A Palavra vivaExemplo

Gênesis

A espiral decrescente da humanidade para a desobediência continuou até que o Senhor viu “que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração” (Gn 6.5 ARA, grifos nossos). Note que nesse versículo-resumo Moisés reitera a maneira plena com que o pecado havia penetrado na raça humana. Em resposta, “então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração. Disse o SENHOR: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus; porque me arrependo de os haver feito” (Gn 6.6-7 ARA). Deus decidiu começar de novo com Noé e sua família, enviando um dilúvio. No capítulo 9, Ele fez uma aliança com Noé, da mesma forma que fez com Adão em Gênesis 2.

Mas então ficamos sabendo que um dos filhos de Noé violou essa aliança; e a história de como o homem desafiou a Deus e de sua degeneração continua para o pecado culminou com a história da torre de Babel (cap. 11). Os pensamentos da humanidade continuavam “maus continuamente.”

Em resposta, Deus escolheu outro casal para realizar a Sua vontade sobre a terra. Em Gênesis 11.10–12.3, introduz-se a figura de Abraão. E vemos a aliança que Deus fez com ele, que instituiu o nascimento de Israel e descreve o que Deus pretendia para o Seu povo recém-formado. Deus deu início a um terceiro começo. A aliança que Ele fez com Abraão foi repetida e expandida para Isaque e novamente para Jacó nos capítulos do Gênesis que seguem e fornecem a base para o restante do AT.

Para ler Gênesis da forma adequada, temos que entender o seu papel como a explicação de Moisés para Israel sobre os seus primórdios e o seu posicionamento nobre entre as nações. Gênesis 1–11 nos introduz a raça humana. O propósito do relato da criação nos capítulos 1–2 não serve para explicar como ou quando Deus criou, mas para afirmar que Deus é o Criador e que homens e mulheres são o foco especial do Seu processo de criação. Os capítulos 3–11 introduzem o problema do pecado e sua força implacável, corrosiva. De modo que, quando chegamos à história de Abraão e seus ancestrais em 11.10, entendemos claramente, porque Deus escolhe abençoar os descendentes de Abraão, como uma luz para com os gentios, e em seguida, somos lançados nos capítulos 12–50 e no relato dos primórdios de Israel.