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滁師陪你吃靈食——利未記Muestra

滁師陪你吃靈食——利未記

DÍA 40 DE 93

各位弟兄姊妹們,平安,

我讀這段關於衣服的經文的時候,讓我聯想到別處提到衣服的經文,讓我們一起來思想。

我相信很多弟兄姊妹們認識《詩篇》五十一篇。甚至我相信很多基督徒非常喜歡這篇詩篇,為什麼呢?因為這篇詩篇很真實的表達認罪悔改的心。聖經告訴我們這篇詩篇的背景是什麼。

大衛王與拔示巴通淫,然後為了能夠遮掩這件事情,大衛還殺害了拔示巴的先生。拿單先知揭露了大衛王的罪的時候,大衛王就認罪悔改,還寫了這篇詩篇。《詩篇》五十一篇第七節告訴我們,大衛說願神洗滌他,好像讓大衛比雪還更白。「洗滌」這個原文是洗衣服的動詞,所以我們看見大衛很知道他的罪需要被洗淨,然後他用洗衣服來形容他的需要。以色列王還有以色列的人民都犯了罪,《以賽亞書》第六十四章就在告訴我們,以色列人的罪。那我們想到以色列的歷史的時候,就知道以色列背棄了神的盟約,他們不只犯了很多不好的罪,他們還拜了偶像,神就按照祂和以色列人立的約來懲罰他們。他們就被巴比倫擄去。所以《以賽亞書》第六十四章就在跟那些流亡的以色列人說話。六十四章提醒那些以色列人,他們悖逆了神的盟約。

可是不只是這樣,連他們的義好像汙穢的衣服,就是很髒的衣服。以色列人被咒詛了,他們還有什麼盼望呢?《以賽亞書》在第八節到十二節就求神憐憫他們。

保羅在《羅馬書》很了解《以賽亞書》六十四章第四節的話。為什麼呢?在《羅馬書》第三章,保羅又用《詩篇》第十四篇的話說:

沒有義人,一個也沒有!

《以賽亞書》和《羅馬書》都很清楚的跟我們說,耶穌,那位受苦的僕人,為他的百姓死,為祂的百姓承受神的憤怒,還賜給基督徒新的生命。所以,保羅在第十三章十四節,就跟基督徒書們說,因為我們藉著耶穌與神和好,我們要披戴,那就是穿上主耶穌基督。披戴、穿上耶穌基督的意思是什麼呢?意思就是我們要靠著聖靈的力量來行出好行為。

好,我們今天一起思想了三段經文,三段關於衣服的經文。大衛王在《詩篇》五十一篇,用洗衣服的比喻來形容他的需要;以賽亞跟以色列人說連他們的義好像一件髒衣服;然後保羅跟基督徒們說,我們要穿上耶穌基督。

回到《利未記》第十三章,我們就看見:發霉的衣服,令人不潔淨。不潔淨的以色列人,就不能接近神的聖所。我相信大衛王、以賽亞、保羅,他們寫我們今天思想的經文的時候,都有想到這段經文。

希望今天的分享有祝福到弟兄姊妹們。我們下次再見,平安。

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