讚美神的立約

 滁師說：  

各位弟兄姊妹，平安  

今天我們的靈修還繼續在《尼希米記》第九章。  

在第九章第七、第八節裡面，我們看見當年的讚美集中在讚美神與人民立約。這一個段落提及一位很重要的人物，就是亞伯蘭，後來他改名叫亞伯拉罕，這位重要的舊約人物作為立約的代表。  

神與百姓立約有好幾個階段、有好幾個約，亞伯拉罕之約是其中一個非常重要的約。這段經文說：  

祢是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。  

這個名字的更改是有含意的，由亞伯蘭，(亞伯蘭的意思是崇高之父)，改名亞伯拉罕，(意思是多國之父)。這個名字的更改，就給我們看見神的心意，透過亞伯蘭變亞伯拉罕，就表明：神不只要亞伯蘭這位重要的舊約人物做一位崇高之父，更要亞伯蘭成為亞伯拉罕，那就是多國之父。因為神的心意不只在一個人，或者一個民族，而是在於多國、在於萬國。透過亞伯拉罕，我們就看見神更偉大、更廣泛的心意。  

經文繼續講到亞伯拉罕改名了這個事實之後，繼續說：  

祢見他在祢面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔。  

這些都是代表性的人物和民族，總的來講，就是把迦南地賜給亞伯拉罕。為什麼呢？因為他是多國之父，所以就進入了多國之地去應驗「經歷神話語」。下面就說：  

應驗了祢的話。  

真的將這個多國之地賜給了多國之父亞伯拉罕和他的後代。因著這個「立約」的主題，百姓就讚美這位「立約的神」。「約」在舊約是一個非常重要的觀念，延伸到新約中則是更加重要的觀念，那就是有一位神願意揀選他所選的人和百姓，然後與這群人立約，在舊約那就是亞伯拉罕是作為立約的開始之後，他的後代繼續保持亞伯拉罕之約。這群被揀選的人就成為神立約的對象。然後，神與人立約有一個期盼，那就是雙方要守約，神永遠是守約、施慈愛的神，但是立約的人群，卻有時候就離棄了神。不過，立約這件事，本身就給我們看見神願意與人同住、與人來往、與人產生關係。  

今天我們在新約時代了，教會時代了，我們也有另外一個新約，對嗎？這個叫做耶穌基督救恩帶來的新約，而神仍然透過「立約」這個行動，與祂的百姓繼續同行。教會時代那就是透過新約 (耶穌基督流血帶來的救恩之約) 與我們同行。神與人和好，藉著這樣的和好，我們今天當然也可以像當年的百姓一樣，因為神的盟約而獻上讚美。  

這一個盟約，神應驗了祂所說的話，表示神是守約的神。今天我們這一位主也是守約的主，不只是帶來救恩，祂繼續地、持續地拯救我們，在末世的道路之中，救恩顯明在各方各面，因為祂是守約的主。  

求主幫助我們今天也做一個守約的民，回應神慈愛的約，因著祂的約、盟約、新約，我們就對神有一個與神和好的關係、與神同樂的關係、與神奔走天路的奇妙關係。求主帶領我們珍惜這個關係，也在這個關係中盡忠和守約，經歷慈愛的神永不離棄的慈愛。 

願主祝福你，平安。