La cruz y la resurrección de JesúsMuestra

La adoración de un escéptico asombrado

Si leemos la confesión de Tomás en su contexto, la primera impresión es francamente asombrosa. ¿Por qué confiesa tanto? Contrario a su escepticismo anterior, ahora el sabe que Jesús ha regresado de entre los muertos. Ha visto las heridas y se ha convencido de que el Jesús que tiene delante es el mismo Jesús que habían bajado de la cruz y puesto en el sepulcro. ¿Por qué, entonces, no exclama simplemente: “Jesús, ¡estás vivo!” o incluso: “¡Ay! ¡Me equivoqué!”?

Tomás tuvo una semana entera para meditar sobre este asunto. Seguramente aún no podía encajar lo que luego se conoció como la doctrina de la Trinidad. Pero había progresado suficiente en su entendimiento como para comprender que si Jesús verdaderamente estaba vivo, esto era mucho más que una resurrección espectacular. Era la visitación del Dios Todopoderoso.

Cuando Juan escribe estas palabras de Tomás, “¡Señor mío y Dios mío!”, no puede evitar ver que es una maravilla sobre otra maravilla. Dos mil años después, nosotros leemos las palabras de Juan y podemos observar no solo la noción alucinante de la encarnación —Dios convertido en ser humano— sino el hecho asombroso de que este Dios-hombre se entregó a una muerte sustitutiva, la muerte de un cordero redentor. Es impresionante contemplar al Dios de la Biblia hecho hombre; pero es aún más asombroso verlo morir nuestra muerte, y luego ser vindicado en la resurrección. Desde luego que no podían ser palabras menos efusivas: “¡Señor mío y Dios mío!”. La confesión es escandalosa; la confesión es gloriosa.