La Bible en 1 an 2025Exemple

Trois types de victoire dans votre vie

José Henriquez était l'un des trente-trois mineurs piégés à plus de 700 mètres sous terre, lorsqu'une section de la mine de cuivre San José, dans le nord du Chili, s'est effondrée. C'était le 5 août 2010. Pendant dix-sept jours, toutes les tentatives de sauvetage ont échoué. Aucun signe de vie n’était détecté dans la mine de cuivre. Les mineurs piégés avaient assez de nourriture pour trois jours et un peu d'eau potable. Ils faisaient face à la perspective d'une mort atroce due à la faim. J'ai eu l’occasion d’interviewer José Henriquez et sa femme Bianca à Holy Trinity Brompton (HTB). Il nous a raconté comment ils avaient prié Dieu pour un miracle. Il a décrit le moment où, le 22 août, une foreuse a percé le tunnel où les hommes étaient enfermés. Ils avaient alors martelé la foreuse avec des tiges de fer. Ils ont vaporisé de la peinture dessus. Ils y ont inscrits de nombreux messages. Un seul de ces messages est resté sur la foreuse alors qu'elle remontait à la surface. Le message disait : « Nous allons bien. Les 33 dans l'abri. » Au total, les hommes ont survécu un record de soixante-neuf jours sous terre avant d'être ramenés à la surface. Plus d'un milliard de personnes ont regardé le sauvetage en direct à la télévision. On a assisté à des scènes extraordinaires tandis que tout le monde célébrait *une merveilleuse victoire*. La vie de foi est pleine de défis, de difficultés et d'épreuves. Mais il y a aussi des *moments de victoire*. Dans les passages d'aujourd'hui, nous voyons trois types de victoire.

Psaume 18,17-25

1. Victoire sur vos ennemis

David a dû faire face à de nombreuses batailles dans sa vie. Il était entouré d'ennemis. Ils étaient « trop forts » pour lui (v.18b). Mais, ils ne sont pas trop forts pour Dieu. Dieu l'a sauvé de ceux qui étaient trop forts pour lui et il l'a « sorti du danger » (v.20), il l’a « mis au large » (v.20) (LSG). « Il m’a sauvé parce qu’il m’aime ! » (v.20b).

Si en ce moment, vous êtes « au large », « sorti du danger », pensez à rendre grâce à Dieu pour cela. Si ce n’est pas le cas, criez à Dieu pour qu'il vous sauve. Et si certains amis ou membres de votre famille sont en ce moment engagés dans des combats, priez que Dieu les « [sorte] du danger », qu’il les mette « au large ».

Seigneur, merci pour les moments où tu m'as fait sortir du danger, tu m’as mis au large. Aujourd'hui, je prie pour...

Matthieu 22,15-46

2. Victoire sur vos détracteurs

Les adversaires de Jésus l'interrogent avec trois questions : un piège, une ruse et un test (vv.17,23,35). À chaque fois, il est victorieux et donne une réponse qui non seulement étonne (vv.22,33), mais qui influence aussi toute l'histoire humaine. Que pouvons-nous apprendre des réponses de Jésus ?

• Ne divisez pas votre vie entre sacré et profane

  Les Pharisiens avaient l’intention de piéger Jésus avec ses paroles. Ils dirent à Jésus : « Dis-nous donc ce que tu en penses : est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? » (v.17) (Colombe). Les taxes auxquelles ils faisaient référence étaient extrêmement impopulaires. Si Jésus avait dit “Oui“, il aurait été discrédité aux yeux du peuple. Tout le monde l'aurait détesté et vu comme un traître voulant aider les Romains.

  Pourtant, s'il avait dit “Non“ il aurait été coupable de sédition et aurait été susceptible d'être arrêté et exécuté.

  Jésus, dans sa sagesse unique, n'a pas établi de règles et de règlements, mais il a énoncé des principes intemporels. Il donne une réponse étonnante : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (v.21) (Colombe).

  Chaque disciple de Jésus a une double citoyenneté. Vous avez la responsabilité de jouer votre rôle en tant que bons citoyens impliqués dans les structures de votre société sur terre.

  Vous êtes aussi des citoyens du ciel et vous avez une responsabilité envers Dieu. En principe, les deux – César et Dieu – ne sont pas nécessairement en conflit. Vous êtes appelés à être des bons citoyens pour les deux. Engagez-vous dans la vie de votre société, ne vous en retirez pas.

  Il ne faut pas voir les choses comme si Dieu était responsable du domaine “sacré“ de votre vie alors que le gouvernement serait, lui, responsable du domaine “profane“ de votre vie. En réalité, votre vie entière est placée sous l'autorité de Dieu. Et votre engagement envers Dieu consiste en partie à honorer et obéir aux demandes légitimes que le gouvernement vous adresse. De la même façon que l'image de César était apposée sur une pièce de monnaie, vous portez l'image de Dieu (Genèse 1,26). Dieu veut que vous lui donniez l’ensemble de votre vie.

• Sachez qu'il y a une vie après la mort

  Par la suite, les Sadducéens posent une question piège à propos d’une femme avec sept maris. Parce que les Sadducéens ne croyaient pas en la résurrection, ils ont élaboré une question piège compliquée, pour montrer à quel point la situation était absurde (Matthieu 22,23-28).

  Jésus répond : « Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu » (v.29) (Colombe). Jésus utilise le Pentateuque (les cinq premiers livres de la Bible – les seuls dans lesquels les Sadducéens avaient confiance) pour démontrer que « Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants » (v.32b).

  Il le fait en citant les paroles de Dieu à Moïse près du buisson ardent en Exode 3,6 : « Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob » (Matthieu 22,32a). Bien qu'Abraham, Isaac et Jacob soient morts depuis des centaines d'années, Dieu n'a pas dit « j'étais leur Dieu » mais « je suis le Dieu de… ». Ils sont toujours en vie.

  Jésus démontre qu’il y a plus que cette vie. Il y aura, en outre, une continuité entre cette vie et la vie à venir. Il y aura une résurrection physique. Mais, il y a aussi une dimension de discontinuité, car nous vivrons « comme les anges auprès de Dieu » (v.30). Avant toute chose, les Écritures montrent qu'il y aura une résurrection, et si Dieu est tout-puissant, pourquoi n’en serait-il pas ainsi ?

• Donnez la priorité à l'amour de Dieu et des autres

  Les Pharisiens proposent ensuite, une question test à laquelle Jésus donne une réponse brillante, qui s’inscrit au cœur de tout l'Ancien Testament : aime Dieu (« de tout ton cœur, de tout ton être et de toute ton intelligence. ») (v.37) et aime les gens (« Tu dois aimer ton prochain comme toi-même ») (v.39). Tout le reste s’appuie solidement sur ces deux commandements (vv.34-40).

  Ayant fait taire ses critiques, Jésus leur pose alors une question sur son identité. Il montre à partir des Écritures que le Christ n'est pas seulement le fils de David – il est le Seigneur de David (vv.41-46). Il démontre que le Messie est bien plus qu'un simple grand roi humain. Non seulement cela remet en question leur a priori sur le Messie, mais c'est aussi pour eux, une indication voilée de l'identité de Jésus.

  C'est un moment de victoire pour Jésus : « Parmi les Pharisiens, aucun ne peut répondre un seul mot à Jésus. Et, à partir de ce jour-là, personne n’ose plus lui poser de question » (v.46).

Père s'il te plaît, comme Jésus donne-moi la sagesse pour éviter les dangers, traiter les questions pièges et répondre aux questions tests.

Job 30,1-32,22

3. Victoire sur vos tentations

Le livre de Job démontre une fois pour toutes que le péché et la souffrance ne sont pas nécessairement directement liés au péché ou à l'absence de péché d'une personne. Tout l'intérêt du livre de Job réside dans le fait que, bien que Job ne soit pas parfait (13,26 ; 14,17), ce n'est pas le péché de Job qui a causé sa souffrance. Job était « intègre et droit ; il craignait Dieu et s'écartait du mal » (1,1) (Colombe).

Job savait que malgré les accusations de ses amis, il avait la conscience totalement tranquille. C'est comme s'il avait été convoqué à un procès, pour faire face à son « adversaire » présent sur le banc des accusateurs avec un « acte d'accusation » (31,35) contre lui. Dans le passage d'aujourd'hui, il présente sa défense.

La vie de Job a été un exemple, une source d’inspiration et un défi. C'est une merveilleuse image de vie sainte et vertueuse.

• Préservez votre pureté

Il dit : « J'avais fait un pacte avec mes yeux ; comment aurais-je pu fixer mon attention sur une vierge ? » (31,1) (Colombe). Dans son cœur, il ne s’est pas laissé entraîner vers l'adultère (v.9). Il a réalisé que l’adultère est « un feu qui [le] brûlerait jusqu’à [le] détruire » (v.12).

• Évitez le matérialisme

Il n'a pas mis sa confiance dans les richesses (v.24), malgré les grandes richesses qu'il avait. Il n'a pas non plus mis son espoir dans l'or pur en disant : « voilà ma sécurité » (v.24). Encore une fois, son cœur ne s’est pas « laissé entraîner en secret » (v.27).

• Aimez vos ennemis

Il avait résisté à la tentation de haïr ses ennemis. Il n’a pas jubilé quand ses ennemis ont été en difficulté (v.29b) – ce par quoi nous sommes très fortement tentés. La tentation est grande de prononcer des paroles de colère, mais Job ne s’est pas permis de souhaiter à ses ennemies « [la] mort par une malédiction » (v.30).

• Soyez généreux

Ce n'est pas uniquement dans sa vie personnelle que Job a évité le péché. Il était juste envers ses employés (v.13). Il n'a pas « refusé de donner aux pauvres » (v.16a). Sa « maison était toujours ouverte au voyageur » (v.32).

Seigneur, aide-moi à vivre avec une conscience tranquille, à me garder pur·e et à mettre ma confiance en toi seul. Merci car par la croix de Jésus, tu rends possible le pardon de mes échecs passés, et par la puissance de l'Esprit Saint, je peux avoir la victoire sur la tentation.

Pippa Adds

Je suis très impressionnée par la confiance que Job a dans le fait que Dieu le trouvera irréprochable (Job 31,6). Il donne une très longue liste de la façon dont il a vécu sa vie, y compris le fait qu'il n'a pas gardé sa nourriture, son seul morceau de pain pour lui (v.17). Je ne me suis pas du tout sentie généreuse quand je suis rentrée chez moi et que j’ai découvert que Nicky avait donné tous les brownies au chocolat que j'avais faits à un groupe de visiteurs. J'ai encore un long chemin à parcourir !

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (LSG) sont tirés de la révision de la Bible Segond (Bible Segond 21) © Société biblique de Genève, 2007. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.