Romanos: Teología Para Todos (6-11)

2020

Happy New Year

La Ministra Influencer

¿Quiénes Iremos Al Cielo?

Independiente de mis padres, Dependiente de Dios

Los Zelotes

En La Misma Página

Vaso Para Honra

Cuando Las Circunstancias Cambian Mis Planes

Biblia Reina Valera 1960

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="ROM.1">
 <div class="label">1</div><div class="s">Salutaci&#243;n</div><div class="p"> 1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap&#243;stol, apartado para el evangelio de Dios, 2que &#233;l hab&#237;a prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 3acerca de su Hijo, nuestro Se&#241;or Jesucristo, que era del linaje de David seg&#250;n la carne, 4que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg&#250;n el Esp&#237;ritu de santidad, por la resurrecci&#243;n de entre los muertos, 5y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; 6entre las cuales est&#225;is tambi&#233;n vosotros, llamados a ser de Jesucristo; 7a todos los que est&#225;is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se&#241;or Jesucristo.</div><div class="s">Deseo de Pablo de visitar Roma</div><div class="p"> 8Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo. 9Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi esp&#237;ritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago menci&#243;n de vosotros siempre en mis oraciones, 10rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un pr&#243;spero viaje para ir a vosotros. 11Porque deseo veros, para comunicaros alg&#250;n don espiritual, a fin de que se&#225;is confirmados; 12esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es com&#250;n a vosotros y a m&#237;.</div><div class="p"> 13Pero no quiero, hermanos, que ignor&#233;is que muchas veces me he propuesto ir a vosotros#Hch. 19.21. (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener tambi&#233;n entre vosotros alg&#250;n fruto, como entre los dem&#225;s gentiles. 14A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. 15As&#237; que, en cuanto a m&#237;, pronto estoy a anunciaros el evangelio tambi&#233;n a vosotros que est&#225;is en Roma.</div><div class="s">El poder del evangelio</div><div class="p"> 16Porque no me averg&#252;enzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci&#243;n a todo aquel que cree; al jud&#237;o primeramente, y tambi&#233;n al griego. 17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est&#225; escrito: Mas el justo por la fe vivir&#225;.#Hab. 2.4.</div><div class="s">La culpabilidad del hombre</div><div class="p"> 18Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest&#243;. 20Porque las cosas invisibles de &#233;l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creaci&#243;n del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz&#243;n fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr&#250;pedos y de reptiles.</div><div class="p"> 24Por lo cual tambi&#233;n Dios los entreg&#243; a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s&#237; sus propios cuerpos, 25ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am&#233;n.</div><div class="p"> 26Por esto Dios los entreg&#243; a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27y de igual modo tambi&#233;n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s&#237; mismos la retribuci&#243;n debida a su extrav&#237;o.</div><div class="p"> 28Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg&#243; a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29estando atestados de toda injusticia, fornicaci&#243;n, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga&#241;os y malignidades; 30murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que tambi&#233;n se complacen con los que las practican.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Texto bíblico Reina-Valera 1960® © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Derechos renovados 1988, Sociedades Bíblicas Unidas.

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="ROM.2">
 <div class="label">2</div><div class="s">El justo juicio de Dios</div><div class="p"> 1Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t&#250; que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo;#Mt. 7.1; Lc. 6.37. porque t&#250; que juzgas haces lo mismo. 2Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es seg&#250;n verdad. 3&#191;Y piensas esto, oh hombre, t&#250; que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t&#250; escapar&#225;s del juicio de Dios? 4&#191;O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gu&#237;a al arrepentimiento? 5Pero por tu dureza y por tu coraz&#243;n no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el d&#237;a de la ira y de la revelaci&#243;n del justo juicio de Dios, 6el cual pagar&#225; a cada uno conforme a sus obras:#Sal. 62.12. 7vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulaci&#243;n y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el jud&#237;o primeramente y tambi&#233;n el griego, 10pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al jud&#237;o primeramente y tambi&#233;n al griego; 11porque no hay acepci&#243;n de personas para con Dios.#Dt. 10.17.</div><div class="p"> 12Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambi&#233;n perecer&#225;n; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley ser&#225;n juzgados; 13porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley ser&#225;n justificados. 14Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para s&#237; mismos, 15mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acus&#225;ndoles o defendi&#233;ndoles sus razonamientos, 16en el d&#237;a en que Dios juzgar&#225; por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.</div><div class="s">Los jud&#237;os y la ley</div><div class="p"> 17He aqu&#237;, t&#250; tienes el sobrenombre de jud&#237;o, y te apoyas en la ley, y te glor&#237;as en Dios, 18y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, 19y conf&#237;as en que eres gu&#237;a de los ciegos, luz de los que est&#225;n en tinieblas, 20instructor de los indoctos, maestro de ni&#241;os, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. 21T&#250;, pues, que ense&#241;as a otro, &#191;no te ense&#241;as a ti mismo? T&#250; que predicas que no se ha de hurtar, &#191;hurtas? 22T&#250; que dices que no se ha de adulterar, &#191;adulteras? T&#250; que abominas de los &#237;dolos, &#191;cometes sacrilegio? 23T&#250; que te jactas de la ley, &#191;con infracci&#243;n de la ley deshonras a Dios? 24Porque como est&#225; escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.#Is. 52.5.</div><div class="p"> 25Pues en verdad la circuncisi&#243;n aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi&#243;n viene a ser incircuncisi&#243;n. 26Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, &#191;no ser&#225; tenida su incircuncisi&#243;n como circuncisi&#243;n? 27Y el que f&#237;sicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenar&#225; a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisi&#243;n eres transgresor de la ley. 28Pues no es jud&#237;o el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi&#243;n la que se hace exteriormente en la carne; 29sino que es jud&#237;o el que lo es en lo interior, y la circuncisi&#243;n es la del coraz&#243;n, en esp&#237;ritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="p"> 1&#191;Qu&#233; ventaja tiene, pues, el jud&#237;o? &#191;o de qu&#233; aprovecha la circuncisi&#243;n? 2Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. 3&#191;Pues qu&#233;, si algunos de ellos han sido incr&#233;dulos? &#191;Su incredulidad habr&#225; hecho nula la fidelidad de Dios? 4De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como est&#225; escrito:</div><div class="q">Para que seas justificado en tus palabras,</div><div class="q">Y venzas cuando fueres juzgado.#Sal. 51.4.</div><div class="m"> 5Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, &#191;qu&#233; diremos? &#191;Ser&#225; injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) 6En ninguna manera; de otro modo, &#191;c&#243;mo juzgar&#237;a Dios al mundo? 7Pero si por mi mentira la verdad de Dios abund&#243; para su gloria, &#191;por qu&#233; a&#250;n soy juzgado como pecador? 8&#191;Y por qu&#233; no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenaci&#243;n es justa, afirman que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?</div><div class="s">No hay justo</div><div class="p"> 9&#191;Qu&#233;, pues? &#191;Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a jud&#237;os y a gentiles, que todos est&#225;n bajo pecado. 10Como est&#225; escrito:</div><div class="q">No hay justo, ni aun uno;</div><div class="q"> 11No hay quien entienda,</div><div class="q">No hay quien busque a Dios.</div><div class="q"> 12Todos se desviaron, a una se hicieron in&#250;tiles;</div><div class="q">No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.#Sal. 14.1-3; 53.1-3.</div><div class="q"> 13Sepulcro abierto es su garganta;</div><div class="q">Con su lengua enga&#241;an.#Sal. 5.9.</div><div class="q">Veneno de &#225;spides hay debajo de sus labios;#Sal. 140.3.</div><div class="q"> 14Su boca est&#225; llena de maldici&#243;n y de amargura.#Sal. 10.7.</div><div class="q"> 15Sus pies se apresuran para derramar sangre;</div><div class="q"> 16Quebranto y desventura hay en sus caminos;</div><div class="q"> 17Y no conocieron camino de paz.#Is. 59.7-8.</div><div class="q"> 18No hay temor de Dios delante de sus ojos.#Sal. 36.1.</div><div class="p"> 19Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que est&#225;n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20ya que por las obras de la ley ning&#250;n ser humano ser&#225; justificado delante de &#233;l;#Sal. 143.2; G&#225;. 2.16. porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.</div><div class="s">La justicia es por medio de la fe</div><div class="p"> 21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,#G&#225;. 2.16. para todos los que creen en &#233;l. Porque no hay diferencia, 23por cuanto todos pecaron, y est&#225;n destituidos de la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci&#243;n que es en Cristo Jes&#250;s, 25a quien Dios puso como propiciaci&#243;n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que &#233;l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes&#250;s.</div><div class="p"> 27&#191;D&#243;nde, pues, est&#225; la jactancia? Queda excluida. &#191;Por cu&#225;l ley? &#191;Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29&#191;Es Dios solamente Dios de los jud&#237;os? &#191;No es tambi&#233;n Dios de los gentiles? Ciertamente, tambi&#233;n de los gentiles. 30Porque Dios es uno, y &#233;l justificar&#225; por la fe a los de la circuncisi&#243;n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi&#243;n. 31&#191;Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="ROM.4">
 <div class="label">4</div><div class="s">El ejemplo de Abraham</div><div class="p"> 1&#191;Qu&#233;, pues, diremos que hall&#243; Abraham, nuestro padre seg&#250;n la carne? 2Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu&#233; gloriarse, pero no para con Dios. 3Porque &#191;qu&#233; dice la Escritura? Crey&#243; Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.#Gn. 15.6; G&#225;. 3.6. 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp&#237;o, su fe le es contada por justicia. 6Como tambi&#233;n David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 7diciendo:</div><div class="q">Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,</div><div class="q">Y cuyos pecados son cubiertos.</div><div class="q"> 8Bienaventurado el var&#243;n a quien el Se&#241;or no inculpa de pecado.#Sal. 32.1-2.</div><div class="p"> 9&#191;Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisi&#243;n, o tambi&#233;n para los de la incircuncisi&#243;n? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10&#191;C&#243;mo, pues, le fue contada? &#191;Estando en la circuncisi&#243;n, o en la incircuncisi&#243;n? No en la circuncisi&#243;n, sino en la incircuncisi&#243;n. 11Y recibi&#243; la circuncisi&#243;n#Gn. 17.10. como se&#241;al, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando a&#250;n incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambi&#233;n a ellos la fe les sea contada por justicia; 12y padre de la circuncisi&#243;n, para los que no solamente son de la circuncisi&#243;n, sino que tambi&#233;n siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.</div><div class="s">La promesa realizada mediante la fe</div><div class="p"> 13Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que ser&#237;a heredero del mundo,#G&#225;. 3.29. sino por la justicia de la fe. 14Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.#G&#225;. 3.18. 15Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresi&#243;n.</div><div class="p"> 16Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino tambi&#233;n para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros#G&#225;. 3.7. 17(como est&#225; escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes#Gn. 17.5.) delante de Dios, a quien crey&#243;, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. 18&#201;l crey&#243; en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le hab&#237;a dicho: As&#237; ser&#225; tu descendencia.#Gn. 15.5. 19Y no se debilit&#243; en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien a&#241;os#Gn. 17.17.), o la esterilidad de la matriz de Sara. 20Tampoco dud&#243;, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci&#243; en fe, dando gloria a Dios, 21plenamente convencido de que era tambi&#233;n poderoso para hacer todo lo que hab&#237;a prometido; 22por lo cual tambi&#233;n su fe le fue contada por justicia. 23Y no solamente con respecto a &#233;l se escribi&#243; que le fue contada, 24sino tambi&#233;n con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant&#243; de los muertos a Jes&#250;s, Se&#241;or nuestro, 25el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci&#243;n.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch5" data-usfm="ROM.5">
 <div class="label">5</div><div class="s">Resultados de la justificaci&#243;n</div><div class="p"> 1Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se&#241;or Jesucristo; 2por quien tambi&#233;n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 3Y no solo esto, sino que tambi&#233;n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci&#243;n produce paciencia; 4y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5y la esperanza no averg&#252;enza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp&#237;ritu Santo que nos fue dado.</div><div class="p"> 6Porque Cristo, cuando a&#250;n &#233;ramos d&#233;biles, a su tiempo muri&#243; por los imp&#237;os. 7Ciertamente, apenas morir&#225; alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a&#250;n pecadores, Cristo muri&#243; por nosotros. 9Pues mucho m&#225;s, estando ya justificados en su sangre, por &#233;l seremos salvos de la ira. 10Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m&#225;s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 11Y no solo esto, sino que tambi&#233;n nos gloriamos en Dios por el Se&#241;or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci&#243;n.</div><div class="s">Ad&#225;n y Cristo</div><div class="p"> 12Por tanto, como el pecado entr&#243; en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,#Gn. 3.6. as&#237; la muerte pas&#243; a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 13Pues antes de la ley, hab&#237;a pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. 14No obstante, rein&#243; la muerte desde Ad&#225;n hasta Mois&#233;s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi&#243;n de Ad&#225;n, el cual es figura del que hab&#237;a de venir.</div><div class="p"> 15Pero el don no fue como la transgresi&#243;n; porque si por la transgresi&#243;n de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho m&#225;s para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. 16Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec&#243;; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenaci&#243;n, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificaci&#243;n. 17Pues si por la transgresi&#243;n de uno solo rein&#243; la muerte, mucho m&#225;s reinar&#225;n en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.</div><div class="p"> 18As&#237; que, como por la transgresi&#243;n de uno vino la condenaci&#243;n a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificaci&#243;n de vida. 19Porque as&#237; como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as&#237; tambi&#233;n por la obediencia de uno, los muchos ser&#225;n constituidos justos. 20Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund&#243;, sobreabund&#243; la gracia; 21para que as&#237; como el pecado rein&#243; para muerte, as&#237; tambi&#233;n la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Se&#241;or nuestro.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Romanos: Teología Para Todos (1-5)Muestra

Escrituras

Acerca de este Plan

Planes relacionados