Mateusza 10
10
Rozesłanie Dwunastu
(Mk 3:13-19; Łk 6:12-16)
1I przywołał swoich dwunastu uczniów,#Mk 6:7; Łk 9:1 dał im władzę nad duchami nieczystymi, aby je wyganiali i aby uzdrawiali wszelką chorobę i wszelkie niedomaganie.#Mt 9:35; Łk 6:7#10:1 Jezus nie posyła swych zwiastunów z niczym, por. Mt 28:19-20.
2A te są imiona dwunastu apostołów:#Dz 1:13#10:2 Wśród apostołów były dwa rodzeństwa znane z gwałtowności (Mk 3:17; Łk 9:51-56; J 18:10-11), celnik i zelota – przedstawiciele dwóch wrogich sobie ugrupowań, niewierny Tomasz (J 20:25), ostrożny Bartłomiej (Natanael; J 1:45-47), skąpy i nieuczciwy Judasz (J 12:4.6); wszyscy mieli kłopoty ze zrozumieniem Jezusa (J 14:4, 5, 7-9), a nawet z wiarą w Niego (Łk 24:25; J 14:10-11). Być może Jezus świadomie dokonał niekorzystnego wyboru, by pokazać, że duchowa przemiana przezwycięża naturalny bieg rzeczy. pierwszy Szymon zwany Piotrem i jego brat Andrzej,#Mt 4:18 Jakub, syn Zebedeusza, i jego brat Jan,#Mt 4:21 3Filip#J 1:43-49; 14:9 i Bartłomiej, Tomasz#J 11:16; 14:5; 20:24; 21:2 i Mateusz,#Mt 9:9 celnik, Jakub, syn Halfeusza, i Tadeusz, 4Szymon Kananejczyk#10:4 Kananejczyk: od aram. gorliwiec, entuzjasta, zelota. Zeloci byli żydowskim ugrupowaniem występującym przeciw Rzymowi (Mt 10:4L). i Judasz Iskariot,#Mt 26:14; 27:3; Łk 22:3; J 6:71; 12:4; 13:2, 26#10:4 Iskariot, czyli: człowiek z Kariotu, w pobliżu Edomu (Joz 15:25). który Go też wydał.
Instrukcje Jezusa
(Mk 6:7-13; Łk 9:1-6; 10:3-12)
5Tych dwunastu posłał Jezus i polecił im, mówiąc: Nie wyruszajcie w drogę do pogan#Dz 13:46#10:5 Lub: do narodów. i nie wchodźcie#10:5 Poselstwo ewangelii zostało najpierw skierowane do Żydów (Dz 13:46). do miasta Samarytan.#1Krl 16:24; 2Krl 17:24; Ezd 4:10; Łk 9:52-53; 10:33; 17:16; J 4:4-9; 8:48; Dz 8:5, 25 6Idźcie raczej do owiec,#Ps 119:176; Iz 53:6; Jr 50:6; 1P 2:25 które zginęły z domu Izraela.#Mt 15:24; Dz 3:26; 13:46; Rz 1:16 7Idąc, głoście, mówiąc: Przybliżyło się Królestwo Niebios.#Mt 5:10; 11:12 8Słabych uzdrawiajcie, umarłych wskrzeszajcie, trędowatych oczyszczajcie, demony wyganiajcie; darmo wzięliście, darmo dawajcie.#Dz 8:20; Obj 21:6; 22:17 9Nie wkładajcie#Łk 22:35-36 w wasze trzosy ani złota, ani srebra, ani miedzi; 10[nie bierzcie] ani torby#10:10 Torba, πήρα: podróżna lub chlebak; wg niektórych żebracza (Mt 10:10L). na drogę, ani dwóch koszul, ani sandałów, ani laski; gdyż godzien jest robotnik swojego wyżywienia.#1Kor 9:7-14; 1Tm 5:18#10:10 Nasza ofiarna służba powinna być wynagradzana. W Łk 10:7 zamiast wyżywienia jest słowo zapłata. 11A do któregokolwiek miasta lub wioski wejdziecie, wywiedzcie się, kto jest w nich godzien, i tam pozostańcie, aż wyjdziecie. 12Wchodząc zaś do domu, pozdrówcie go. 13I jeśli ten dom jest godzien, niech spocznie na nim#1Sm 25:6 wasz pokój,#10:13 Pozdrawianie w autorytecie Chrystusa to coś więcej niż słowa. a jeśli nie jest godzien, niech wasz pokój powróci do was. 14Ktokolwiek zaś was nie przyjmie ani nie zechce słuchać waszych słów, wychodząc z tego domu lub miasta, strząśnijcie proch z waszych nóg.#Dz 13:51; 18:6#10:14 Ta sama czynność była faryzejskim symbolem praktykowanym przy opuszczaniu miejsc zamieszkałych przez pogan (Łk 9:5; Dz 13:5; 18:6). 15Zapewniam was, w dniu sądu lżej będzie ziemi Sodomy i Gomory#Rdz 18:20; 19:24, 28; Mt 11:23-24; 2P 2:6; Jd 7 niż temu miastu.#10:15 Odrzucenie ewangelii ma poważne skutki. Mówiąc: Lżej będzie w dzień sądu… Jezus mógł mieć na myśli intensywność żalu odczuwanego przez tych, którzy odrzucili zaproszenie do zbawienia.
Zapowiedź prześladowań
(Mk 13:9-13; Łk 21:12-17)
16Oto Ja posyłam was jak owce między wilki,#Łk 10:3; J 10:12; Dz 20:29 bądźcie zatem przemyślni#10:16 przemyślni, φρόνιμοι, lub: przewidujący (Mt 7:24), zapobiegliwi (Mt 25:2); świadomi rzeczy (Rz 11:25), mądrzy (Rz 12:16). Ten sam przymiotnik w stopniu wyższym, φρονιμώτερος, w Łk 16:8. jak węże i niewinni#10:16 niewinni, ἀκέραιοι, lub: czyści (Rz 16:19), niezabrudzeni (Flp 2:15). jak gołębice.#Rz 16:19; 1Kor 14:20; Ef 5:15#10:16 Jesteśmy w świecie jak owce między wilkami. Naszą bronią jest roztropność zdolna przechytrzyć drapieżny świat, oraz niewinność wybijająca mu wszelki argument przeciw nam. Wąż był symbolem roztropności, sprytu i bystrości (Rdz 3:1; Ps 58:5), gołąb l. gołębica, περιστερά – niewinności (Oz 7:11).
17Strzeżcie się zaś ludzi,#Flp 3:2 gdyż będą was wydawać sądom#Mt 5:22#10:17 Chodzi o niższe sądy działające przy synagogach, uprawnione do karania pomniejszych przestępstw. i biczować#Mt 23:34; 24:9; Dz 5:40; 22:19; 26:11 w swoich synagogach.#10:17 Nasz stosunek do ludzi powinna cechować ostrożność. Ich religijność i praworządność może być maską skrywającą wrogość (J 9:35). 18Ze względu na Mnie będą was też prowadzać przed namiestników i królów,#Dz 9:15; 25:23; 26:1-2; 27:24 na świadectwo#Mt 24:14 im i narodom. 19A gdy was wydadzą, nie martwcie się, w jaki sposób i co macie powiedzieć;#Łk 12:11-12 ponieważ w tej godzinie będzie wam dane to, co macie mówić; 20gdyż nie wy jesteście tymi, którzy mówią, lecz Duch waszego Ojca, który mówi w was.#Wj 4:12; 2Sm 23:2; Jr 1:9; Łk 12:12; Dz 4:8; 1Kor 2:4
21Wyda zaś na śmierć brat brata i ojciec dziecko i powstaną dzieci przeciw rodzicom i uśmiercą ich.#Mi 7:6; Mt 10:35 22Z powodu mojego imienia będziecie też nienawidzeni przez wszystkich,#Mt 24:9; J 15:18-19; 1J 3:13 kto jednak wytrwa do końca,#10:22 Wytrwać do końca znaczy wytrwać do końca próby wiary – tak jak to było w przypadku Abrahama (Rdz 22). ten będzie ocalony.#Mt 24:13; Hbr 10:36
23A gdyby was prześladowali w jednym mieście,#Mt 23:34 uciekajcie do drugiego;#Mt 2:13; Dz 8:1; 14:6 bo zapewniam was, nie skończycie miast Izraela,#10:23 Może chodzić również o te miasta, w których Izrael przebywał w rozproszeniu (por. Dz 15:21). a Syn Człowieczy#Mt 8:20 przyjdzie.
24Nie ma ucznia nad nauczyciela#Łk 6:40 ani sługi nad jego pana;#J 13:16; 15:20 25wystarczy uczniowi, by stał się jak jego nauczyciel, a słudze jak jego pan; jeśli gospodarza nazwali Beelzebulem,#Mt 12:24; Mk 3:22; Łk 11:15#10:25 Beelzebul, Βεελζεβοὺλ, l. Baal-Zebul, czyli: Najwyższy Baal l. Książę Baal, władca demonów (Mt 12:24); bóstwo ugar. z panteonu Filistynów. Belzebub, בַּעַל־זְבוּב, jest przekręceniem tego imienia i znaczy: Pan much (2Krl 1:2). tym bardziej jego domowników!
Odwagi!
(Łk 12:2-9)
26Nie bójcie się ich zatem; nie ma bowiem nic zakrytego,#Mk 4:22; Łk 8:17 co by nie miało być ujawnione, ani nic tajnego,#1Tm 5:25 co by nie miało być poznane. 27Co mówię wam w ciemności, opowiedzcie w świetle; a co słyszycie na ucho, rozgłoście na dachach.#10:27 Jednym z elementów naszej roztropności wobec świata (Mt 10:16) może być trzymanie się zasady jawności życia. 28I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, duszy zaś zabić nie są w stanie;#Ps 56:4-5; 1P 3:14; Obj 2:10 bójcie się raczej Tego,#Iz 8:12-13; Hbr 10:31 który jest w stanie i duszę, i ciało zgubić#Jk 4:12 w Gehennie.#Mt 5:22 29Czyż dwóch wróbli nie sprzedają za assariona?#10:29 Tj. 0,4 g miedzi lub 45 min pracy, zob. Mt 10:29. Bóg troszczy się nawet o to, co człowiek uważa za bezwartościowe. A ani jeden z nich nie spadnie na ziemię wbrew waszemu Ojcu. 30Nawet wasze włosy na głowie#1Sm 14:45; 2Sm 14:11; 1Krl 1:52; Łk 21:18; Dz 27:34 wszystkie są policzone. 31Nie bójcie się więc; wy jesteście ważniejsi niż wiele wróbli.#Mt 6:26; 12:12
32Do każdego więc, który przyzna się do Mnie przed ludźmi,#Rz 10:9-10 i Ja przyznam się przed moim Ojcem#Obj 3:5 w niebie; 33tego jednak, który wyprze się Mnie przed ludźmi,#Mk 8:38; Łk 9:26; 2Tm 2:12 i Ja wyprę się przed moim Ojcem w niebie.
Zapowiedź podziałów
(Łk 12:51-53; 14:26-27)
34Nie sądźcie, że przyszedłem rzucić pokój na ziemię; nie przyszedłem rzucić pokoju, ale miecz.#10:34 Przyjście Jezusa wywołuje podwójny skutek: przynosi pokój i konflikt. Z jednej strony przynosi i wprowadza pokój między człowiekiem a Bogiem i między człowiekiem a jego bliźnim – Jezus bowiem jest Księciem Pokoju (Iz 9:6), Jego przyjście zapowiada pokój (Łk 2:14), Jezus pozostawia nam swój pokój (J 14:27). Z drugiej strony przyjście Jezusa oznacza konflikt z tymi, którzy bardziej ukochali zło niż dobro, ciemność niż światłość i diabła niż Chrystusa (J 1:5, 9-11; 3:18; 2Ts 3:2). 35Bo przyszedłem poróżnić człowieka z jego ojcem, córkę z jej matką i synową z jej teściową.#Mt 10:21 36I wrogami człowieka będą jego domownicy.#Mi 7:6; Łk 14:26-27
37Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie,#Pwt 33:9 nie jest Mnie godzien; i kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien; 38i kto nie bierze swojego krzyża#Mt 16:24; Mk 8:34; Łk 9:23#10:38 Krzyż ozn. utratę życia, a nie niewygody związane z naśladowaniem Jezusa (zob. Rz 6:1-14; Ga 2:20). Jest to pierwsza wzmianka o krzyżu w Mt. Skazańcy nieśli własny krzyż. U Żydów znany od czasów Antiocha Epifanesa i Aleksandra Janneusza; Mt 10:38L. i nie idzie za Mną,#Mt 4:19 nie jest Mnie godzien. 39Kto szuka swojej duszy, zgubi ją, a kto zgubi swoją duszę ze względu na Mnie, znajdzie ją.#Mt 16:25; Mk 8:35; Łk 9:24; 17:33; J 12:25
40Kto was przyjmuje, Mnie przyjmuje,#Mt 18:5; J 13:20; Ga 4:14 a kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który Mnie posłał.#Mk 9:37; Łk 9:48; 10:16; J 12:44; 13:20 41Kto przyjmuje proroka w imię proroka,#10:41 Lub: Z racji tego, że jest on prorokiem. weźmie zapłatę proroka;#1Krl 17:10-24; 2Krl 4:8-17 i kto przyjmuje sprawiedliwego w imię sprawiedliwego, weźmie zapłatę sprawiedliwego. 42A ktokolwiek napoi jednego z tych małych#Prz 14:31; Mt 25:40 tylko kubkiem zimnej [wody] w imię ucznia, zapewniam was, na pewno nie straci swojej zapłaty.#Prz 19:17; Mk 9:41; Hbr 6:10#10:42 Osoby walczące na pierwszej linii misyjnego frontu i ci, którzy je wspierają, otrzymają taką samą nagrodę.
Currently Selected:
Mateusza 10: SNPD4
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej