認罪後的讚美

 滁師說：  

各位弟兄姊妹，平安  

今天我們進入到《尼希米記》第九章，我們只用一節聖經來思考今天的靈修，就是第九章第五節。 

 昨天我們看了尼希米記第九章第一到第四節，是講到領袖們帶領百姓一起認罪悔改。第五節開始，這群領袖就帶領百姓要一起來讚美，就是認罪後的讚美，這是何等的甜蜜。這段經文講到利未人，這許多幾位利未人就告訴百姓說：  

你們要站起來稱頌耶和華─你們的神，永世無盡。耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美。  

永世無盡的讚美為什麼會發生呢？這裡面給我們看到幾個可以學習的功課：  

第一，認罪在讚美之前。因為認罪是人和神之間的關係恢復的必須過程，因著認罪，我們與神和好，這個時候我們才可能有真實的讚美，神也才悅納人的讚美，對嗎？所以第一我們學習到的，認罪在讚美之前。  

不過，神的心意，認罪不是最後的目的。神不是要我們只知道自己有罪就滿意，神更樂意看見人知罪之後向神讚美。這個的讚美是有內容的，在這段經文裡面，我們看見：讚美是永世無盡的，這代表著有一位配得永恆讚美的神，因為神自己是永恆者，所以他配得永恆的讚美。當然人是無法永恆了，只是人願意看見、認知永恆的神之後，我們就開始與神有一種生命的交流，而神的生命是永恆生命，所以我們的生命也因著神的永恆性得著永恆。於是在一個認識神的人的生命之中，應該是不斷向神讚美的，就是這裡經文所用的詞句，永世讚美。  

不只是永恆讚美，這裡有幾個重要的字眼出現了。怎麼樣讚美法呢？他說： 

你榮耀之名是應當稱頌的。  

榮耀之名是指神的名是榮耀配得稱頌，而神的名的意思在舊約聖經是非常清楚是講到神自己。換句話說，讚美神是因為神自己、神的本質，用一點點神學語言，這叫做神的屬性，神的屬性是信實、慈愛、公義、永不誤事…等等等等。就因為神的本質、神的屬性，我們來讚美祂，不只是因為神的救恩工作，而是因為神自己的本身。  

假如我們認識了我們所讚美的是這一位永恆者，神的本身，而這一位神是超乎一切稱頌和讚美的，換句話說，不是我們用我們的讚美內容來定義神，神永遠超越我們的讚美，不是因為我們讚美神，所以神才好，不是的。相反，是因為神的美好，我們才讚美祂。假如我們對這樣的一個真理有認知的話，那我們越發覺神的美好、神的奇妙、神的信實、神的慈愛廣闊… 等等，那我們的讚美就應該是永恆不斷、永存到永遠。  

有人常常有一個誤解說，我們整天讚美神，那會不會膩啊？會不會厭啊？會不會再也讚美不出來啊？其實永遠不會，因為神的永恆和豐富，當我們今天多認識神一點，我們的讚美就增加一點，但是神永恆者，所以明天我們又會多認識神另外一方面的奇妙屬性，於是我們的讚美又增加了一點。而神的永恆屬性、美妙屬性是永恆不斷、無限的，所以我們對神的認識永遠沒有止境。讓我們抱著這樣的心：  

神啊，我願意認識祢，這一位永恆者、無限者，永無止盡的慈愛，讓我認識祢；永無止盡的信實，讓我認識祢；永無止盡的公義，也讓我認識祢。  

當我們越認識這位永恆者、沒有止盡的神、無限的神，當然我們就能夠對祂無限的奇妙屬性，不斷的來發出讚美。願神帶領我們今天的生活，多一點認識永恆的神，於是我們就能夠多一分深入真誠的讚美，就好像當年這一群認罪後的百姓，他們發出真心的讚美一樣。 

願神賜福給你，讓我們今天過一個讚美的生活，阿們。