認罪：讓心靈水壩洩洪

 滁師說：  

我們的確需要從神的律法之中認識神，透過認識神認識自己，透過認識自己就更了解自己在神面前的不足和虧欠。  

弟兄姊妹，平安  我們今天進行到《尼希米記》第九章的靈修進度。在《尼希米記》第九章一開始，我們看見聖經記載當時在這月的二十四日，就是七月二十四日是一個重要日子，為什麼呢？因為在七月份這個節期當中，二十四日是來追想認罪悔改的日子，然後這些以色列人就聚集、禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵，這些的詞句和行動是在當時的文化之中表達非常懊悔、深切的悔改的行動。在這個行動之中，聖經記載這群人就開始向神痛切的悔改。  

這個悔改是有一個過程的：四分之一日，他們念律法書；另外四分之一日，他們就開始悔改。當時就有好多位領袖大聲地來帶領大家悔改、來到神的面前。這些悔改的過程十分有意義，這裡說用四分之一日，那就是三個小時，一個白天算是十二小時的話，四分之一就是三個小時，用三個小時讀神的律法，之後再用三個小時悔改、認罪。這個次序非常有含意，今天我們的信仰生活也深深受到這個次序的影響。為什麼是先用三個小時讀神的律法呢？因為從神的律法裡面我們才能夠認識神，而認識神其實就是一個認識自己的開端。換句話說，當我們越認識神的律法、越認識神，我們才可能越認識自己，而越認識自己呢越明白自己的虧欠，那就是知罪。  

這種「虧欠感」和對「自我罪行」或者「罪性」的深切認識，不是我們人性本身會產生的，這必須要有神的光照，而神的光照當然是透過神的話語進行的，所以他們先用三小時來讀神的律法的原因就在這裡。當神的話語光照了這群百姓，這群百姓更清楚自己的罪在哪裡、錯在哪裡，於是這樣的認罪才會懇切，或者說．才會更加確實。人對罪惡的認知假如越清楚、越懇切、越真實，我們的認罪深度當然更加的深入，而且也能夠帶出更實際的行動。  

以斯拉帶領這群人，當時的民眾的領袖，也就代表著百姓大聲的哀求神，求神的赦免，因為他們越來越多認識自己，不只是他們自己，他們也紀念到過去列祖也是一樣的虧欠了神，於是他們在神面前痛切悔改。人心的轉變不是從人自己的意思產生的，必須要有一個參考點，什麼叫做對，什麼叫做錯，必須要有一個參考點，不然人都以為自己是對的，因為每個人都覺得自己沒有犯錯。不過，假如有神的律法做為一個絕對的參考點，人才能夠知道原來我距離神的標準原來還這麼多，於是對自我的認識才能夠深入。  

今天這段經文，實在是幫助了今天在教會時代的你和我，我們的確需要從神的律法之中認識神，透過認識神認識自己，透過認識自己就更了解自己在神面前的不足和虧欠，於是我們就更能夠有效的、準確的認罪，經歷神深入的赦免和悔改。認罪之後就帶來深入的讚美。  

求神帶領你、帶領我，在今天的生活裡面，我們也一樣的透過神的話語來懇切認識自己，於是當我們發現對神對人有虧欠的時候，我們也懇切的認罪，使得我們與神的關係恢復，也與人的關係恢復。  

願神祝福你，透過認罪，將心靈的水壩洩洪，於是我們心靈中一切的壓力就因為在神面前承認，也與神和好，得著拯救。  

平安。