迫不急待地来到坟墓那里。看守的官兵呢？他们真是太缺乏纪律了！