Anima E Spirito

“Fino alla divisione dell’anima e dello spirito”. L’autore della lettera agli Ebrei fa una distinzione tra anima e spirito, lasciando intendere che può essere causata una divisione tra di loro.

• Senza ombra di dubbio, c’è una certa distinzione tra anima e spirito. “L’uso, nel Nuovo Testamento, di pneuma per lo spirito umano si concentra sull’aspetto spirituale dell’uomo, cioè la sua vita in relazione a Dio; la psiche, invece, si riferisce alla vita dell’uomo indipendentemente dalla sua esperienza spirituale, cioè la sua vita in relazione a se stesso, alle sue emozioni e ai suoi pensieri. C’è una forte antitesi tra i due nella teologia di Paolo.” (Donald Guthrie).

• Tuttavia, l’intenzione di questo passaggio non è quella di enunciare una teologia della differenza tra anima e spirito. “I tentativi di spiegare [questi termini] su qualsiasi base psicologica sono inutili. La forma d’espressione è poetica e significa che la Parola penetra nei recessi più intimi del nostro essere spirituale e come una spada taglia le giunture e il midollo del corpo.” (Marvin R. Vincent).

• Peraltro, è importante capire cosa intende la Bibbia con i termini anima e spirito. La Bibbia ci dice che le persone hanno una natura “interiore” e una “esteriore” (Genesi 2:7, 2 Corinzi 4:16). L’uomo interiore è descritto sia in termini di spirito (Atti 7:59, Matteo 26:41, Giovanni 4:23-24) che di anima (1 Pietro 2:11, Ebrei 6:19, Ebrei 10:39). Questi due termini sono spesso usati allo stesso modo, come riferimento generale all’uomo interiore, anche se ciò non è sempre il caso. A volte si fa una distinzione tra anima e spirito. Possiamo dire che l’anima sembra concentrarsi maggiormente sull’individualità per quanto riguarda la vita interiore (spesso definita come mente, volontà, emozioni). Lo spirito pare invece concentrarsi maggiormente sul contatto e sulla potenza soprannaturale nella vita interiore.

• Che ci sia una qualche distinzione tra anima e spirito è ovvio in passaggi come questo (Ebrei 4:12) e 1 Tessalonicesi 5:23. Passi come Giobbe 7:11 e Isaia 26:9 mostrano che a volte entrambi i termini sono usati per riferirsi generalmente all’uomo interiore.

• Poiché sia l’anima che lo spirito fanno riferimento all’‘uomo interiore’, vengono facilmente confusi. Spesso un’esperienza intesa a edificare lo spirito non fa che “benedire” l’anima. Non c’è niente di sbagliato nell’eccitazione e nella benedizione “dell’anima”, ma in tutto ciò non c’è niente che ci edifichi spiritualmente. Questo è il motivo per cui molti cristiani passano da un’esperienza entusiasmante all’altra, senza mai crescere davvero spiritualmente: il ministero che ricevono è “dell’anima”. Per questo la Parola di Dio è così potente e precisa; può perforare fino alla divisione dell’anima e dello spirito, cosa non facile da fare.

• “Essendo l’anima così distinta dallo spirito: con la prima si intende quella facoltà inferiore con la quale pensiamo e desideriamo ciò che riguarda il nostro essere e benessere del momento; con spirito si intende un potere superiore con il quale preferiamo le cose future a quelle presenti.” (Adam Clarke).

• I termini carne (Colossesi 2:5, Matteo 26:41, Galati 5:16-17) e corpo (Romani 6:6, Romani 8:13, 1 Corinzi 6:13 e 6:19-20) descrivono l’uomo esteriore. Questi due termini sembrano includere anche aspetti della nostra persona come i sensi e le abitudini. Quando permettiamo alla nostra carne di dirigere i nostri pensieri e le nostre azioni, finiamo in rovina spirituale. Dio vuole che siamo guidati dallo spirito, non dalla carne, e nemmeno dall’anima.

Basato sul Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik.