La Bible en 1 an 2025Exemple

Comment rester sur la bonne voie

Pippa et moi aimons nous promener. Il n'y a pas si longtemps, nous sommes allé faire une longue promenade dans les South Downs. Aucun de nous n'a un très bon sens de l'orientation et nous avions oublié de prendre une carte. D'une façon ou d'une autre, nous avons fini par sortir de la piste et nous nous sommes retrouvés dans une ferme. C'était l'un des jours les plus courts de l'année et assez rapidement, la lumière commença à décliner. La seule façon de revenir à l'endroit où nous avions garé la voiture était semble-t-il, de traverser un champ occupé par un grand troupeau de vaches. Alors que nous nous approchions d’elles, certaines nous ont entourés d’une façon un peu trop amicale, nous bloquant le chemin, alors que d'autres, effrayées, ont pris la fuite et ont commencé à charger à travers le terrain. Craignant d'être renversés dans la boue par des vaches terrifiées qui nous fonçaient dessus, nous avons décidé de sortir rapidement du champ, et nous nous sommes retrouvés sur une pente raide et glissante. Pour Pippa, la promenade devenait bien plus longue qu’elle ne l’avait souhaité, l'obscurité tombait, et il n’y avait aucun chemin praticable en vue. Les choses ne se présentaient pas bien. Heureusement, nous avons réussi à trouver un sentier pour rentrer. C'était un tel soulagement ! Pour les futures promenades, nous avons décidé de nous assurer d’avoir une carte et de nous en tenir à l'itinéraire. Rester sur la piste s'avère être un bien meilleur choix pour pouvoir se détendre, échanger et pour la santé de notre relation en général ! Dans la Bible, l'image des traces de Dieu est fréquemment utilisée : ce sont des traces qui mènent à la vie.

Psaume 17,1-5

Choisissez de rester sur les traces de Dieu

David dit : « J’ai marché sur tes pas, je n’ai pas glissé » (v.5). Le mot hébreu pour les chemins signifie littéralement "traces de roues". David est absolument déterminé à rester sur les traces de Dieu. Pour rester sur les traces de Dieu, vous devez regarder :

1. Votre cœur (ce à quoi vous pensez)

   « Tu as vu le fond de mon cœur. Pendant la nuit, tu es venu me surveiller, tu m’as bien examiné, tu n’as rien trouvé de mal en moi » (v.3a).

2. Vos mots (ce que vous dites)

   « ma bouche ne ment pas. » (v.1b)

3. Vos pieds (les endroits où vous allez)

   « Je n’ai pas glissé » (v.5b).

Seigneur, aide-moi à demeurer sur tes traces. Que mes pieds ne glissent pas. Aide-moi à garder mes pensées jour et nuit. Aide-moi à ne pas pécher contre toi au travers de tout ce que je dis ou fais.

Matthieu 19,1-15

Restez sur les traces de Dieu dans vos relations

L'enseignement de Jésus sur les relations est d'une importance vitale pour votre propre vie et pour la société. Dans ce passage, il met en lumière les voies de Dieu pour la vie de famille.

1. Importance du mariage

   Les Pharisiens interrogent Jésus sur le divorce, mais lui leur répond en parlant du mariage. Il retourne au récit de la création. Jésus cite Genèse 2,24, en déclarant : « À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère pour vivre avec sa femme. Et les deux deviendront comme une seule personne » (Matthieu 19,5). Ce verset de la Genèse est considéré comme le verset de référence pour le mariage – non seulement dans l'Ancien Testament et pour Paul (Éphésiens 5,31) mais aussi pour Jésus lui-même.

   Le mariage implique de s’embarquer publiquement – pour un engagement à vie avec votre partenaire, un engagement qui aura la priorité même sur vos relations parentales. Cela implique d’être “uni“ à son partenaire ; le mot hébreu signifie littéralement être "collé" ensemble, non seulement sur le plan physique et biologique, mais aussi sur le plan émotionnel, psychologique, social et spirituel. C'est le principe chrétien de l'union "en une seule chair". La doctrine biblique du mariage est la plus passionnante et la plus positive qui soit. C’est aussi la vision la plus romantique. Elle nous donne à voir le plan parfait de Dieu.

2. Obtention de divorce

   Les Pharisiens persistent avec leurs questions sur le divorce. Ils parlent de l’ordonnance de Moïse (Matthieu 19,7). Jésus répond en disant que Moïse l'a permis « à cause de la dureté de votre cœur » (v.8) (Colombe) et il confronte vigoureusement les hommes qui, (dans une société où les femmes avaient beaucoup moins de droits) ont utilisé la disposition de la loi pour se détourner de leurs femmes (v.9).

   L’ordonnance de Moïse concernant le divorce nous rappelle la grâce et la compassion de Dieu dans les situations où nous sommes en deçà de ses idéaux. Ce que nous dit Jésus, c’est que le divorce n’est pas idéal.

   Beaucoup de ceux qui ont vécu la douleur d'un mariage brisé s'identifieront à la souffrance décrite par Job dans le passage de l'Ancien Testament d'aujourd'hui. Nous devons faire tout ce que nous pouvons pour protéger les mariages (le nôtre et celui des autres – je recommande vivement à tous les couples de suivre un enseignement sur le mariage, type alpha duo et nous devons faire tout ce que nous pouvons pour réconforter ceux qui ont divorcé (sans les blâmer comme Élifaz l’a fait).

3. Appel au célibat

   Jésus parle de trois types de célibataires. Pour commencer, certains le sont « depuis leur naissance. » (v.12a). Et puis, il y a les cas de célibats involontaires – ceux pour lesquels « c’est parce qu’on les a empêchés » (v.12b). Il y a, enfin, les cas de célibats volontaires – ceux qui « ne se marient pas à cause du Royaume des cieux » (v.12c). Le célibat peut être temporaire ou permanent, mais dans le Nouveau Testament, il n'est jamais considéré comme un second choix. Le mariage et le célibat répondent tous deux à des appels importants et selon le Nouveau Testament, ils présentent tous deux des avantages et des inconvénients.

4. Priorité aux enfants

   Les paroles de Jésus ont remis en question l'attitude de beaucoup de ses contemporains vis-à-vis des enfants. Dans les sociétés anciennes, les enfants étaient souvent tenus à l'écart de la vie sociale – pour reprendre un vieux dicton anglais, ils devaient être "vus mais pas entendus".

   La perspective de Dieu est très différente. Jésus impose les mains aux petits enfants et prie pour eux (v.13a). Lorsque les disciples ont le sentiment que Jésus ne doit pas se laisser distraire par eux, Jésus leur répond : « Laissez les enfants venir à moi. Ne les empêchez pas. En effet, le Royaume des cieux appartient à ceux qui sont comme eux » (v.14). Il indique la haute priorité que les enfants devraient avoir dans nos vies.

   En tant que parents, il est très important de donner la priorité à nos enfants et de ne pas les voir comme une distraction de notre travail ou notre ministère. En tant qu'Église, nous devons veiller à ce que nos enfants et nos jeunes aient la priorité en termes de ressources et d'installations parce que le Royaume des cieux leur appartient autant qu'à n'importe qui d'autre. Ils ne sont pas seulement l'avenir de l'Église, ils sont l'Église.

Seigneur, aide-nous, dans notre vie personnelle et en tant que société, à ne pas nous écarter de tes voies pour la vie familiale. Je prie pour ta bénédiction sur tous ceux qui travaillent à fortifier la vie de famille.

Job 4,1-7,21

Aidez les autres à rester sur les traces de Dieu

Je suis très reconnaissant envers mes amis qui m'ont aidé à rester sur la bonne voie. Cependant, il est parfois possible que même nos amis se méprennent ou se trompent. Dans ce passage, nous voyons un contraste entre Job qui aidait les autres à rester sur les traces de Dieu (4,3-4) et Élifaz qui n'était « d'aucune aide » pour Job.

Parfois, les gens demandent : Est-ce que chaque mot de la Bible est vrai ? Je réponds : Oui, mais comme tout autre livre, il doit être interprété. Une des règles d'interprétation est qu'il faut interpréter en fonction du contexte.

Nous devons lire les paroles d'Élifaz à la lumière du fait qu'à la fin, le Seigneur dit à Élifaz le Témanite : « Je brûle de colère contre toi et contre tes deux amis. En effet, vous n’avez pas dit la vérité sur moi, comme mon serviteur Job l’a fait » (42,7). Les mots que nous lisons dans ce passage ne sont pas tous vrais. Les amis de Job donnent une réponse bien trop simpliste à la question de la souffrance. Leur diagnostic est souvent naïf, religieux et irréaliste.

Job, par contre, est réaliste et honnête alors qu'il lutte contre la douleur, les nuits blanches, le chagrin et la souffrance. Sa souffrance n'est pas le résultat de son propre péché, comme le suggèrent Élifaz et ses amis. Job demande à juste titre : « Éclairez-moi et je me tairai, expliquez-moi mes erreurs » (6,24). L'Esprit de Dieu nous condamnera toujours pour des péchés spécifiques, alors qu'Élifaz et ses amis lui disent en fait : "Tu dois avoir fait quelque chose de mal pour souffrir ainsi". Ceux qui souffrent n'ont pas nécessairement causé leur souffrance par leur propre péché. Si nous l'avons fait, alors Dieu nous montrera le péché spécifique.

Élifaz et ses amis donnent des conseils qui sont un mélange de vérité et de mensonge et leurs paroles doivent être interprétées comme telles. Une chose qu'Élifaz dit et qui est probablement vraie, c'est que Job était un homme qui aidait les gens à rester sur les traces de Dieu : « Toi, tu as conseillé beaucoup de monde. Tu savais rendre courage aux gens fatigués, tes paroles remettaient debout ceux qui glissaient, tu relevais ceux qui étaient courbés » (4,3-4). Votre tâche n'est pas seulement de rester sur la bonne voie, mais, comme Job, c’est aussi d'aider les autres par vos actions et vos paroles.

Seigneur, merci pour tous mes amis qui m'aident à rester sur la bonne voie. Aide-moi à être un véritable réconfort pour ceux qui souffrent, à soutenir ceux qui trébuchent et à fortifier ceux qui se sentent défaillir. Aide-nous tous à nous aider les uns les autres à rester dans tes voies.

Pippa Adds

Psaume 17,1-5

Je suis impressionnée par le psalmiste qui dit : « ... tu n’as rien trouvé de mal en moi » (17,3c). Cela signifie faire attention à chacun de nos mots. Ce que nous disons lorsque nous ne sommes « pas en service » a toujours beaucoup d’importance.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.