ECLESIÁSTICO 46
46
Josué y Caleb
1Josué, hijo de Nun, fue un valiente guerrero
que sucedió a Moisés en la función de profeta.
Como su nombre indica, mostró su grandeza
salvando a los que el Señor había elegido
y castigando a los enemigos sublevados,
para que Israel tomara posesión de su heredad.#Jos 1,1; 6—12.
2¡Qué gloria la suya al extender el brazo
y blandir la espada contra las ciudades!
3¿Quién lo igualó con anterioridad?
Él fue quien dirigió las guerras del Señor;
4a una orden suya el sol se detuvo
y un día duró tanto como si fueran dos.#Jos 10,10-14.
5Invocó el poder del Dios Altísimo
cuando los enemigos lo acosaban por doquier;
y el Señor, que es grande, lo escuchó
y envió una impresionante granizada.
6Planteó Josué la batalla contra la nación enemiga
y en la ladera del monte aniquiló a los adversarios;
así experimentaron las naciones su potencia militar
y supieron que era el Señor contra quien combatían#46,6: en la ladera del monte: Lit. en la bajada. El texto hebreo dice: en la cuesta, refiriéndose, sin duda, a la “cuesta de Betorón” donde Josué acabó de aniquilar a los cinco reyes amorreos derrotados en Gabaón (ver Jos 10,11).— contra quien combatían: Traducción un tanto conjetural de un texto griego demasiado conciso y poco claro. El texto hebreo dice en la última parte de este versículo: para que las naciones consagradas al exterminio supieran que Dios protege a su pueblo en las batallas..
7Siguió fielmente al Dios todopoderoso
y se comportó rectamente en tiempo de Moisés.
Fueron Josué y Caleb, hijo de Jefuné,
quienes hicieron frente a la asamblea
apartando del pueblo la ira de Dios#46,7: se comportó rectamente: Lit. practicó la misericordia.— a la asamblea: El texto hebreo dice: a la rebelión del pueblo.— del pueblo la ira de Dios: Así según el texto hebreo; la versión griega dice: al pueblo del pecado.
y acallando las críticas maliciosas.#Nm 14,6-10; Jos 14,6-12.
8Sólo ellos dos consiguieron salvarse
de entre seiscientos mil de a pie,
sólo a ellos introdujo el Señor en la heredad,
en la tierra que mana leche y miel.
9Dio el Señor a Caleb un vigor
que lo acompañó hasta su vejez;
con él conquistó las montañas del país#46,9: las montañas del país: Es decir, la región montañosa de Hebrón que correspondió al clan de Caleb en el reparto de la tierra (Jos 14,13-14).
que su linaje conservó como heredad.
10Así pudieron ver todos los israelitas
que es bueno seguir fielmente al Señor.
Los jueces
11Quiero también mencionar a los jueces,
a cada uno de ellos por su nombre:
los que supieron mantenerse fieles
y no se apartaron del Señor.
¡Bendita sea su memoria,
12que sus huesos reverdezcan en sus tumbas#46,12: en sus tumbas: Lit. en su lugar.
y el recuerdo de sus nombres se renueve
en la descendencia de estos personajes!
Samuel
13Samuel fue a un tiempo juez y sacerdote;
amado por su pueblo y grato a su Creador,
elegido desde el vientre de su madre
y consagrado al Señor para ejercer de profeta;
instituyó la monarquía por orden del Señor
y ungió príncipes sobre su pueblo#46,13: … sobre su pueblo: La traducción de este versículo se inspira en el texto hebreo; la versión griega parece incompleta y no muy clara..#1 Sm 3; 7—12.
14Gobernó la asamblea según la ley del Señor,
y el Señor intervino a favor de Israel#46,14: intervino a favor de Israel: Lit. visitó a Jacob. Ver 2,14 y nota. Por lo demás el texto hebreo dice: y visitó al Dios (tal vez los campamentos) de Jacob..
15Se acreditó como profeta por su fidelidad
y como auténtico vidente a través de sus palabras.
16Cuando los enemigos lo acosaban por doquier,
invocó al Señor que es poderoso
ofreciéndole un cordero lechal.
17Atronó el Señor desde el cielo
dejando oír su estruendosa voz;
18derrotó así Samuel a los jefes enemigos#46,18: a los jefes enemigos: La versión griega dice lit. a los jefes de los Tirios; pero el vocablo hebreo que está en el trasfondo puede vocalizarse también como “enemigos”.
y a todos los príncipes de los filisteos.
19Al llegar el momento de dormir para siempre,
proclamó ante el Señor y ante el rey, su ungido:
“De nadie recibí regalos, ni siquiera unas sandalias”;
y ninguno se atrevió a decir que era mentira.#1 Sm 12,1-5.
20Incluso después de morir habló de parte del Señor
mostrando al rey cuál sería su destino final
y alzando su voz profética desde la tumba#46,20: habló de parte del Señor: Lit. profetizó. El texto hebreo dice: fue consultado.— su voz profética desde la tumba: Así según el texto hebreo que, además, omite el verso siguiente. ,
para anunciar que iba a ser borrada
la iniquidad de todo el pueblo.#1 Sm 28,6-25.
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ECLESIÁSTICO 46: BHTI
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