圣经日日行 2017Muestra

由心而出

多年来，我一直想会会葛培礼牧师，但一直没有机会。当我发现他在推特上加我为粉丝时，我受宠若惊！当然，我也予以回报，成了他的粉丝！在我心目中，葛培理是位信心的英雄，是我们这个年代最伟大的布道家。他传福音的人数比任何一个人都多。

我曾多次听葛培礼牧师布道，每一次听都深受启发。葛培礼说，在每次讲道前，他都要把心填满。他会做极其充分的预备，材料之多足以应付五次讲道。他说，只有这样，他的讲道才是“流溢出来的”。

在耶稣看来，一个人的心是最重要的：“因为心里所充满的，口里就说出来。”（马太福音12:34）但你该如何让心里装满美善呢？

箴言 2:1-11

1. 将神的话装在心里

你渴望更多认识神吗？你想变得更有智慧、更灵巧并拥有更多的知识和领悟吗？

我鼓励你培养一个习惯，就是每天读神的话语。《箴言》的作者敦促我们：“我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，……智慧必入你心，你的灵要以知识为美。”（1-2,10节）

• 你需要做什么？
  你需要“积存”神的话在心里（1节）。你需要“领受”（1节）、即要听还要用（2节）、要“呼求”（3节）还要“寻找”（4节）。“寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝”（4节）。做这件事需要委身并且要花时间。每天都要安排时间来读圣经，并把它作为你生活中第一优先的事。
• 如果你这么做，神的应许是什么？
  你将“得以认识神”（5节）。出于自己纯全的品格，神就会“赐人智慧”和“领悟”、“得胜”（7节）、“保护”（8节）和“谨慎”（11节）。圣经承诺，神必要“看顾”你，并要“救你脱离恶道，不遵从坏的指示。”（8,12节）

主啊，请帮助我每天都花时间和你在一起。并且将圣经的教导应用到生活中。 

马太福音 12:22-45

2. 不断被圣灵充满

你口中的话很重要。“人所说的每个字要么成为建造用的砖，要么成为拆毁用的推土机” ，乔伊斯·迈尔这样写道。我们心里储存的东西，迟早都会用语言表达出来。因此，我们需要关心自己的心思意念。若你的心里充满美善，那你就会思想美善、传讲美善，并结出美善的果子（33节）。

耶稣说：“因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”（34-35节）

从上下文可以看出，当耶稣教导人：“心里所充满的，口里就说出来”时，他正在谈论圣灵（相对于邪恶的灵）。你无法自己改变自己的思考模式，你需要圣灵的帮助，让圣灵的爱和美善来充满你。

我认为，耶稣在第30-32节中的意思是：唯一“不可饶恕”的罪是终生抵挡圣灵。人们常常担心自己犯了“不可饶恕的罪”。但如果你为此担忧，那几乎可以肯定你还没有犯下“不可饶恕的罪”。只要我们悔改并祈求神的饶恕，那就没什么罪是不可饶恕的。唯一“不可饶恕的罪”就是拒绝悔改，拒绝转向基督，并终生抵挡他的灵。

耶稣警告我们，将“房子”打扫干净以后，又重新回到原有的生活方式是多么危险。当人们重新回到原有的罪中，他们通常会变本加厉，比从前更甚（43节往后），结果“那人末后的景况比先前更不好了”（45节）。

法利赛人和文士就是这样（38节）。他们已经看见耶稣行了许多神迹，却拒绝承认耶稣的能力来自圣灵。当他们对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看”时（38节），他们目的乃是要审问耶稣。

然而，耶稣的回答却让法利赛人和文士成了被审问的对象。耶稣把自己与旧约先知约拿作比较，指出将要发生的事情 —— 即他的死和复活（39-40节）。复活是证明他身份的最终证据。

通过引用旧约中的两个历史事件，耶稣表明法利赛人已经拥有了足够的证据。首先，当约拿向尼尼微人传道时，整个尼尼微城立即悔改；而耶稣要比约拿更大。其次，示巴女王也钦佩所罗门的智慧；而耶稣的智慧远远超过了所罗门。他们，还有我们，真的不需要更多证据了。

能够抵挡魔鬼的只有圣灵（28节）。你每日都要与邪恶争战，为此，你当祈求被圣灵充满。从口中的话可以测试人的心。“因为心里所充满的，口里就说出来。”（34节）

耶稣对法利赛人和文士说：“你们的思想像蛇坑！你们的心思如此肮脏，你们怎能指望自己说出有价值的话来呢？给你们的言语下定义的不是字典，而是你们的心。”（34节 - 信息版圣经）确保说出正确言语的唯一方式就是让我们的心被圣灵充满。

主啊，请你让我的心常常被美善的事所充满，保守它不受邪恶侵扰。今天，我祈求你用圣灵来充满我。

创世记 32-33

3. 在祷告中与神较力

你是否正面临某个巨大的恐惧或担忧？

雅各就处在这样的境况中。他和哥哥以扫闹翻了，他终日惶恐，害怕以扫会实施报复。“雅各就甚惧怕，而且愁烦”（32:7）。

雅各是个勤于祷告之人。尽管他有那么多罪，但他认识神。他认识到自己的不配：“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”（10节第一段）

雅各祷告、祈求，并且相信：“求你救我脱离我哥哥以扫的手，……。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”（11,12节）雅各的祷告得到了回应——甚至远超过他所想的（33:9）。

祷告并不总是直截了当的。有时，我们的处境就像雅各一样，需要竭力地祈求，也就是在祷告中与神较力（32:22-32；歌罗西书4:12）。这可能需要我们付出很多时间和精力，以及巨大的决心。雅各对神说：“你不给我祝福，我就不容你去。”（创世记32:26），但从那时起，雅各就瘸了（31节）。

在新约中，与这个故事最接近的一个例子可能就要数使徒保罗所说的“肉中之刺”了。保罗曾三次祈求神去掉这根刺。我们的软弱和有限并不会阻止神继续使用我们。实际上，神反倒更常使用我们的弱点。神没有除去保罗的肉中刺，相反，他说：“因为我的能力是在人的软弱上显得完全”（哥林多后书12:7-10）。

你或许感到自己“肉中有刺”，好似“瘸了”：你有着某种弱点或明显的缺陷。潘灵卓Jackie Pullinger曾说，她永远不会信任一个号称双腿健全的人！我们的心，往往是通过艰难、失望和挣扎，而被改变的。在与神摔跤之后，雅各发生了转变。他对哥哥的态度完全变了（创世记33章）。

在祷告中获胜后，一切似乎走向了正轨。雅各和以扫之间的关系奇妙地恢复了：“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。”（4节）

他们对待彼此的态度也完全改变了。以扫说：“我的已经够了，你的仍旧归你！”（9节）

雅各回答道：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物，因为神恩待我，使我充足。”（10-11节）

主啊，感谢你是一位回应我们祷告的神。请帮助我们，让我们像雅各一样在祷告中与你较力。主啊，祈求你让我们与曾经发生隔阂的弟兄姊妹和好如初。当我读经、祷告，以及被圣灵充满时，我的心就会被美善填满。主啊，愿我今天能给身边的每一个人带来美善。愿我心中所装满的美善可以流淌出去，成为口中的祝福。

Pippa Adds

《创世记》32:1-33:20

雅各和他的父母、岳父以及哥哥之间的关系实在差强人意。但是通过发生在这些人身上的所有事，我们看到神对他们的爱和供应。当雅各在祷告中与神较力之后，他拥有了一项新品质 —— 谦卑。第一次，雅各想要给予，而不是索取。