ΟΙ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΔείγμα

Η ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ (Β)

Α' Ιωάννου 2:18-27

ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ Ακούγοντας όλα αυτά για αντιχρίστους, για το κακό που όλο εντείνεται και εξαπλώνεται, ενδέχεται κανείς ν’ αρχίσει να φοβάται. Εδώ, όμως, είναι το ζήτημα: Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να εξακριβώσουμε την κάθε πλάνη, να την κατανοήσουμε ή να την αντικρούσουμε θεολογικά. Ο Θεός μάς δίνει εδώ τρεις «ανιχνευτές αλήθειας».

• α.Έχουμε το Χρίσμα. (εδ. 20 και 27). Στην Παλαιά Διαθήκη διαβάζουμε ότι οι ιερείς, οι προφήτες και οι βασιλιάδες χρίονταν με λάδι προκειμένου να αναλάβουν συγκεκριμένα καθήκοντα ή να ξεχωριστούν για την αποκλειστική υπηρεσία του Θεού. Στην Καινή Διαθήκη το χρίσμα, δηλ. το Πνεύμα δίνεται σε όλους τους πιστούς κατά την αναγέννηση (Γαλ 4:6· Β΄ Κορ 1:21-22). Το χρίσμα δεν είναι κάτι απρόσωπο, μια δύναμη, αλλά το Πρόσωπο του Αγίου Πνεύματος.
• β.Έχουμε την Αλήθεια (εδ. 20-21). Η αλήθεια για το πρόσωπο και το έργο του Χριστού δεν μπορεί να αλλοιωθεί ή να αναμιχθεί με άλλες ιδέες της εποχής μας. Είναι ξεκάθαρη. Το σύγχρονο σλόγκαν είναι «Δεν έχει σημασία τι πιστεύεις, αρκεί να είσαι ειλικρινής». Εδώ δεν μπορούμε να νοθεύσουμε την αλήθεια επειδή «είμαστε ειλικρινείς». Η ειλικρίνεια δεν σώζει. Σώζει ο Χριστός που είναι η Αλήθεια.
• γ.Έχουμε τη Διδαχή (εδ. 27). Οι ψευδοδιδάσκαλοι-ηγέτες απαιτούν τυφλή υπακοή στον αρχηγό ή στον διδάσκαλο. Αντίθετα, το έργο του Πνεύματος είναι να οδηγεί τους πιστούς στην αλήθεια και να μας διδάσκει την αποκάλυψη του Θεού. Στο Ιω 14:26 ο Χριστός λέει ότι το Πνεύμα θα μας θυμίσει τι μας έχει διδάξει εκείνος. Οι ψευδοδιδάσκαλοι (Γνωστικοί) χρησιμοποιούσαν δύο χαρακτηριστικούς όρους: γνώση και χρίσμα. Κατ’ αυτούς, η πεφωτισμένη ελίτ των ανθρώπων είχε πάνω της μια ιδιαίτερη σφραγίδα. Δίδασκαν δηλ. ότι οι μαθητές τους είχαν ένα ειδικό χρίσμα που το λάμβαναν από την ειδική γνώση. Ο Ιωάννης λέει πως όλοι οι γνήσιοι πιστοί γνωρίζουν τον Θεό κι έχουν λάβει το χρίσμα διά της πίστεως στον Χριστό, και κλείνει έτσι το θέμα.
• ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ «Η κάθε γενιά χριστιανών πρέπει να φροντίζει για τη διδασκαλία της, και να την ξεκαθαρίζει από τα «αγριόχορτα» της πλάνης όπως περιποιείται έναν κήπο» (A.W.Tozer). Επομένως αυτό που έχουμε να κάνουμε εμείς, είναι να απορρίψουμε -όχι να συζητήσουμε- οτιδήποτε προέρχεται από τον αντίχριστο ή τους αντίχριστους (εδ. 24-25 και 27) Γενικά στην Α΄ Ιωάννου το ρήμα χρησιμοποιείται πάνω από 20 φορές! Είναι ανάγκη, λοιπόν, να μένουμε σταθεροί στον λόγο του Θεού κι ο λόγος του Θεού να μένει μέσα μας. Να απορρίψουμε την πλάνη και να μείνουμε σταθεροί στην αλήθεια.