Du bist mein Fels - PsalmenBeispiel

Der Psalm spricht von einem Menschen, der untadelig ist und »von Herzen« die Wahrheit redet (V. 2), von jemandem, der »die Verworfenen für nichts achtet« (V. 4). Ein Mensch mit einem klaren moralischen Kompass. Auch heißt es von ihm, er »ehrt die Gottesfürchtigen« (V. 4). Das bedeutet, er lebt in ehrfürchtiger Hingabe an den Herrn, und zwar innerlich und äußerlich. Zu einem solchen Leben sind wir berufen. Aber wer kann von sich behaupten, ein solch vollkommenes Leben zu führen?

Vers 1 spricht davon, auf Gottes heiligem Berg zu wohnen. Bemerkenswerterweise wird genau diese Formulierung schon früher im Psalter verwendet und zwar in einem Psalm, der gemäß seiner Nutzung im Neuen Testament die meisten christologischen Bezüge aufweist: Psalm 2. In Psalm 2,6 sagt Jahwe: »Ich aber habe Meinen König eingesetzt auf Meinem heiligen Berg Zion.« Es ist dieselbe hebräische Formulierung wie in Psalm 15,1. In Psalm 2 fragt Gott jedoch nicht, wer auf diesem heiligen Berg wohnen wird. Er erklärt stattdessen, wen Er selbst dorthin gesetzt hat: einen Mann, den das Neue Testament als den Christus identifiziert (vgl. Hebräer 1,2; 5,5). Wer wird auf Gottes heiligem Berg wohnen? Jesus.

Auf dem heiligen Berg Gottes zu wohnen bedeutet, in den Tempel einzutreten und dort zu bleiben. Aber Jesus kam nicht einfach in den Tempel, sondern Er kam als der Tempel. Jesus wohnt auf Gottes heiligem Berg, nicht, indem Er ein von Menschen geschaffenes Gebäude betritt, um Gott zu begegnen, sondern indem Er einen von Gott geschaffenen Körper betritt, um uns zu begegnen. Das »Wort ... wohnte unter uns« (Johannes 1,14). Er selbst tut das, was der Tempel tun sollte: Er bringt den Menschen zu Gott zurück; Er vereint die Erde wieder mit dem Himmel; Er macht das Miteinander-Wandeln in der Kühle des Tages von Eden (vgl. 1. Mose 3,8) wieder zur Realität.