Du bist mein Fels - PsalmenBeispiel

Die Bibel stellt unsere Menschenwürde, die durch den Sündenfall zwar beschädigt, aber nicht verloren ist, wieder her. Mit einer Anspielung auf die ersten Kapitel der Bibel, in denen der Mensch als Herrscher über die Schöpfung eingesetzt wird, ruft David uns auf, Gott für die beachtliche Verantwortung zu preisen, die Er uns anvertraut hat. Er ist der Gott des Himmels, der die Sterne in ihre Bahnen gelenkt hat. Dennoch hat Er den Menschen die Sorge für die Erde anvertraut. Wenn David davon spricht, dass wir »mit Ehre und Herrlichkeit« gekrönt werden (V. 6), meint er damit, dass jeder Mensch im Ebenbild Gottes geschaffen wurde.

Die Verweise auf die »Feinde« und »Rachgierige« in Davids Lobpreis für Gottes Schöpfung erinnern uns daran, dass der Mensch in Sünde gefallen ist (V. 3; vgl. 1. Mose 3,1–24). Trotz unseres Sündenfalls betrachtet Gott uns weiterhin als Verwalter Seiner Schöpfung (Psalm 8,6–9; vgl. 1 Mose 1,28–31). Allerdings brauchen wir einen Erlöser, um nicht nur die persönliche Sünde, sondern auch den gefallenen Zustand der Schöpfung zu überwinden (vgl. 1. Mose 3,15.18–19). Indem der Schreiber des Hebräerbriefes diesen Psalm zitiert, stellt er klar, dass Christus, unser Erlöser, die perfekte Verkörperung der in diesem Psalm beschriebenen Menschheit ist (vgl. Hebräer 2,6–8).

Der Eine, durch den die Welt geschaffen wurde (vgl. Johannes 1,3; Hebräer 1,2), kam, um die durch den Sündenfall zerstörte Ebenbildlichkeit wiederherzustellen. Vers 10 dient nicht nur als Schlusswort dieses Psalms, sondern nimmt auch das Ende aller Dinge vorweg. Die Feinde Christi werden unter Seine Füße getan und Sein Name auf der ganzen Erde verherrlicht (vgl. Epheser 1,22).