La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel 2019Sample

Cómo mantener el rumbo

A Pippa y a mí nos encanta realizar largas caminatas (mejor dicho, me gusta dar largas caminatas y a ella le agradan las caminatas un poco más breves, ¡de modo que convenimos en tener caminatas de media distancia!). No hace mucho realizamos una caminata razonablemente larga en la zona de South Downs, Inglaterra. Ninguno de nosotros tiene un buen sentido la orientación y para colmo nos habíamos olvidado llevar un mapa. De alguna forma nos las arreglamos para extraviar el camino y terminamos en una granja...

 

Era uno de los días más cortos del año y pronto comenzó a oscurecer. Parecía que la única forma de volver a donde estacionamos nuestro vehículo era cruzar un campo lleno de vacas. Al aproximarnos a ellas, algunas nos rodearon de una forma demasiado amistosa, bloqueando nuestro camino, mientras que otras se asustaron y comenzaron a correr.

 

Estábamos convencidos de que seríamos remozados en el lodo derribados por el ganado o reprendidos por un airado granjero por causar que las vacas aterrorizadas se dieran golpes contra el vallado. Decidimos efectuar una salida veloz saltando por un banco de tierra empinado y resbaladizo. Pippa había sobrepasado su duración preferible para una caminata, la oscuridad se cernía sobre nosotros y parecía que estábamos en un lugar alejado de cualquier camino cercano. Las cosas no se veían para nada bien…

 

Afortunadamente nos las arreglamos para encontrar un camino que nos llevara de regreso. Sentimos un gran alivio. Para futuras caminatas decidimos que llevaremos un mapa y no nos separaremos de las sendas marcadas en el mismo. Permanecer en el camino resulta mucho mejor para relajarnos, caminar juntos ¡y favorecer nuestra relación en general!

 

En la Biblia se usa con frecuencia la imagen de las sendas de Dios: sendas que conducen a la vida. 

Salmos 17:1-5

Determina permanecer en las sendas de Dios

 

David dice: «… he apartado mis pasos; mis pies están firmes en tus sendas» (v.5). La palabra hebrea para «sendas» significa literalmente «huellas de las ruedas». David está absolutamente determinado a permanecer en las sendas de Dios. A fin de permanecer en las sendas de Dios, debes observar lo siguiente:

 

• Tu corazón (las cosas que pienses)

«Tú escudriñas mi corazón, tú me examinas por las noches; ¡ponme, pues, a prueba, que no hallarás en mí maldad alguna!» (v.3a).

 

• Tus palabras (las cosas que digas)

«No he dicho cosas indebidas» (v.3c, DHH).

 

• Tus pies (los lugares a donde vayas)

«Mis pies están firmes en tus sendas» (v.5b).

 

Señor, ayúdame a permanecer en tus sendas. Que mis pies no resbalen. Ayúdame a guardar mis pensamientos día y noche. Ayúdame a no pecar contra ti con lo que haga ni con lo que diga.

Mateo 19:1-15

Quédate en las sendas de Dios en tus relaciones

 

La enseñanza de Jesús sobre las relaciones resulta de vital importancia para nuestra propia vida y para la sociedad. En este pasaje se establecen las sendas de Dios para la vida familiar:

 

• Importancia del matrimonio

Los fariseos preguntan a Jesús sobre el divorcio, pero él responde hablando del matrimonio. Se remonta al relato de la creación. Cita del libro de Génesis 2:24, estableciendo que: «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo» (Mateo 19.5). Este versículo del Génesis es considerado como un texto fundamental para el matrimonio, no solo en el Antiguo Testamento sino también por Pablo (Efesios 5:31) y Jesús mismo.

 

El matrimonio implica el acto público de realizar un compromiso para toda la vida con tu cónyuge, un pacto que tiene prioridad sobre la relación con tus padres. Implica estar «unido» con tu cónyuge (la palabra hebrea significa literalmente «pegados juntos») no solo física y biológicamente sino también emocional, psicológica, social y espiritualmente. Este es el contexto cristiano para la unión de «un solo cuerpo». La doctrina bíblica del matrimonio es la más emocionante y positiva que existe. También es la postura más romántica. Señala delante de nosotros el plan perfecto de Dios.

 

• Concesión del divorcio

Los fariseos persisten con sus preguntas sobre el divorcio. Hablan del mandamiento de Moisés (Mateo 19:7). Jesús responde diciendo que Moisés permitió tal cosa «por lo obstinados que son» (v.8) y confronta duramente a los hombres que (en una sociedad en donde las mujeres tenían mínimos derechos) usaban la concesión de la ley para abandonar a sus esposas (v.9).

 

La concesión de Moisés del divorcio nos recuerda la gracia y la compasión de Dios en situaciones donde no alcanzamos el listón de sus ideales. Pero Jesús dice que el divorcio nunca es lo ideal.

 

Muchos de los que han experimentado el dolor de un matrimonio quebrado se identificarán con la descripción de Job en su sufrimiento, descrito en el pasaje del Antiguo Testamento que leemos hoy. Debemos hacer todo lo posible para cuidar los matrimonios (el nuestro y el de los demás) y hacer todo lo que podamos para consolar a quienes se hayan divorciado (no echando culpas, como Elifaz).

 

• Llamado a la soltería

Jesús habla de tres clases de soltería. Primero, genética («unos ya nacen incapacitados para el matrimonio», v.12a, DHH). Segundo, la soltería involuntaria (v.12b), personas a quienes las «hicieron así los hombres». Tercero, la soltería voluntaria, «otros se han hecho así por causa del reino de los cielos» (v.12c). La soltería puede ser temporal o permanente, pero nunca es definida por el Nuevo Testamento como algo de segunda clase. Tanto el matrimonio como la soltería son llamados importantes y, conforme al Nuevo Testamento, las dos situaciones tienen ventajas y desventajas.

 

• Prioridad de los niños

Las palabras de Jesús desafiaban la actitud de muchos de sus contemporáneos en cuanto a los niños. En las sociedades antiguas los niños solían considerarse como la periferia de la sociedad. Parafraseando un antiguo dicho británico, eran personas «vistas pero no oídas».

 

Las sendas de Dios son muy distintas. Jesús imponía sus manos sobre los niños y oraba por ellos (v.13a). Cuando los discípulos sienten que Jesús no debía ser distraído por ellos, responde: «Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos» (v.14). Demostró la alta prioridad de la que los niños deben gozar en nuestra vida.

 

Como padres es muy importante priorizar a nuestros hijos y no verlos como distractores de nuestro trabajo o ministerio. Como iglesia, debemos velar por que nuestros niños y jóvenes tengan prioridad en términos de recursos e instalaciones, porque el reino de los cielos pertenece a ellos así como a todas las demás personas.

 

Señor, ayúdanos en nuestra vida personal y como sociedad a no apartarnos de tus sendas para la vida familiar. Pido tu bendición por todos aquellos que trabajan para fortalecer la vida familiar.

Job 4:1-7:21

Ayuda a que otros permanezcan en las sendas de Dios

 

Estoy tan agradecido por mis amigos que me han ayudado a permanecer en la senda. No obstante, en ocasiones es posible que aun nuestros amigos nos malentiendan o hagan las cosas mal. En este pasaje vemos un contraste entre Job, que ayudó a otros a permanecer en las sendas de Dios (4:3-4) y Elifaz, que no fue de ayuda para Job (6:21).

 

A veces la gente pregunta: «¿Es cierta cada palabra de la Biblia?». Mi respuesta siempre es: «Sí, pero al igual que con los demás libros deben ser interpretadas». Una de las reglas de interpretación es que siempre debemos interpretar según el contexto.

 

En el pasaje de hoy leemos las palabras de Elifaz, uno de los «amigos» de Job. Tenemos que leerlas a la luz del hecho de que al final el Señor dice a Elifaz de Temán: «Estoy muy irritado contigo y con tus dos amigos porque, a diferencia de mi siervo Job, lo que ustedes han dicho de mí no es verdad» (42.7). Las palabras que leemos en este pasaje no son todas ciertas. Los amigos de Job dan una respuesta demasiado simplista al problema del sufrimiento. Su diagnóstico es por momentos ingenuo, pietista e irreal.

 

Job, por otro lado, es realista y sincero en medio de su batalla con el dolor, las noches sin dormir, el lamento y el sufrimiento. Su padecimiento no es resultado de su propio pecado, como Elifaz y sus amigos sugieren. Job pregunta correctamente: «Instrúyanme, y me quedaré callado; muéstrenme en qué estoy equivocado» (6:24). El Espíritu de Dios siempre nos convencerá de pecados específicos mientras que Elifaz y sus amigos decían, en efecto: «Debes haber hecho algo malo para sufrir esto». Pero quienes sufren no han causado necesariamente su sufrimiento por su propio pecado. Si así fuera, Dios nos convencería del mismo mostrándonos el pecado específico cometido.

 

Elifaz y sus amigos dan un consejo que es una mezcla de verdad y falsedad, y sus palabras deben interpretarse como tales. Una cosa que dice Elifaz que es probablemente cierta es que Job era un hombre que ayudaba a la gente a permanecer en las sendas de Dios: «Tú, que impartías instrucción a las multitudes y fortalecías las manos decaídas; tú, que con tus palabras sostenías a los que tropezaban y fortalecías las rodillas que flaqueaban» (4:3-4).

 

Tu tarea no consiste solo en mantenerte dentro de la senda sino también, como Job, ayudar a los demás mediante tus acciones y palabras.

 

Señor, gracias por mis amigos que me ayudan a permanecer en la senda. Ayúdame a ser de auténtico consuelo para quienes sufran, apoyar a quienes vacilen y fortalecer a quienes tengan rodillas débiles. Ayúdanos a andar en tus caminos y permanecer en tus sendas.

Pippa Adds

Pippa añade:

 

Me impresiona cuando el salmista dice: «No he dicho cosas indebidas» (17:3c, DHH). Esto implica ser cuidadosos con todas nuestras palabras. Lo que decimos cuando no estamos «de servicio» realmente importa.

References

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