Contagio espiritual (3) PriscilaMuestra

¿Aquila y Priscila o Priscila y Aquila?

En el Nuevo Testamento, el nombre tanto de “Aquila” como “Priscila” aparecen en 6 oportunidades. El detalle teológico es que ninguno de esta pareja aparece a solas. Es decir, cuando se menciona a Aquila, siempre le sigue Priscila. Y cuando se lee Priscila, enseguida aparece el nombre de Aquila. Enfatizo esta parte porque hay todo un mensaje oculto allí.

Pero veamos un poco más en detalle. Me gustaría que no lea los siguientes versículos a la ligera. Preste mucha atención sobretodo en el orden en el que se menciona a esta pareja.

“Allí se encontró con un judío llamado Aquila, natural del Ponto, y con su esposa Priscila” (Hechos 18:2).

“Pablo permaneció en Corinto algún tiempo más. Después se despidió de los hermanos y emprendió el viaje rumbo a Siria, acompañado de Priscila y Aquila” (Hechos 18:18, énfasis de la autora).

“Comenzó a hablar valientemente en la sinagoga. Al oírlo Priscila y Aquila, lo tomaron a su cargo y le explicaron con mayor precisión el camino de Dios” (Hechos 18:26, énfasis de la autora).

“Saluden a Priscila y a Aquila, mis compañeros de trabajo en Cristo Jesús” (Romanos 16:3, énfasis de la autora).

“Las iglesias de la provincia de Asia les mandan saludos. Aquila y Priscila los saludan cordialmente en el Señor, como también la iglesia que se reúne en la casa de ellos” (1 Corintios 16:19).

“Saludos a Priscila y a Aquila, y a la familia de Onesíforo” (2 Timoteo 4:19, énfasis de la autora).

¿Se detuvo a observar con precisión? Note que de las 6 veces que se nombra a este matrimonio, 4 veces, es decir, un 66.6% se hace alterando el orden lógico de hombre primero y mujer después, lo cual era toda una novedad para aquella época y región.

Aún si dividiéramos por autoría el porcentaje sería exactamente idéntico, pues Lucas lo menciona en 3 ocasiones, de los cuales 2 lo hace alterando el orden lógico, y arroja un resultado de 66.6%. Lo mismo sucede con Pablo que escribe sus nombres en 3 oportunidades, y en 2 de ellas, Priscila precede a Aquila. Otra vez el resultado es el mismo. 2/3, es decir, 66.6%. ¿No es increíble?

Priscila primero y Aquila después, ¿por qué?

Entonces, la pregunta natural sería: “Priscila primero y Aquila después”, ¿por qué? ¿A qué se debe esto? ¿Cuál fue la necesidad de Lucas y Pablo de arriesgar su credibilidad al alterar el orden cultural?

Lo cierto es que se sabe poco y nada. Algunos biblistas opinan que Priscila ha sido una precursora en la fe. También existe la posibilidad de que la mujer haya sido más consagradora que su esposo en materia de fe.

Para mí, esta postura es un poco más convincente. Así como Pablo es mencionado último en Hechos 13:1, pero es el primero en Hechos 13:13 debido a la fuerza de liderazgo que había generado, podríamos pensar que Priscila era la que dirigía en cuanto a la fe. Esta mirada se potencia en Romanos capítulo 16, pues de los 26 nombres que aparecen en la lista, Priscila y Aquila ocupan los primeros puestos. Alguna razón habrá. Habría que preguntárselo a los autores una vez que lleguemos al cielo.

Pero el punto aquí es que la mujer viene primero y el hombre después cuando la ecuación del mandato social era que el hombre venía primero, y la mujer después. Es decir, hay un vuelco de 180 grados.

El mensaje es contundente. Dios honra el ministerio de la mujer.