Romanos: Teología Para Todos (6-11)

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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="ROM.1">
 <div class="label">1</div><div class="s">Salutaci&#243;n</div><div class="p"> 1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap&#243;stol, apartado para el evangelio de Dios, 2que &#233;l hab&#237;a prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 3acerca de su Hijo, nuestro Se&#241;or Jesucristo, que era del linaje de David seg&#250;n la carne, 4que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg&#250;n el Esp&#237;ritu de santidad, por la resurrecci&#243;n de entre los muertos, 5y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; 6entre las cuales est&#225;is tambi&#233;n vosotros, llamados a ser de Jesucristo; 7a todos los que est&#225;is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se&#241;or Jesucristo.</div><div class="s">Deseo de Pablo de visitar Roma</div><div class="p"> 8Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo. 9Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi esp&#237;ritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago menci&#243;n de vosotros siempre en mis oraciones, 10rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un pr&#243;spero viaje para ir a vosotros. 11Porque deseo veros, para comunicaros alg&#250;n don espiritual, a fin de que se&#225;is confirmados; 12esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es com&#250;n a vosotros y a m&#237;.</div><div class="p"> 13Pero no quiero, hermanos, que ignor&#233;is que muchas veces me he propuesto ir a vosotros#Hch. 19.21. (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener tambi&#233;n entre vosotros alg&#250;n fruto, como entre los dem&#225;s gentiles. 14A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. 15As&#237; que, en cuanto a m&#237;, pronto estoy a anunciaros el evangelio tambi&#233;n a vosotros que est&#225;is en Roma.</div><div class="s">El poder del evangelio</div><div class="p"> 16Porque no me averg&#252;enzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci&#243;n a todo aquel que cree; al jud&#237;o primeramente, y tambi&#233;n al griego. 17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est&#225; escrito: Mas el justo por la fe vivir&#225;.#Hab. 2.4.</div><div class="s">La culpabilidad del hombre</div><div class="p"> 18Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest&#243;. 20Porque las cosas invisibles de &#233;l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creaci&#243;n del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz&#243;n fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr&#250;pedos y de reptiles.</div><div class="p"> 24Por lo cual tambi&#233;n Dios los entreg&#243; a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s&#237; sus propios cuerpos, 25ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am&#233;n.</div><div class="p"> 26Por esto Dios los entreg&#243; a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27y de igual modo tambi&#233;n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s&#237; mismos la retribuci&#243;n debida a su extrav&#237;o.</div><div class="p"> 28Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg&#243; a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29estando atestados de toda injusticia, fornicaci&#243;n, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga&#241;os y malignidades; 30murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que tambi&#233;n se complacen con los que las practican.</div>
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Texto bíblico Reina-Valera 1960® © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Derechos renovados 1988, Sociedades Bíblicas Unidas.

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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="ROM.2">
 <div class="label">2</div><div class="s">El justo juicio de Dios</div><div class="p"> 1Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t&#250; que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo;#Mt. 7.1; Lc. 6.37. porque t&#250; que juzgas haces lo mismo. 2Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es seg&#250;n verdad. 3&#191;Y piensas esto, oh hombre, t&#250; que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t&#250; escapar&#225;s del juicio de Dios? 4&#191;O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gu&#237;a al arrepentimiento? 5Pero por tu dureza y por tu coraz&#243;n no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el d&#237;a de la ira y de la revelaci&#243;n del justo juicio de Dios, 6el cual pagar&#225; a cada uno conforme a sus obras:#Sal. 62.12. 7vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulaci&#243;n y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el jud&#237;o primeramente y tambi&#233;n el griego, 10pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al jud&#237;o primeramente y tambi&#233;n al griego; 11porque no hay acepci&#243;n de personas para con Dios.#Dt. 10.17.</div><div class="p"> 12Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambi&#233;n perecer&#225;n; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley ser&#225;n juzgados; 13porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley ser&#225;n justificados. 14Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para s&#237; mismos, 15mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acus&#225;ndoles o defendi&#233;ndoles sus razonamientos, 16en el d&#237;a en que Dios juzgar&#225; por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.</div><div class="s">Los jud&#237;os y la ley</div><div class="p"> 17He aqu&#237;, t&#250; tienes el sobrenombre de jud&#237;o, y te apoyas en la ley, y te glor&#237;as en Dios, 18y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, 19y conf&#237;as en que eres gu&#237;a de los ciegos, luz de los que est&#225;n en tinieblas, 20instructor de los indoctos, maestro de ni&#241;os, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. 21T&#250;, pues, que ense&#241;as a otro, &#191;no te ense&#241;as a ti mismo? T&#250; que predicas que no se ha de hurtar, &#191;hurtas? 22T&#250; que dices que no se ha de adulterar, &#191;adulteras? T&#250; que abominas de los &#237;dolos, &#191;cometes sacrilegio? 23T&#250; que te jactas de la ley, &#191;con infracci&#243;n de la ley deshonras a Dios? 24Porque como est&#225; escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.#Is. 52.5.</div><div class="p"> 25Pues en verdad la circuncisi&#243;n aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi&#243;n viene a ser incircuncisi&#243;n. 26Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, &#191;no ser&#225; tenida su incircuncisi&#243;n como circuncisi&#243;n? 27Y el que f&#237;sicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenar&#225; a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisi&#243;n eres transgresor de la ley. 28Pues no es jud&#237;o el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi&#243;n la que se hace exteriormente en la carne; 29sino que es jud&#237;o el que lo es en lo interior, y la circuncisi&#243;n es la del coraz&#243;n, en esp&#237;ritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.</div>
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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="p"> 1&#191;Qu&#233; ventaja tiene, pues, el jud&#237;o? &#191;o de qu&#233; aprovecha la circuncisi&#243;n? 2Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. 3&#191;Pues qu&#233;, si algunos de ellos han sido incr&#233;dulos? &#191;Su incredulidad habr&#225; hecho nula la fidelidad de Dios? 4De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como est&#225; escrito:</div><div class="q">Para que seas justificado en tus palabras,</div><div class="q">Y venzas cuando fueres juzgado.#Sal. 51.4.</div><div class="m"> 5Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, &#191;qu&#233; diremos? &#191;Ser&#225; injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) 6En ninguna manera; de otro modo, &#191;c&#243;mo juzgar&#237;a Dios al mundo? 7Pero si por mi mentira la verdad de Dios abund&#243; para su gloria, &#191;por qu&#233; a&#250;n soy juzgado como pecador? 8&#191;Y por qu&#233; no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenaci&#243;n es justa, afirman que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?</div><div class="s">No hay justo</div><div class="p"> 9&#191;Qu&#233;, pues? &#191;Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a jud&#237;os y a gentiles, que todos est&#225;n bajo pecado. 10Como est&#225; escrito:</div><div class="q">No hay justo, ni aun uno;</div><div class="q"> 11No hay quien entienda,</div><div class="q">No hay quien busque a Dios.</div><div class="q"> 12Todos se desviaron, a una se hicieron in&#250;tiles;</div><div class="q">No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.#Sal. 14.1-3; 53.1-3.</div><div class="q"> 13Sepulcro abierto es su garganta;</div><div class="q">Con su lengua enga&#241;an.#Sal. 5.9.</div><div class="q">Veneno de &#225;spides hay debajo de sus labios;#Sal. 140.3.</div><div class="q"> 14Su boca est&#225; llena de maldici&#243;n y de amargura.#Sal. 10.7.</div><div class="q"> 15Sus pies se apresuran para derramar sangre;</div><div class="q"> 16Quebranto y desventura hay en sus caminos;</div><div class="q"> 17Y no conocieron camino de paz.#Is. 59.7-8.</div><div class="q"> 18No hay temor de Dios delante de sus ojos.#Sal. 36.1.</div><div class="p"> 19Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que est&#225;n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20ya que por las obras de la ley ning&#250;n ser humano ser&#225; justificado delante de &#233;l;#Sal. 143.2; G&#225;. 2.16. porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.</div><div class="s">La justicia es por medio de la fe</div><div class="p"> 21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,#G&#225;. 2.16. para todos los que creen en &#233;l. Porque no hay diferencia, 23por cuanto todos pecaron, y est&#225;n destituidos de la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci&#243;n que es en Cristo Jes&#250;s, 25a quien Dios puso como propiciaci&#243;n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que &#233;l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes&#250;s.</div><div class="p"> 27&#191;D&#243;nde, pues, est&#225; la jactancia? Queda excluida. &#191;Por cu&#225;l ley? &#191;Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29&#191;Es Dios solamente Dios de los jud&#237;os? &#191;No es tambi&#233;n Dios de los gentiles? Ciertamente, tambi&#233;n de los gentiles. 30Porque Dios es uno, y &#233;l justificar&#225; por la fe a los de la circuncisi&#243;n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi&#243;n. 31&#191;Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.</div>
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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="ROM.4">
 <div class="label">4</div><div class="s">El ejemplo de Abraham</div><div class="p"> 1&#191;Qu&#233;, pues, diremos que hall&#243; Abraham, nuestro padre seg&#250;n la carne? 2Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu&#233; gloriarse, pero no para con Dios. 3Porque &#191;qu&#233; dice la Escritura? Crey&#243; Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.#Gn. 15.6; G&#225;. 3.6. 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp&#237;o, su fe le es contada por justicia. 6Como tambi&#233;n David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 7diciendo:</div><div class="q">Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,</div><div class="q">Y cuyos pecados son cubiertos.</div><div class="q"> 8Bienaventurado el var&#243;n a quien el Se&#241;or no inculpa de pecado.#Sal. 32.1-2.</div><div class="p"> 9&#191;Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisi&#243;n, o tambi&#233;n para los de la incircuncisi&#243;n? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10&#191;C&#243;mo, pues, le fue contada? &#191;Estando en la circuncisi&#243;n, o en la incircuncisi&#243;n? No en la circuncisi&#243;n, sino en la incircuncisi&#243;n. 11Y recibi&#243; la circuncisi&#243;n#Gn. 17.10. como se&#241;al, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando a&#250;n incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambi&#233;n a ellos la fe les sea contada por justicia; 12y padre de la circuncisi&#243;n, para los que no solamente son de la circuncisi&#243;n, sino que tambi&#233;n siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.</div><div class="s">La promesa realizada mediante la fe</div><div class="p"> 13Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que ser&#237;a heredero del mundo,#G&#225;. 3.29. sino por la justicia de la fe. 14Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.#G&#225;. 3.18. 15Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresi&#243;n.</div><div class="p"> 16Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino tambi&#233;n para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros#G&#225;. 3.7. 17(como est&#225; escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes#Gn. 17.5.) delante de Dios, a quien crey&#243;, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. 18&#201;l crey&#243; en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le hab&#237;a dicho: As&#237; ser&#225; tu descendencia.#Gn. 15.5. 19Y no se debilit&#243; en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien a&#241;os#Gn. 17.17.), o la esterilidad de la matriz de Sara. 20Tampoco dud&#243;, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci&#243; en fe, dando gloria a Dios, 21plenamente convencido de que era tambi&#233;n poderoso para hacer todo lo que hab&#237;a prometido; 22por lo cual tambi&#233;n su fe le fue contada por justicia. 23Y no solamente con respecto a &#233;l se escribi&#243; que le fue contada, 24sino tambi&#233;n con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant&#243; de los muertos a Jes&#250;s, Se&#241;or nuestro, 25el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci&#243;n.</div>
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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch5" data-usfm="ROM.5">
 <div class="label">5</div><div class="s">Resultados de la justificaci&#243;n</div><div class="p"> 1Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se&#241;or Jesucristo; 2por quien tambi&#233;n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 3Y no solo esto, sino que tambi&#233;n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci&#243;n produce paciencia; 4y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5y la esperanza no averg&#252;enza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp&#237;ritu Santo que nos fue dado.</div><div class="p"> 6Porque Cristo, cuando a&#250;n &#233;ramos d&#233;biles, a su tiempo muri&#243; por los imp&#237;os. 7Ciertamente, apenas morir&#225; alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a&#250;n pecadores, Cristo muri&#243; por nosotros. 9Pues mucho m&#225;s, estando ya justificados en su sangre, por &#233;l seremos salvos de la ira. 10Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m&#225;s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 11Y no solo esto, sino que tambi&#233;n nos gloriamos en Dios por el Se&#241;or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci&#243;n.</div><div class="s">Ad&#225;n y Cristo</div><div class="p"> 12Por tanto, como el pecado entr&#243; en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,#Gn. 3.6. as&#237; la muerte pas&#243; a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 13Pues antes de la ley, hab&#237;a pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. 14No obstante, rein&#243; la muerte desde Ad&#225;n hasta Mois&#233;s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi&#243;n de Ad&#225;n, el cual es figura del que hab&#237;a de venir.</div><div class="p"> 15Pero el don no fue como la transgresi&#243;n; porque si por la transgresi&#243;n de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho m&#225;s para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. 16Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec&#243;; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenaci&#243;n, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificaci&#243;n. 17Pues si por la transgresi&#243;n de uno solo rein&#243; la muerte, mucho m&#225;s reinar&#225;n en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.</div><div class="p"> 18As&#237; que, como por la transgresi&#243;n de uno vino la condenaci&#243;n a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificaci&#243;n de vida. 19Porque as&#237; como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as&#237; tambi&#233;n por la obediencia de uno, los muchos ser&#225;n constituidos justos. 20Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund&#243;, sobreabund&#243; la gracia; 21para que as&#237; como el pecado rein&#243; para muerte, as&#237; tambi&#233;n la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Se&#241;or nuestro.</div>
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Romanos: Teología Para Todos (1-5)Muestra

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