圣经日日行 2017Muestra

走在神的道路上

我还记得多年前看到的一则新闻，说的是一起发生在意大利瑞薇埃拉Riviera的交通事故。一位年轻人驾驶着一辆跑车行驶在海滨大道上。一路上景色宜人，但公路本身却暗藏危机。

年轻人看到两旁尽是警告标示，但他非常自信，认为这条路不可能存在任何问题。可等待他的是场灾难。就在几天前，这一带发生了泥石流，这条公路的一端已经坍塌，变成了悬崖。实际上，公路已经处于封闭状态。但这位年轻人对众多警示牌视若无睹，继续高速行驶。最后，他直接开上了悬崖，掉进海里。

有时，我们并不知道前方的道路通向哪里；但有时，我们十分清楚它是穷途末路，却依然选择继续走下去。

耶稣说，有一条道路是通向永生的，还有一条是通向灭亡的（马太福音7:13-14）。神警告世人不是要威胁，而是出于爱。瑞薇埃拉公路的警告牌也是为了安全而设。耶稣的话、新约，以及整个圣经的目的就是为了保护我们，让我们行走在永生的道路上。

你如何确知自己正走在正确的道路上？又如何能够一直走下去，不至偏离呢？

诗篇 107:1-9

1  要行在那美好的道路上

“啊，感谢神 —— 他是如此良善！他的爱永不枯竭”（1节 – 信息版圣经）。你无法使神对你的旨意变得更好。因为神本是良善，他爱你，要把最好的东西给你。他已为你安排了一条最好的道路。

神希望你始终走在他的道路上：“他从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。”（6节第二段 – 7节）神不希望你“在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。又饥又渴，心里发昏。”（4-5节）

但好消息是，无论你在哪里，都可以“哀求耶和华”（6节第一段）。当你这样做时，他就“使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物”（9节）。

诗人一连回顾数个神拯救他子民的故事，并且四次感谢耶和华。他说：百姓“在苦难中哀求耶和华”（6，13，19，28）。而每一次，神都搭救他们。

不但如此，你曾经做过的任何事都无法让你失去神子民的身份。你唯一要做的，就是向神哀求，他便会搭救你（2节）。救赎意味着“被神解放”。耶稣就是来解放我们的。

“愿耶和华的赎民说这话”（2节）。愿你鼓起勇气，把神是如何拯救你的好消息传播出去。

主啊，感谢你。无数次，当我向你哀求时，你就搭救我。主啊，请你一直带领我行走在直路上。

哥林多后书 12:11-21

2 行在爱的大道上

使徒保罗下决心要做正确的事，行在正确的道路上（18节）。

保罗被人污蔑，那些“最大的使徒”（11节）企图诋毁保罗。这导致保罗被误解，被并不真正了解他的人攻击。有人甚至责怪保罗不爱哥林多教会，因为他没有接受他们的奉献款。（13节）

保罗指出，他没有从哥林多教会拿钱的唯一原因是不想成为他们的负担。保罗说：“因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。”（14节第二段）

正是出于父一般的爱，保罗才愿意为他们奉献一切，甚至不惜耗尽自己（15节）。保罗从来“不占便宜”，尽力做到“诚实诚信”（18节 – 信息版圣经）。他做一切事都是“为造就你们”（19节）。保罗不在乎哥林多人有多少钱财，只关心他们的灵魂是否得救。

保罗本人一直行在直路上，他希望哥林多教会的信徒也以他为榜样。他担心他们当中的某些人会误入歧途，有“分争，嫉妒，恼怒，结党，毁谤，谗言，狂傲，混乱的事。”（20节）

保罗害怕当他再次回到哥林多教会时“我的神叫我在你们面前惭愧。又因许多人从前犯罪，行污秽奸淫邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。”（21节 ）

从这些事上快快回头，这样才能确保自己走在永生的道路上。这条路是爱之路。保罗对哥林多教会充满了爱，他就行在这条路上。

主啊，请帮助我行事为人都以爱为动力，无论付上多大代价。请帮助我永远不要为自己的利益考虑，凡事从爱人的角度出发。主啊，请帮助我行在你的道路上。

以赛亚书 29:1-30:18

3  求问神的旨意

有时，我们不是自做主张，就是请求别人帮忙。而没有首先求问神的旨意。

先知以赛亚批评以色列人的一意孤行。他们没有求问神（30:1-2）。结果，以色列人在错误的道路上越走越远。他们没有询问神，擅自找埃及人帮忙。

以色列人真正的问题是，他们并不想了解神对他们的计划。他们敬拜神只是走形式而已（29:13）“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”（13节）

耶稣说，这警告不仅仅是针对当时的以色列人发出的。耶稣对法利赛人和律法师说：“假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（马太福音15:7 -9）

正因为心术不正，这些人才会想尽一切办法向神掩盖他们的计谋：“祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说，谁看见我们呢？谁知道我们呢？你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我。或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？（以赛亚书29:15 – 16节）

而结果是：“他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。起身下埃及去，并没有求问我。”（30:1节第二段 – 2 节第一段）

他们是“不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。你们要离弃正道，偏离直路。不要在我们面前，再提说以色列的圣者”（9节第一段 -11节）。

百姓不希望听到先知的警告。他们对一切警示都视而不见，甚至想把写着“离弃正道，偏离直路”（11节）的警示牌拆掉。他们说：“不然，我们要骑马奔走。”（16节）

我有时也一样，常常一意孤行，在还没有求问神的情况下就擅自行事。

但本段经文也含有盼望：“心中迷糊的，必得明白，发怨言的，必受训诲。”（29:24）神说：“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”（30:15）

神正在寻找那些能够被他祝福的人：“耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。”（30:18）

主啊，我希望知晓你的计划。请帮助我聆听你的声音。帮助我以“悔改和安息”来到你面前。“平静安稳”地行走在你的道路上。（15节）

Pippa Adds

诗篇107:4，6-7

“他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。又饥又渴，心里发昏。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。”

成千上万的难民正在逃离战火纷飞的家园。他们带着妻儿，穿越茫茫大海来到欧洲，只为寻找一个栖身之所。很多人死在路途当中。当难民踏上这片土地后，我们有责任帮助他们重建生活，从创伤中复原—— 但这需要巨大的爱心和智慧。