Kaikesta uuttaEsimerkki

Jos toisen korinttilaiskirjeen tutkimisessa jokin on ollut minulle henkilökohtainen haaste, se on se, ettei Paavali kavahda vaikeita ihmissuhteita. Käsittelemme tätä tarkemmin, mutta korinttilaisilla oli ongelmia Paavalin kanssa, ja yksi näistä oli se, ettei Paavali ilmestynyt paikalle silloin kun lupasi. Mutta ennen kuin Paavali selittelee tekojaan, hän kertoo korinttilaisille mitä tuntee heitä kohtaan.

Seurakunta ei ollut ottanut Paavalin 1. korinttilaiskirjettä hyvin vastaan. Paavalin toveri palvelustyössä, Timoteus, oli käynyt korinttilaisten luona Paavalin kirjoitettua kyseisen kirjeen ja raportoi merkittävistä ongelmista—moraalittomuudesta, turmeltuneista uskomuksista, ja eripuraisuuksista ihmissuhteissa, muutamia mainitakseni. Sen johdosta Paavali purjehti Efesoksesta Korinttiin puhuakseen korinttilaisille kasvotusten, mihin hän viittaa toisen korinttilaiskirjeen jakeessa 2:1-2 "mielipahaa" aiheuttaneena vierailuna.

Tämän päivän teksti paljastaa, että korinttilaiset kyseenalaistivat Paavalin motiivin olla tulematta. Vaikka hän rakasti heitä kovin, vastustajat olivat aiheuttaneet ongelmia korinttilaisten seurakunnassa lietsoen epäluuloa Paavalin totta ja vilpitöntä antaumusta kohtaan. Saanen sanoa tähän väliin, että minulle tämä on kaikista ilkein asia. Vihaan tulla väärinymmärretyksi, etenkin silloin, kun olen tehnyt kaikkeni, uhrannut, auttanut, tai ottanut riskin jonkun takia. En väitä, että näin kävisi minulle usein, mutta kun näin käy, painin kahden päätöksen välillä: 1. Luotanko Jumalaan maineeni suhteen, leväten puhtaassa omassatunnossa Hänen edessään (jae 12)? 2. Voinko edelleen rakastaa niitä, jotka ovat syyttäneet minua?

Yleensä sitä ei tarkoiteta positiiviseksi asiaksi, kun joku kertoo sinulle, että puolustelet itseäsi. Saatamme ajatella, että ainut jumalallinen reaktio on pysyä hiljaa ja olla ikinä selittelemättä itseämme. (Sananlaskut 9:8 käskee olla nuhtelematta pilkkaajaa.) Mutta joskus tekojemme selittäminen ei ole vain asianmukaista, vaan myös elintärkeää ihmissuhteelle. Kuinka sitten tiedät, milloin puolustaa itseäsi? Tässä lakmuskoe, jota käytän: Jos itseni puolustusta motivoi itsepuolustus ja kuvaa ylpeys, viha, pelko tai omahyväisyys, se on todennäköisesti ruumiista. Kun taas, jos itseni puolustusta motivoi rakkaus toista ihmistä kohtaan ja kuvaa selkeys, nöyryys, lempeys ja vilpittömyys, se on Hengestä. Kiinnitä huomiota koko kirjeemme läpi siihen, kuinka Paavali selvästi puolusti itseään, ei itsepuolustuksesi, vaan rakkaudesta korinttilaisia kohtaan.

Mikä on ensimmäinen reaktioisi, kun tulet väärinymmärretyksi tai väärin syytetyksi?