ΟΙ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΔείγμα

Η ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ (Β)

Α' Ιωάννου 5:1-10

Β. Τα χαρακτηριστικά του Σωτήρα Χριστού (5:6-10)

• 1. Οι 3 Μάρτυρες. Τα βρίσκουμε στα εδ. 6-8. Εκεί χρησιμοποιούνται δύο στοιχεία για να χαρακτηριστεί ο Χριστός:Το Πνεύμα, το Νερό και το Αίμα. Αυτά είναι κάτι σαν «μάρτυρες» που βεβαιώνουν ότι ο Χριστός είναι αυτό που είπε ο ίδιος πως ήταν. Οι Ιουδαίοι υπολόγιζαν στη διπλή, πολύ περισσότερο στην τριπλή μαρτυρία (Δτ 19:15). Πολλοί έδωσαν διάφορες ερμηνείες για το «ύδωρ και αίμα». Κάποιοι είπαν ότι πρόκειται για το «νερό και αίμα» που έτρεξε στον σταυρό· άλλοι ότι εννοείται το νερό του καθαρισμού των αρχαίων Ισραηλιτών και το αίμα της εξιλέωσης· και κάποιοι τρίτοι ότι το νερό είναι το βάπτισμα και το αίμα η Θεία Ευχαριστία. Μολονότι σ’ αυτές τις ερμηνείες υπάρχει κάποια λογική, εδώ ο Ιωάννης έχει στον νου του τη Βάπτιση και τον Σταυρό (βλ. ΝΜΒ). Γιατί; Επειδή απαντάει στους Γνωστικούς οι οποίοι δέχονταν ότι στη Βάπτιση ήρθε στον Υιό το Πνεύμα αλλά ότι στον σταυρό τον εγκατέλειψε, γιατί ένας Θεός δεν μπορούσε να πεθάνει. Ο Ιωάννης επιμένει ότι ο Ιησούς ήταν ο Υιός του Θεού τόσο στη Βάπτισή του όσο και στον σταυρό. Κάτι ανάλογο βλέπουμε και σήμερα. Οι άνθρωποι αρνούνται ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος για να δώσει τη ζωή του «αντίλυτρο για όλους». Επομένως το Νερό της Βάπτισης του Ιησού και το Αίμα του σταυρού είναι τα ιστορικά, εξωτερικά γνωρίσματα, ενώ το Πνεύμα το Άγιο είναι η εσωτερική μαρτυρία μέσα μας (Ρωμ 8:16) περί του Χριστού. Χωρίς το έργο της σωτηρίας μέσα μας δεν θα μπορούσαμε ούτε να γεννηθούμε εκ νέου ούτε να αλλάξουμε τη διαγωγή μας. Η παρουσία του Πνεύματος μέσα μας είναι η απόδειξη ότι έχουμε προσωπικά σωθεί.
• 2. Η Μαρτυρία. Στα εδάφια 9-10 γίνεται λεπτομερέστερος λόγος για τη μαρτυρία. Ο όρος αναφέρεται πέντε φορές σ’ αυτά τα εδάφια. Η επιχειρηματολογία του αποστόλου έχει τη λογική ότι ενώ εμπιστευόμαστε τους ανθρώπους (στατιστικές, τον γιατρό μας, τον φαρμακοποιό μας, τον μηχανικό του αυτοκινήτου μας κλπ.) μπορούμε σίγουρα να πιστέψουμε και τη μαρτυρία του Θεού. Η εμπιστοσύνη μας στον Χριστό, ενισχύει τη βεβαιότητα ότι είμαστε παιδιά του Θεού. Η απιστία είναι προσβολή στον Θεό, γιατί τον θεωρούμε ψεύτη.