圣经日日行 2017Sample

面对生活的暴风雨

2003年7月31日，冒险家贝尔·格雷斯Bear Grylls带领一个由五人组成的团队，乘一艘充气橡皮艇开始了穿越北大西洋之旅。他们从新斯科舍省的哈利法克斯港出发，准备前往苏格兰的约翰·奥葛楼慈（途径拉布拉多海和丹麦海峡）。8月5日，海上起了猛烈的风暴，海浪足足有100英尺高。他们与卫星失去了联系，大家都以为生命即将划上句号（当时我们也这么想）。但感谢神，冒险家们活了下来，并能给我们讲述他们的故事（《冰海狂涛》Facing the Frozen Ocean），贝尔·格雷斯著）。

并非所有人（至少包括我）都有勇气去尝试这样的冒险，也并不是所有人都会在生活中遇到如此猛烈的风暴。但耶稣说，人人都要面对“生活的暴风雨”（马太福音7:25-27）。

诗篇 7:10-17

1. 拿起信心的盾牌

在风暴来临时，大卫说：“（至高）神是我的盾牌……我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。”（10节第一段，17节）

假如我们陷入诱惑，并开始暗暗享受它、滋养它，那我们就要留心听大卫严正的警告了：“试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。”（14节）此外，大卫还将陷在诱惑中的人比喻为“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的井里。”（15节）

使徒保罗也说，我们要拿起盾牌，灭尽那恶者一切的火箭（以弗所书6:16）。这盾牌就是“信心”，正如大卫在此所言，他的盾牌就是“至高神”（7:10）。在面对敌人攻击时，信心就是你最好的保护。

主啊，当我陷入敌人的诱惑时，请饶恕我。请帮助我随时随地拿起“信靠你”这块盾牌。感谢你，因为我能和诗篇的作者一起说：“（至高）神是我的盾牌”。

马太福音 8:23-9:13

2. 信靠救主耶稣

有时，在没有任何征兆的情形下，暴风雨忽然而至：“海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。”（8:24）耶稣此时正在船上睡觉，门徒也在船上。

按道理来说，门徒早就应该对加利利海的暴风雨习以为常了。但这次他们之所以惊慌失措，是因为风暴是瞬间形成的，而且掀起的大浪足有20英尺高。面对如此大的风浪，门徒慌了神，他们叫醒耶稣，对他说：“我们丧命啦！”（25节）

因暴风雨而恐惧是很自然的（至少我是这样）。有时，耶稣好像是“睡着了”（24节），他似乎对我们的问题没有任何反应。但感谢神，我们可以像门徒那样大声呼喊：“主啊，救我们！”（25节）

遇到暴风雨时，人们的自然反应是怀疑和恐惧。但耶稣告诉我们，基督徒对待暴风雨的态度应当是信靠他（“你们这小信的人哪”，26节第一段），而不是恐惧害怕（“为什么胆怯呢？”，26节第一段）。耶稣完全有能力平静风暴，他正是这样做的。

通过这个神迹，耶稣显明大自然也会听命于他（“连风和海也听从他了？”，27节）。在这之后，耶稣马上证明他对灵界的恶魔也有权柄。耶稣让两个被鬼附的人重获自由（28-34节）。荒唐的是，有些人因为耶稣施行神迹，竟然请求他离开。耶稣与这些人完全不同（34节），比起财物来，他更关心人的安危。

接下来，耶稣又向我们显明了一个真理，那就是赦免比医治更重要。然而，医治并非不重要—— 因为耶稣同时成就了这两件事。通过治好瘫子，耶稣显明他对疾病和残疾也有权柄（9:1-2）。“众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。”（9:8）

有时，狂风暴雨中也会有片刻安宁。今天的这段经文就以这暂时的平静结束：耶稣呼召马太跟从他，马太邀请耶稣到他家去吃筵席。

看见耶稣和“一群声名狼藉的人”一起吃饭（10节），法利赛人感到很吃惊，他们说：“你们的老师做的是什么榜样呢？竟然和一群流氓恶棍混在一起？”（11节 – 信息版圣经）。

“耶稣听见，就说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（12-13节）

神的“怜恤”本来就是给那些不配得的人的，他将慈爱和饶恕赐给这些罪人。今天，请接受并享受神的怜恤并开始怜恤他人吧！

主啊，感谢你，因为你是满有怜悯的神。感谢你呼召了“一群声名狼藉的人”来跟从你。感谢你，让我们在面对生活的一切暴风雨时可以大声呼喊：“主啊，救我们！”请帮助我在这些困难时刻信靠你，不会感到害怕。

创世记 21-23

 

3. 为神的供应而感恩

无疑，亚伯拉罕也在生活中遇到了暴风雨。这段经文充满了挣扎，但它的开头却描述了一段极其美好的平静时光：“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。”（21:1）就像我们一样，亚伯拉罕和撒拉也要花很长时间耐心等待；但最终，神对他们的应许实现了。在这样漫长的等待中，我们的挑战就是是否能继续信靠神。

“当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”（2节）这真是个无比喜悦的时刻！撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”（6节）

但很快，亚伯拉罕就迎来家庭内部的一场暴风雨，这就是以实玛利嘲笑以撒（9节），而这也导致了这个家庭产生更深的裂痕（10节）。夏甲和以实玛利最终被迫离开了这个家（14节）。这些分裂都是由亚伯拉罕缺乏信心造成的，他不相信撒拉还能生育，于是纳夏甲为妾。

有时，生活中的艰难完全是我们咎由自取。但即便如此，神依然与亚伯拉罕同在（12-13节），而且他还看顾并赐福了夏甲和以实玛利（17-18节）。对我们来说，这又是一个难以理解、相当奇怪的故事。但自始至终，我们都能看到神的恩典在人的罪恶中熠熠生辉。

亚伯拉罕即将面临生活中最大的暴风雨：“神要试验他”（22:1）。

有时，神允许我们接受考验。自始至终，神从未打算让亚伯拉罕将以撒作为祭品。献孩童为祭一直是神所恨恶的。但是，神想让亚伯拉罕建立起正确的优先次序。

新约提醒我们，神是先应许要让以撒拥有后裔，然后才要求亚伯拉罕献以撒的（希伯来书11:17-19）。所以这个事件是神对亚伯拉罕信心和优先次序的双重考验。

之所以说这是一个考验，是因为亚伯拉罕几乎无法面对它。亚伯拉罕能否相信即便自己献上儿子为祭，神还是能够实现他对以撒的应许呢？亚伯拉罕必须相信，无论发生什么事，以撒都将被完好如初地赐给他（希伯来书11:19）。

其次，这个事件也关乎亚伯拉罕的优先次序。我们与神的关系本该是我们生活中最重要的事，它应该比我们的所有爱好、神赋予的使命、甚至要比最亲密的亲人还重要。无论付出什么代价，亚伯拉罕都愿意顺服神。亚伯拉罕的伟大就在于他爱神超过爱任何人或事。

感谢神，神亲自预备了必需的祭物（“神必自己预备作燔祭的羊羔”，8节）。这预示着神将替我们做出更伟大的牺牲。当我们揣摩亚伯拉罕献以撒的心境时，便能稍稍体会神在牺牲他的独生爱子时所付出的代价（约翰福音3:16）。

耶稣就是“神的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1:29）。既然神能做出如此之大的牺牲，以满足我们最大的需要，难道他不会供应我们其他所需吗？亚伯拉罕将神称为耶和华以勒 —— 这也是神在旧约中最伟大名字之一，意为“耶和华必预备”（创世记22:14）。亚伯拉罕认识到，为人预备就是神的特性。

神是伟大的供应者。这个真理一次又一次显明在我的个人生活以及团契生活中。神是如此信守诺言。正如使徒保罗所说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需的都充足。”（腓立比书4:19）。

而我们的任务就是顺服神（即“要先求他的国和他的义”，马太福音6章33节第一段）；神应许，如果我们这么做，他就将供应我们一切的需要（“这些东西都要加给你们了”，马太福音6章33节第二段）。

神的供应和赐福几乎令人难以置信（创世记22:16-18）。这段经文这样总结：“并且地上万国都必因你的后裔得福”（18节）。

主啊，感谢你，因为你是我的盾牌、救主和供应者。请帮助我信靠你，不会害怕。请帮助我永远把我们之间的关系列为生活的第一优先。

Pippa Adds

 

《马太福音》8:23-9:13

今天的这篇新约经文提醒我们在逆境中依然信靠耶稣的重要性。即使在最艰难的环境里，耶稣也有能力让一切重新走上正轨（8:26,32；9:5-6）。