Mais que um CarpinteiroExemplo

O Ateísmo é mais Moral?

Os Novos Ateus atacam impiedosamente os males da religião e o caráter do Deus bíblico. A moralidade pode existir independentemente de Deus, eles proclamam em voz alta. De acordo com Dawkins, “Não precisamos de Deus para sermos bons — ou maus.”*1 Os Novos Ateus denunciam entusiasticamente a religião como má enquanto louvam a ciência como boa. Mas isso levanta um dilema estranho para o ateu: se Deus não existe, de onde vêm as obrigações morais em primeiro lugar? Se “não há nada além do mundo natural e físico”*2, como Dawkins proclama, então o que significa dizer que o mal existe? Uma vez que os valores morais não têm propriedades físicas como altura, largura e peso, como podemos dizer que são reais?

A estranheza do ateísmo é que é notoriamente difícil definir o mal sem algum padrão moral transcendente do bem. O mal tem sido tradicionalmente entendido como a perversão do bem. Assim como a desonestidade implica um padrão de retidão, o mal implica um padrão de bem. C. S. Lewis disse a famosa frase que um bastão torto só faz sentido à luz do conceito de reto. Da mesma forma, só pode haver mal se houver primeiro o bem. Mas se Deus não existe (como proclamam os Novos Ateus), então o que é bom? Até mesmo o falecido ateu J. L. Mackie reconheceu que era improvável que a moral objetiva surgisse à parte de um Deus todo-poderoso.

A existência de valores morais objetivos é uma forte razão para acreditar em Deus. Considere estes argumentos simples:

1. Se existem valores morais objetivos, Deus deve existir.
2. Existem valores morais objetivos.
3. Portanto, Deus deve existir.

Sabemos que existem valores morais objetivos. Não precisamos ser persuadidos de que, por exemplo, torturar bebês por diversão é errado. Todas as pessoas razoáveis sabem disso. Portanto, uma vez que os valores morais existem, então Deus também deve existir.

Em seus debates públicos, Christopher Hitchens regularmente desafiava seus oponentes a dar um único exemplo de uma ação moral que os ateus não podem fazer. Claro, não há nenhum. Muitos ateus são pessoas gentis, caridosas e trabalhadoras. Mas o desafio de Hitchens perde o ponto mais importante: como o próprio ateísmo pode dar sentido às obrigações morais em primeiro lugar? Se Deus não existe, como podemos fundamentar o bem e o mal? O ateísmo é silencioso sobre esta questão. Assim, ironicamente, uma das objeções mais comuns a Deus acaba sendo uma das melhores razões para acreditar nele.

1. Richard Dawkins, "Deus, um Delírio, 2ª ed. com prefácio (New York: Mariner Books, 2008), 258.
2. Ibid., 35.