La Bible en 1 an 2025Exemple

Amitié intime

Nick Hills est l'une des personnes les plus intelligentes que j'ai jamais rencontrées. C'est un érudit et un intellectuel. Il a un esprit brillant. Nous étions à l'école et à l'université ensemble. Environ trois mois après ma première rencontre avec Jésus-Christ (j’étais alors étudiant de première année), il a lui aussi rencontré Jésus. (En réalité, il a par la suite aidé Justin Welby, qui est maintenant archevêque de Canterbury, à trouver la foi en Jésus). Nick a *immédiatement* commencé à lire d’énormes livres théologiques. Je me souviens lui avoir demandé ce qu’il lisait. Il m’a répondu qu'il lisait sur la “transcendance et l'immanence“ de Dieu. Je n'avais aucune idée de ce que cela voulait dire. J'ai dû chercher les deux mots dans le dictionnaire. “Transcendance“ et “immanence“ décrivent la nature presque paradoxale de notre relation avec Dieu. La “transcendance“ de Dieu signifie que Dieu existe en dehors de l'univers matériel et qu’il n'est pas soumis aux limitations de celui-ci. Il est au-dessus et au-delà, surpassant toute chose, il excelle, il est considérablement supérieur à nous. Par ailleurs, l'“immanence“ de Dieu signifie qu'il est possible de faire l'expérience de son amitié immédiate. Dans le passage de l'Ancien Testament d’aujourd'hui, Job évoque « l’amitié de Dieu [qui] veillait sur [sa] maison » (Job 29,4) (NFC). C'est seulement quand l’on comprend la transcendance de Dieu que l’on réalise combien son immanence est étonnante, et à quel point c’est un immense privilège de pouvoir jouir d'une amitié intime avec Dieu.

Psaume 18,8-16

Adorez le Dieu transcendant et aimez sa magnifique présence

David parle de la magnifique présence de Dieu : « Alors la terre s’est mise à bouger, les bases des montagnes ont été secouées, ... Une lumière éclatante le précédait .... Au ciel, le Seigneur a fait éclater son tonnerre, le Dieu très-haut a fait entendre sa voix. Éclairs de feu et grêle jaillissaient » (vv.8,13-14).

Dans ce psaume, nous voyons à la fois la puissance et la colère du Dieu transcendant : « [Les bases des montagnes] ont tremblé devant la colère de Dieu » (v.8). La colère de Dieu (bien qu’elle ne soit jamais malveillante) est sa réaction personnelle contre le péché.

Si nous considérons le racisme, la traite des êtres humains, la maltraitance des enfants, la torture institutionnelle ou toute autre terrible injustice sans ressentir aucune colère, c’est que nous ne parvenons pas à aimer. L'indignation contre le mal est un élément essentiel de la bonté. Dans ce psaume, nous voyons que la colère de Dieu est le revers de son amour.

Pourtant, c'est un psaume dans lequel David exprime son amitié intime avec Dieu. Il commence par : « Je t’aime, Seigneur, tu es ma force ! » (v.2). David n’a pas considéré cela comme acquis. Il a compris l'immense privilège d'avoir une amitié intime avec le Dieu transcendant.

Seigneur, merci car il m’est possible d’avoir une relation d’amitié intime avec celui qui a créé l'univers entier. Je t'aime, ô Seigneur, tu es ma force.

Matthieu 21,33-22,14

Acceptez l'invitation de Dieu et profitez de son amitié intime

Au cours de la dernière décennie, nous avons célébré deux grands mariages royaux au Royaume-Uni : celui du prince William avec Catherine Middleton et celui du prince Harry avec Meghan Markle. Imaginez un peu votre réaction si en ouvrant votre boîte aux lettres vous aviez trouvé une invitation personnelle à leur mariage. Jésus dit que tous, nous recevons une invitation au plus grand mariage royal de tous les temps.

Jésus compare le Royaume de Dieu à une vigne et à un banquet de noces. Ces deux images parlent une fois encore, de la générosité de Dieu et de son incroyable amour pour nous.

Mais l'amour de Dieu n'est pas sentimental. À nouveau, nous voyons le contrepoint de l'amour et de la miséricorde de Dieu, à savoir son jugement sur ceux qui rejettent son amour et font le mal (21,35 et suivants). Quand les vignerons « prennent les serviteurs, ils frappent le premier, tuent le deuxième et font mourir le troisième à coups de pierres » (v.35), et dans un dernier acte de rébellion, quand ils prennent son fils, ils « le font sortir de la vigne et le tuent » (v.39), et alors, il y eut un jugement (v.41).

Jésus prophétise sur sa propre mort. Il est le « fils » et « l’héritier » (vv.37-38) (Colombe) que Dieu a envoyé. Pourtant, ils « le tuent » (v.39). Il est « la pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient », celle qui « est devenue la principale, celle de l’angle » (v.42) (Colombe). C'est lui qui exécute le jugement (v.44). Le jugement devait avoir lieu à cause de leur rejet de Jésus (ils cherchaient un moyen d'arrêter Jésus, v.46).

De même, dans le cas du banquet des noces, Dieu lance une invitation ouverte pour une relation d’amitié intime avec lui. C'est un si grand privilège d'être invité à ce mariage royal. C'est une invitation coûteuse (v.4) et une invitation ouverte (vv.9-10). Tout le monde est invité. L'invitation est répétée à maintes reprises (vv.1-4).

Je trouve fascinant que Jésus compare le Royaume de Dieu à une fête. C'est le contraire de la façon dont beaucoup de gens pensent à Dieu, à l'église et à la foi. Ils pensent que c'est quelque chose de sombre, monotone et ennuyeux. Mais Jésus dit que le Royaume de Dieu est une fête. C'est une célébration avec beaucoup de rires, de joie et de festivités.

Pourtant, certains, lorsqu'on leur rappelle leur invitation, ils « n’y font pas attention, et ils s’en vont, l’un à son champ, l’autre à son commerce » (22,5). Pour eux, leurs possessions et leurs emplois étaient prioritaires, par rapport à une relation avec Jésus. Certains étaient incroyablement grossiers et hostiles – ils « prennent les serviteurs, ils leur font du mal et ils les tuent » (v.6). Jésus dit : « le roi fut irrité » (v.7) (Colombe).

L'étonnante et merveilleuse invitation de Dieu n'est pas quelque chose que vous devriez prendre à la légère ou avec désinvolture. Qu'un Dieu transcendant vous invite à avoir une relation d’amitié intime avec lui, est un immense privilège. Pourtant, il ne suffit pas de se contenter de se laisser conduire. Vous avez besoin de vêtements de mariage appropriés (vv.11-13). Vous ne pouvez pas entrer dans le Royaume des cieux selon vos propres conditions – seulement selon les conditions de Jésus. Heureusement, par sa mort et sa résurrection et le don du Saint-Esprit, Jésus a fourni les vêtements dont vous avez besoin.

Seigneur merci, parce que dans ton amour, tu m'as préparé un banquet. Seigneur, j'accepte ton invitation et je viens à toi aujourd'hui pour jouir de ton amitié intime.

Job 25,1-29,25

Comprendre la transcendance de Dieu et connaître son immanence

Est-ce que vous vous sentez parfois submergés par les problèmes et les difficultés que vous rencontrez ? Est-ce que vous doutez que Dieu ait le pouvoir ou le désir de vous aider ?

Job a compris la transcendance de Dieu. Il dit : « Je vais vous instruire de la puissance de Dieu » (27,11a) (Colombe). Il souligne que tout ce que nous voyons de la puissance de Dieu dans le monde naturel qui nous entoure n'est qu’une partie visible de ses œuvres.

Dieu est assez puissant pour vous aider. Non seulement il l’est, mais il vous aime aussi assez pour le faire. Job savait tout de l'immanence de Dieu. Il avait fait l'expérience de l’amitié de Dieu veillant sur sa maison (29,4), là où se trouve la vraie sagesse.

« La crainte du Seigneur, c'est la sagesse ; S'écarter du mal, c'est l'intelligence » (28,28) (Colombe). La « crainte du Seigneur » signifie le respect de Dieu. C'est dans cette relation respectueuse avec Dieu que l’on trouve la sagesse. Nous savons maintenant que Jésus-Christ est la sagesse de Dieu. C'est dans une relation d’amitié intime avec Jésus que l’on peut trouver la vraie sagesse.

Job décrit l'immense valeur de cette sagesse « Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ?... On ne peut donner, à sa place, de l'or pur, ni peser de l'argent pour l'acheter… C'est Dieu qui en comprend le chemin, c'est lui qui en connaît la demeure… Voici : La crainte du Seigneur, c'est la sagesse ; s'écarter du mal, c'est l'intelligence » (28,12,15,23,28) (Colombe).

A quel genre de vie cela mène-t-il ? Elle conduira à fuir le mal (v.28) et à servir les pauvres (29,12). Job décrit une vie vraiment juste, dédiée à aider les « orphelins… ceux qui mouraient… [les] veuves…. l'aveugle… [le] paralysé… les malheureux… [l’] étranger » (vv.12-16). Job ne se préoccupait pas seulement de la pauvreté mais aussi de la justice : « Pour moi, le sens de la justice était comme un vêtement, le respect des lois me servait de turban... Mais je cassais la mâchoire aux gens mauvais, j’arrachais de leurs dents ce qu’ils avaient pris » (vv.14,17).

Lorsque vous vous rapprochez de Dieu dans une relation d’amitié intime, ses préoccupations deviennent les vôtres. Comme Job, vous désirerez aider les pauvres, les orphelins, les sans-abri et les veuves. Vous avez envie de sauver les victimes d'injustice. Vous chercherez à vous occuper des aveugles, des boiteux, des nécessiteux et des réfugiés dans votre pays.

Job n'avait pas vraiment perdu son amitié intime avec Dieu, mais il en avait perdu toute sensation tangible. Il traversait la plus épouvantable des souffrances. Il lui semblait que Dieu était à des kilomètres. Il se peut que vous viviez quelque chose de similaire en ce moment. Si c’est le cas, soyez encouragés par l'histoire de Job.

Quand on arrive à la fin du livre de Job, on comprend que Dieu ne l'avait jamais quitté. Dieu allait le bénir plus qu'il ne pourrait jamais le demander ou même l'imaginer. Dieu allait restaurer le sentiment de son amitié intime.

Maintenant, par Jésus, nous pouvons tous vivre une amitié intime avec le Dieu transcendant, et connaître sa bénédiction ultime sur nos vies.

Seigneur, merci pour l'exemple de Job. Dans les moments de souffrance, que je puisse m'accrocher à la promesse de ton amitié intime et de ta bénédiction sur ma vie.

Pippa Adds

Nous voulons tous réconforter nos amis quand ils sont dans le besoin, et au moins les amis de Job sont allés le voir. Parfois, dans nos tentatives désespérées d'essayer de comprendre leur souffrance ou de les aider, nous disons des choses qui n'aident pas du tout ! Il est très difficile de savoir comment réconforter quelqu'un lorsqu'il est confronté à quelque chose de vraiment terrible. Certaines personnes y parviennent parfaitement, mais souvent la meilleure chose que nous puissions faire est simplement d'écouter, d'être là, et de prier.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.