圣经日日行 2017Muestra

瓦器里的宝贝

你是否曾感到灰心丧气？是否曾问自己：“这一切真的值得吗？我们真能走向永生吗？”如果你曾这样怀疑过，不用紧张，因为你并非唯一一个发出疑问的人。保罗就几乎“丧胆”，读他信的这群人也曾经历过这样的软弱。

但保罗写道：“所以我们不丧胆。”（哥林多后书4:1，16节）“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。”（1节）为什么呢？保罗说，因为在基督里有“宝贝”（7节）。这宝贝就是从耶稣基督而来的好消息。这好消息是如此奇妙，以至于保罗在开始和结尾两次强调：“……所以我们不丧胆。”（1，16节）

然而，这宝贝却无法被一眼认出，保罗形容它被藏在“瓦器”里（7节）。我们的文化更看重那些外在、可见的东西。媒体所传播的消息都是关于金钱、财产、房子、汽车、美食、健康以及外在成功的，但圣经所看重的是内在品格—— 思想、信仰和态度决定了一个人的外在行为。“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（18节）。

诗篇 104:31-35

1  内心的想法

如果你知道如何焦虑，便知道如何默想！你所要做的，就是转变想法 —— 这个过程本身就是基督教所谓的“默想”。

“默想”（34节）是指，我们允许自己的心思意念在某件事上辗转。行为和言语固然重要，但神并不仅仅关注外在行为，不可见的“默想”同样可以讨神喜悦。

面对神所创造的宇宙，诗人发出了感谢和赞美。诗人说：“我要一生向耶和华唱诗。我还活的时候，要向我神歌颂”（33节），之后他祷告道：“愿他以我的默念为甘甜。我要因耶和华欢喜。”（34节）

但默想在现实生活中意味着什么呢？保罗给我们非常好的建议：“凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓力比书4：8）

主啊，请在今天帮助我，让我的行为、言语和心思能够蒙你的喜悦。

哥林多后书 4

2  看不见的宝贝

我们拥有这世上最强大的信息。对耶稣的信靠具有改变一切的能力 ——这力量从现在起直到永恒，一直在彰显：“那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。”（14节）你将永远活着。

我们不过是“瓦器”（7节），然而，瓦器里装的却是“宝贝”（7节）—— 一个“看不见的”宝贝（18节）。这就是耶稣基督的好消息。因着他的大怜悯，神将这宝贝赐予世人。（1节）

在世的一生并非一切，“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（18节）

可悲的是，世俗主意已经吞噬了这个世界；如今，就连教会也渐渐忘记了永恒的意义。我们更加看重那些可见的、可掌控的事情。但在基督信仰中，“永恒”占有至关重要的地位。

在宣讲耶稣基督的好消息时，我们必须杜绝四件事：

• 不在暗中行事

“将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈”，“我们拒绝戴面具”（2节第一段 – 信息版圣经）。凡我们所行的，都要行在光明中：“只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。”（2节第二段）

• 不做可耻之事

“将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈”（2节）。我们不应该做任何令人感到羞耻的事情。

• 不行诡诈

“将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈”（2节）。“我们不能在幕后操控局势，暗地里玩弄权术。”（2节 – 信息版圣经）

• 不歪曲真理

“不谬讲神的道理。只将真理表明出来”（2节）“我们不能为了自己的好处，歪曲神的真道”（2节 – 信息版圣经）。绝对不能为了取悦人的需要而篡改福音。保罗强调，“不谬讲神的道理。只将真理表明出来”。（2节）

正因为福音是藏在瓦器里的宝贝，所以并非人人都能看到它的价值。“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”（3-4节）我曾经就是这样，我虽然听到福音，但认为它对我没有任何意义。

只有神的真光照到人的心里，我们才能看清真理。神使他的光“照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”（6节）

我们的全部信息都是有关耶稣的：“基督本是神的像”（4节）；“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。”（5节）

作为耶稣的仆人，我们就如同那不值钱的“瓦器”，但瓦器里承载着无价之宝。神特意将这宝贝放在廉价的瓦器里：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（7节）

瓦器日渐衰败，“从外表看，我们的身体日益老去，但神正在我们身体里面培植一个新生命。没有一天，我们不是在这日渐显明的恩典中渡过的。”（16节 – 信息版圣经）“我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。”（8-9节）

但是，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（16-17节） “与将要到来的美好相比，眼前这些困难简直就是小菜一碟。神已经在天国为我们预备好盛宴啦。”（17节 – 信息版圣经）

“因此”，保罗写道：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（18节）就如同兰尼埃罗.坎塔拉麦撒神父所说：“一个新标杆树立在我们眼前，这使得一切困难和挑战都显得不足为道。这个新标杆就是：永恒。”

主啊，感谢你在基督里给我们无价珍宝。感谢你，福音改变了我们的生命。请帮助我们不要把眼光定睛在外在、暂时的事物上，而是定睛在那不可见的永恒之事上。

弥迦书 1-4

3  内在不可见的力量

你可以被神大大使用。要把生命的目标定得高远些，因为神的灵住在你里面，你拥有神的能力。

先知弥迦所说的话，适用于我们每一个人：“至于我，我借耶和华的灵，满有力量公平才能”（3:8第一段）。基督徒的力量从住我们在里面，看不见的圣灵来。

弥迦的信息大有能力。他为弱势人群争取权益。与先知约拿的经历相似，人们听从弥迦的警告，从而避免了一场灾难。（参看耶利米书26:18）

弥迦大声责备不公和贪婪。与大多数罪相似，不公和贪婪始于心思意念：“祸哉，那些在床上图谋罪孽，造作奸恶的。”（2:1第一段）

播种思想的，便收获行动：“天一发亮，因手有能力就行出来了。他们贪图田地就占据。贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。（1节第二段-2节）（现在也是一样，巧取豪夺的事到处都有）

弥迦主要警告那些有钱有势的当权者（3:1第一段）：“你们不当知道公平吗？你们恶善好恶。”（1节第二段 -2节第一段）弥迦指责他们用对待牲畜的手段对待百姓（2-3节）。他警告这些人，如果继续剥削穷苦人，神再也不会垂听他们的祷告（4节）。

钱财似乎是导致不公的根源。往往是对金钱的贪欲促使人行出不义来：

“首领为贿赂行审判，

祭司为雇价施训诲，

先知为银钱行占卜。

他们却倚赖耶和华，说，‘耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。’”（11节）

终有一天，神会让一切归正：神“必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。”（3节）平安一定会临到：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（3节第二段）公义也会来到；土地会被公平地分配给每个人：“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。”（4节第一段）

归根到底，真正重要的是神的心思意念 ——  这也是人无法测度的：“他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。”（12节）

主啊，感谢你，终有一天你会让一切归正，并且赐下永久的和平。在这一天到来之前，请帮助我 “借耶和华的灵，满有力量公平才能。”（3:8）

Pippa Adds

哥林多后书4:7

“我们有这宝贝放在瓦器里”

我真的感到自己就是一个“瓦器”，而且我这个瓦器正在迅速衰老、陈旧不堪，满是裂缝！

虽然我有很多不足，但神那“超越一切的能力”却住在我里面。