Иисус победил грех, поэтому я могу поступать по Духу.

а. «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего». Закон был не в силах одолеть грех, он мог только его обнаружить. Победить грех может один лишь Иисус; именно это Он и совершил на кресте.

б. «Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной». Чтобы одолеть грех, Иисусу пришлось отождествить Себя с теми, кто связан грехом, явившись «в подобии плоти греховной». Вдохновлённый Духом Святым, Павел очень точно подбирает слова, указывая, что Иисус не был греховной плотью, но полностью отождествился с ней.   

• Мы не можем сказать, что Иисус пришёл в греховной плоти, потому что Он был безгрешен. Мы не можем сказать, что Иисус пришёл просто в подобии плоти, поскольку Он был настоящим человеком, а не каким-то «подобием». Но мы можем сказать, что Иисус пришёл «в подобии плоти греховной», потому что, будучи человеком, Он не имел в Себе греха.   
• «осудил грех во плоти». Грех был осуждён во плоти Иисуса, когда Он понёс на Себе осуждение, заслуженное нами. И поскольку мы во Христе, это осуждение минует нас.

в. «чтобы оправдание закона исполнилось в нас». Иисус исполнил «оправдание закона», и раз мы во Христе, то исполнили закон. Закон исполнился в нас в плане послушания, потому что нас покрывает праведность Иисуса. Закон исполнился в нас в части наказания, потому что всякое наказание, которого требовал закон, обрушилось на Иисуса.   

• Павел не говорит, что мы исполнили «оправдание закона». Он говорит, что справедливое требование закона «исполнилось в нас». Оно исполнилось не нами, а в нас.   
• Проще говоря, Иисус встал на наше место. С Ним обошлись, как с грешником, чтобы с нами можно было обращаться, как с праведниками.

г. «в нас, живущих не по плоти, но по духу». Это доступно для «живущих не по плоти, но по духу». Их жизнь отмечена послушанием Духу Святому, не плоти.   

• Бог желает, чтобы Дух руководил плотью. Когда мы позволяем плоти воцариться над Духом, то снова оказываемся в плену греховных привычек и в том отчаянии, которое сопровождало жизнь Павла в борьбе, описанной в 7-й главе Послания к Римлянам. Наш образ жизни должен строиться «не по плоти, а по духу».   
• Жить и поступать «по духу» означает, что направление, курс и течение жизни человека задаёт Дух Святой. Это продолжающееся и прогрессивное движение вперёд.   
• «Обратите внимание, что плоть никуда не делась: он не живёт, следуя за ней, но она по-прежнему с ним. Она все ещё с ним: все гнёт своё и воюет, досаждает и огорчает; она не покинет его до тех пор, пока он не отправится на небеса. Она по-прежнему с ним, как чужак и сила, вызывающая отвращение, но она уже не может довлеть над ним. Он не ходит вслед за ней, не слушается ее. Он не принимает ее в качестве руководителя, не позволяет ей увлечь его на свою сторону, чтобы устроить переворот». (Сперджен)

Основан на библейском комментарии «The Enduring Word Bible Commentary» пастора Дэвида Гузика.