滁師陪你吃靈食——利未記Muestra

各位弟兄姊妹，平安。

很高興我們的靈修進度，今天已經進入《利未記》第三章了。在《利未記》第三章裡面提到另外一種獻祭的規定，叫做『平安祭』。仔細看看經文，其實平安祭的紀錄和規定，與第一章所講到的燔祭，非常相似的，就是要將祭牲用火焚燒。只不過，這個燔祭的過程中，是要將祭牲全然焚燒，而平安祭，是要將祭牲的一部分來焚燒。

也許我們馬上會問了，那將祭牲的一部分焚燒獻上給神，剩餘的部分又做什麼呢？這段經文本身沒有特別講解，但是假設我們繼續往下面看，在《利未記》第七章，就很清楚的給我們看見，原來平安祭沒有焚燒獻上的部分，有一些是留給祭司來食用的，也有一些是要留給獻祭的人來食用的。這個非常有意義，等一下我們會再詳細的解釋。

那麼，經文中就提到要焚燒什麼呢？經文提到：

第一、焚燒脂油；

第二、焚燒兩個腰子和上面覆上的脂油；

第三、焚燒一部分肝臟。

那我們就會覺得很奇怪，為什麼偏偏選擇這一些呢？那這個跟文化背景非常有關係。在那個時代，剛剛所提的這些祭牲的部分，就是脂油啦、兩個腰子啦、部分的肝臟啦…等等，在當時是人們視為這個動物最寶貴、最有價值、最重要的部分。換句話說，要將最美好的獻給神。雖然今天我們的文化對脂油、對這些內臟有不一樣的評價。不過要讀《利未記》就必須回到當時的文化之中，這意味著－要將最好的獻給神。

假如將最好的獻給神，而剩下的是由祭司和獻祭一起的食用和分享的話，這背後就有一個非常重要的含義。這個含義在第十一節有一句話提醒我們去思想。第十一節，這句話說，「是獻給耶和華為食物的」。千萬注意，當我們這樣講的時候，並不意味著神肚子餓，或者，神需要吃東西，所以要獻給神為食物。這個意思是代表著「用飯」，或者是「一起吃飯」的含義。

剛剛說了，這個祭物最寶貴、最美好的就獻給神。那剩餘的是祭司和獻祭者大家一起來吃。那我們腦海中就會有一幅美好圖畫，那就是誰一起吃呢？神、祭司和獻祭者。這是一個團聚的畫面，這個團聚的畫面中，以最好的獻給神，之後祭司，其實祭司代表著不只是祂自己，也是代表著百姓。於是這幅圖畫其實是一幅神、獻祭者和眾百姓一起用飯的圖畫了。

在舊約中。『一起用飯』這個觀點不只是表達好客的盛情，其實是一種尊榮對方，甚至是一種堅固盟約的行動，在舊約裡面有不同的經文記載。那麼這個代表著什麼呢？平安祭是一個堅固我們與神所立的盟約，也是與肢體們，百姓們所立的盟約的一個代表。

今天我們沒有在教會中獻任何祭牲、沒有獻平安祭，不過，這一個的神學意義和信仰反省是非常重要的。今天我們也不是應該經常的更新與神的盟約嗎？也應該更經常地更新與眾弟兄姊妹的關係。平安祭雖然是古代的一個祭祀的規定，其實今天仍然提醒我們。

今天我們就用這樣的心尊榮神，獻上這個時代的平安祭，與神、與人更新我們的盟約、更新我們的關係、加強我們的團契生活、經歷平安祭所帶來的真正的平安。

願神祝福你。